湧流生命為著產生主的見證（第二段第三至五章）李常受文集一九七八年第一冊

湧流生命為著產生主的見證（第二段第三至五章）李常受文集一九七八年第一冊

本段係李常受弟兄於一九七八年一月二十六至十月十九日，與安那翰召會數次交通中所釋放的信息集成。

信息內容

第三章揭示『湧流生命為著產生主的見證─基督的身體』，第四章『與神的運行配合』，第五章『主的路乃是注意生命過於工作』。

真理要點

一、工作乃是神聖生命的流露，工作也取決於這生命的長大。主耶穌在地上時，祂從不作受人歡迎的工作。祂總是離開群眾，與少數人同在（路四40～44）。至終，在祂復活並升天以後，祂只得著大約一百二十個忠信者，為著聖靈澆灌而一同禱告（徒一13～15）。五旬節以後，有為數甚多的人被得著；但使徒們並不強調工作的開展（二41）。想在工作中受人歡迎只會帶進死亡。我們不該想要吸引群眾，乃該將神聖生命的種子種在人裏面，並將屬靈的水分、養分和陽光供應給這種子。

二、保羅說『我已經與基督同釘十字架…我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的…』（加二20）。說出保羅不是憑他的感覺而活，乃是憑信而活。『因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』（腓二13）。是我們在行事，但乃是神在運行。保羅在歌羅西書一章二十九節說，『照著祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。』在本節，使徒是藉著奮鬥而勞苦，但他的奮鬥是照著神的運行。這些經節指出，如果我們不作，神也不會運行。因此，我們需要隨同並照著神的運行而勞苦。

三、使徒們是榜樣，在行傳的記載裏，使徒們沒有組織或人為操縱。書中呈現的是一班活而禱告的人，讓那靈在他們中間居首位。這些人只受那靈差遣。十三章二節說，『他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』聖靈在這裏把人分別出來，只是呼召人去作工，並沒有給他們要作之工的方向或計畫。十六章六至七節說，『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』這些經節有力的證明使徒們沒有組織或控制，他們只跟隨那靈。

生命經歷

一、眾召會只能藉著神聖生命而發旺，不是靠組織、宗教道理、雄厚的人力和恩賜，今天，所有的召會都需要神聖生命的供應。因此，最好的路乃是集中我們的精力、注意力和時間來禱告，操練我們的靈好將生命供應給聖徒並建造眾召會。

二、馬太福音十八章，絆跌人和不願意赦免人成了問題的因素，赦免過犯就是不使過犯成為問題。羅馬書十四章，有信心的人作許多的事情，卻不該使所作的事引起爭議。根據哥林多前書十三章，這一切問題的解答乃是愛，因為愛是不嫉妒，不自誇，凡事忍耐，凡事盼望；這就是不在身體的肢體間製造差異，也不把任何事情變成爭議。

三、為使生命長大，我們需要在操練靈、讀聖經和讀屬靈書報這幾件事上取得平衡。讀聖經卻不操練靈導致死亡，只操練靈卻不讀聖經令我們貧窮，也可能使我們被誤導。我們需要幫助聖徒清早讀聖經，以摸著聖經，得著滋養。我們不該認為在早晨花十分鐘禱讀兩三節經節是件小事，我們也要幫助聖徒規律的讀經。我們必須帶領聖徒們研讀聖經，這樣的研讀可以是逐字研讀聖經的一卷書，或者按主題來讀。倘若聖徒研讀聖經的某一卷書，接著閱讀那卷書的生命讀經信息，他們對那卷書和生命讀經信息的珍賞就會加增。

