認識生命與召會（一）三一神作三部分人的生命 為著完成神永遠的定旨

神永遠的定旨就是神在已過的永遠裏，為著將來的永遠所定的永遠計畫（弗三11）。神自己是祂永遠定旨的起始、起源和範圍。神永遠的定旨是要得著一個團體人，以彰顯祂並代表祂，而神創造人就是為著這定旨（創一26～27）。

神的旨意、喜悅、和永遠的定旨，乃是要得著召會，也就是要得著一班人作基督活的身體，藉此彰顯祂自己（弗一5，9，11，22～23）。為此，神要將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們在生命和性情上與祂一式一樣，只是無分於神格，使祂得著擴大並擴展的彰顯。他們要在生命、性情、形像、形狀、光輝、榮耀，甚至外面的顯出上，都和神一樣（啟四2～3，二一10～11，18）。而神完成祂永遠定旨的憑藉，乃是將自己在祂的神聖三一裏作到祂所揀選並救贖的人裏面，作他們的生命、性情和一切，使他們被神浸透（弗三17）。

神按祂自己的定旨拯救我們並呼召我們，現今祂的定旨應當成為我們的目的（羅八28～29，提後一9，三10）。我們需要從神的眼光來看救恩；神救恩的目的乃是要祂所創造並救贖的人在祂的兒子裏得著永遠的生命，並被模成祂兒子的形像，使祂的兒子在許多弟兄中作長子。神永遠定旨的完成，乃是藉著神聖的生命分賜到祂所揀選並救贖的三部分人裏；神的生命作到人裏面，就在人裏面起新陳代謝的作用，使人變化而在生命、性情、和彰顯上與神一樣（約三15，約壹五11～12，林後三18，羅八29）。

三一神作三部分人的生命，這思想貫穿整本聖經，從創世記直到啟示錄。神按祂的形像造人，目的是要人接受祂作生命（創一26～27，二9，約壹五11～12）。神要作我們的生命，使我們彰顯祂；這是神心頭的願望（約一4，十10，十一25，西一15，林後三18，弗一5）。

為著完成祂的定旨，神要作活水的泉源，源頭，滿足祂的選民，使他們得享受（耶二13）。這享受的目標是要產生召會作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得著彰顯（弗一22～23）。神作活水的泉源給祂的選民喝，因為祂有一個目的－要為自己產生配偶，新婦（約三29，啟十九7～8）。神分賜祂自己作為活水，祂的用意乃是要產生祂的擴增，祂的擴大，使祂得著彰顯（西二19）。而且，除了神自己作活水的泉源以外，沒有甚麼能滿足我們；除了神分賜到我們裏面以外，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得著彰顯（約四13～14，七37，啟二二17）。

神聖的生命可視為神首要且基本的屬性（弗四18，約五26，約壹五11～12，羅八2）。照著神的生命神聖、永遠的性質，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命纔算是生命（約一4，十10，十一25，十四6）。所以，一面來說，生命就是神的內容；另一面來說，生命就是神的流出。神的內容是神的所是，而神的流出是祂自己作生命分賜給我們（弗四18，啟二二1）。就我們的經歷而言，生命乃是三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面（羅八11）。

神要作我們生命和所是的泉源，獨一的源頭；當我們以祂作生命的泉源，祂就對我們成為神殿的肥甘、使人滿足的河、與生命的光（詩三六8～9）。為此，三一神已經經過過程並終極完成，為要將祂自己分賜到我們這三部分人的裏面作生命，使我們的靈，因義是生命，心思置於靈，也是生命，又藉著內住的靈，賜生命給我們必死的身體。（約一14，十二24，二十22，七37～39，羅八2，6，10～11）。

湧流生命為著產生主的見證（第二段第三至五章）李常受文集一九七八年第一冊

湧流生命為著產生主的見證（第二段第三至五章）李常受文集一九七八年第一冊

本段係李常受弟兄於一九七八年一月二十六至十月十九日，與安那翰召會數次交通中所釋放的信息集成。

信息內容

第三章揭示『湧流生命為著產生主的見證─基督的身體』，第四章『與神的運行配合』，第五章『主的路乃是注意生命過於工作』。

真理要點

一、工作乃是神聖生命的流露，工作也取決於這生命的長大。主耶穌在地上時，祂從不作受人歡迎的工作。祂總是離開群眾，與少數人同在（路四40～44）。至終，在祂復活並升天以後，祂只得著大約一百二十個忠信者，為著聖靈澆灌而一同禱告（徒一13～15）。五旬節以後，有為數甚多的人被得著；但使徒們並不強調工作的開展（二41）。想在工作中受人歡迎只會帶進死亡。我們不該想要吸引群眾，乃該將神聖生命的種子種在人裏面，並將屬靈的水分、養分和陽光供應給這種子。

二、保羅說『我已經與基督同釘十字架…我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的…』（加二20）。說出保羅不是憑他的感覺而活，乃是憑信而活。『因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』（腓二13）。是我們在行事，但乃是神在運行。保羅在歌羅西書一章二十九節說，『照著祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。』在本節，使徒是藉著奮鬥而勞苦，但他的奮鬥是照著神的運行。這些經節指出，如果我們不作，神也不會運行。因此，我們需要隨同並照著神的運行而勞苦。

三、使徒們是榜樣，在行傳的記載裏，使徒們沒有組織或人為操縱。書中呈現的是一班活而禱告的人，讓那靈在他們中間居首位。這些人只受那靈差遣。十三章二節說，『他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』聖靈在這裏把人分別出來，只是呼召人去作工，並沒有給他們要作之工的方向或計畫。十六章六至七節說，『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』這些經節有力的證明使徒們沒有組織或控制，他們只跟隨那靈。

生命經歷

一、眾召會只能藉著神聖生命而發旺，不是靠組織、宗教道理、雄厚的人力和恩賜，今天，所有的召會都需要神聖生命的供應。因此，最好的路乃是集中我們的精力、注意力和時間來禱告，操練我們的靈好將生命供應給聖徒並建造眾召會。

二、馬太福音十八章，絆跌人和不願意赦免人成了問題的因素，赦免過犯就是不使過犯成為問題。羅馬書十四章，有信心的人作許多的事情，卻不該使所作的事引起爭議。根據哥林多前書十三章，這一切問題的解答乃是愛，因為愛是不嫉妒，不自誇，凡事忍耐，凡事盼望；這就是不在身體的肢體間製造差異，也不把任何事情變成爭議。

三、為使生命長大，我們需要在操練靈、讀聖經和讀屬靈書報這幾件事上取得平衡。讀聖經卻不操練靈導致死亡，只操練靈卻不讀聖經令我們貧窮，也可能使我們被誤導。我們需要幫助聖徒清早讀聖經，以摸著聖經，得著滋養。我們不該認為在早晨花十分鐘禱讀兩三節經節是件小事，我們也要幫助聖徒規律的讀經。我們必須帶領聖徒們研讀聖經，這樣的研讀可以是逐字研讀聖經的一卷書，或者按主題來讀。倘若聖徒研讀聖經的某一卷書，接著閱讀那卷書的生命讀經信息，他們對那卷書和生命讀經信息的珍賞就會加增。

問題研討

一、試述主在地上作工的榜樣。

二、請從使徒行傳說明使徒們如何跟隨那靈。

三、如何幫助聖徒在生命上長大？