問題研討

一、試述主在地上作工的榜樣。

二、請從使徒行傳說明使徒們如何跟隨那靈。

三、如何幫助聖徒在生命上長大？

認識生命與召會（二）生命的認識（三 ）我們一切的事奉必須是由神發起

認識生命與召會（二）生命的認識

照著聖經記載，我們看見生命樹是宇宙的中心（創二9）。神創造的目標乃是生命；神法理救贖過程的目標乃是神生機的救恩，就是在基督的生命裏得救（羅五10）。並且認識基督作為生命乃是生命樹的實際（約十四6，十五1）。生命是神自己在基督裏作為那靈的流出，為著給人享受，使人喜悅滿足；生命是主自己作為給我們喫的生命之餅；生命就是光，光在神的話裏。藉此，召會得以產生；召會是生命的結果，生命是召會的內容。

神的生命如何能從我們裏面活出來。我們必須領悟並認識神的生命在我們裏面（西三4，羅八10）。並看見我們天然的人，就是我們的人位，是神生命的攔阻。同時，看見自己這個人已經釘在十字架上，並且恨惡自己；我們越看見神、認識神並愛神，就越厭惡自己並否認己。

在神的救法裏，祂有一部分的工作，是要為祂的生命在我們裏面打出一條通路；這條通路乃是生命的道路（太七13～14）；這工作是藉著十字架的死所作成功的（腓三10）。我們乃是藉著那靈，經歷基督的十字架。聖靈在那裏工作，那裏就有那靈的治死，復活的生命在我們裏面並藉著我們就得以顯明（林後四11～12）。聖靈的管治也在我們身上執行十字架的工作。神安排我們的環境和遭遇，使萬人、萬事、萬物互相效力，叫我們得益處；並叫我們認識主的恩典，經歷主的能力（羅八28，林後十二9）。

『今天各地召會最需要的，乃是生命的東西。我們一切的工作和活動，都該是出於生命的。…願主憐憫我們，開我們的眼睛，給我們看見，神在這世代裏最中心的工作，就是叫人得著祂的生命，並在祂的生命裏長大成熟。惟有出於祂這生命的工作，纔能搆上祂永遠的標準，纔能蒙祂悅納。』《生命的認識，六○至六一頁。》

認識生命與召會（三 ）我們一切的事奉必須是由神發起

我們在召會中一切的工作和事奉，必須是神所發起的，並且必須照著祂的意願來作；否則，我們在事奉神的事上，就有了干犯聖所的罪孽（民十八1，羅十一36）。聖經中的例證：亞伯照著神的啟示，憑信獻上祭物；挪亞照著神的吩咐事奉神，按著神的定規建造方舟；亞伯拉罕照著神的顯現事奉神；摩西照著神的指示事奉神，拯救以色列人，並且照著神的模型建造會幕。

大衛熱心要為神建造聖殿（撒下七1～3）。神差遣申言者拿單對大衛說，『你要建造殿宇給我居住麼？』。我們要事奉神的心，祂悅納；但我們所作的定規，神不悅納。大衛敬畏神，停下建造聖殿的行動。這在宇宙中樹立了雙層的見證：第一，宇宙中的事，只能出於神，不能出於人。第二，不是在乎人為神作甚麼，乃是在乎神為人作甚麼。大衛要為神建造聖殿，但神說祂要為大衛建立家室，從那個家要興起一個國來（11～14上）。

保羅照著他在被征服的轉變時所見的異象而事奉。保羅的第一個問題是：『主阿，你是誰？』這與保羅的生活有關，是尋求對基督的認識。保羅的第二個問題是：『主阿，我當作甚麼？』這與保羅那純粹由神所發起的事奉有關。問這話的人有福了！我們都該問主：『我當作甚麼？』而不是告訴祂：『這是我要作的。』

神的工作需要人的配合，但不要人發起；我們該毫無保留的聽從祂。然而我們一切的事奉雖是由神發起的，但我們必須在主面前學習背負責任，並絕對的忠心；我們要倚靠主，聯於主並與主有交通，而執行我們的事奉。這樣的事奉建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，並豫備我們在永世裏永遠的事奉祂（弗四11～12，啟二二3）。