與升天基督天上的職事合作（八） 憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，而在基督天上的職事裏與祂合作

希伯來書十二章一節說，『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』。雲彩是為著引導百姓跟隨主，（民九15～22）並且主是在雲彩中與百姓同在（出十三21～22）。在有信心的人身上，有主的同在和祂的引導；一切有信心的人，就是召會裏的人，都是雲彩。凡要尋求主引導的人，都必須跟隨雲彩，就是召會。基督徒的一生就是一個賽程，所有得救的基督徒，都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞（林前九24）。重擔和纏累人的罪，會阻撓並限制信徒。因此所有賽跑的人都要脫去各樣不必要的重量，纏累人的重擔，使他們沒有障礙，以贏得競賽。

希伯來書十二章二節說，『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊』。耶穌是我們信心的創始者、發起者、開創者、源頭和因由。這位奇妙的耶穌，是宇宙中最大的吸引，像巨大的磁石，吸引所有尋求祂的人歸向祂。我們乃是受祂迷人的美麗所吸引，纔能望斷祂以外一切的事物。

信徒的信實際上不是他們自己的信，乃是基督進到他們裏面作他們的信（羅三22與註1，加二16與註1）。照我們天然的人，我們沒有信的能力；我們憑自己沒有信。那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信，就是神所分給的信（彼後一1）。當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面。因此，基督自己就是我們的信；我們是因著祂作我們的信而活。

信是一種質實的能力；我們乃是憑這官能，把未見之事或所望之事質實出來，就是把這些事的本質，質成現實（來十一1）。信心─我們信心的靈─將看不見之屬靈世界裏的一切，質實到我們裏面。這信心是在我們那與聖靈調和的靈裏。所以我們必須運用我們信心的靈，就是我們調和的靈，信並且說我們所經歷的主。基督徒的生活是一種未見之事的生活（羅八24～25，來十一27）。我們不顧念、注視所見的，卻顧念、注視所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。信乃是信神是。『到神面前來的人，必須信神是。』（6節下）。信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是（約八58）。

耶穌是我們信心的成終者、完成者、完全者（來十二2上）。我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。得著這樣的信的路，乃是藉著呼求主，向主禱告，並禱讀主話，來接觸這信的源頭，就是主，也就是那經過過程並終極完成的神。我們信心的靈，使我們能得勝，勝過撒但所組織並霸佔的世界（約壹五4，18）。這信的大能，也推動許多人為主受苦，冒生命的危險，以完成神在信仰裏永遠的經綸。

耶穌為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊（來十二2）。主知道祂要藉著死，在復活裏得榮耀，所以祂自願被交與撒但所霸佔的猶太和外邦首領，以至於死。因此，神將祂高舉到諸天之上，使祂坐在自己右邊，賜給祂那超乎萬名之上的名，立祂為主為基督，並賜祂榮耀尊貴為冠冕。我們若仰望祂這奇妙且包羅萬有的一位，祂就要把天、生命、和力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活，帶我們走完一生的路途，領我們進榮耀裏去（二10）。

生命的基礎和真理的基石（第一段第三至六章）李常受文集一九七八年第一冊

生命的基礎和真理的基石（第一段第三至六章）李常受文集一九七八年第一冊

本段係李常受弟兄於一九七八年一月二十二日至十二月十日，在美國加州安那翰所釋放的各種信息集成。

信息內容

第三章『閱讀並禱讀神的話，正直的分解真理的話，並照著話中的啟示明辨別人的教訓』，第四章『生命的基礎和真理的柱石』，第五章是『經歷基督作那為著神建造的生命』，第六章是『衡量召會聚會的品質』。

真理要點

一、提摩太前書三章十五節，說到神的家就是活神的召會，與生命有關；說到神的家是真理的柱石和根基，指明與真理有關。一面，召會是滿了生命之活神的家。另一面，召會是托住真理的根基。真理指照著神新約的經綸，在新約裏所啟示關乎基督與召會的真實事物。在召會墮落時，我們所需要的乃是生命和真理。

二、如同呼吸、喫喝和睡眠，是肉身生命的必需，照樣充分花時間在主的話上，乃是我們屬靈生命的必需，這會使我們有變化。我們也需要正直的分解真理的話，將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的解開。在召會墮落的時候，對話的需要將更甚於靈。因為它啟示正常基督徒生活和召會生活的標準和道路。

三、舊約啟示以色列人被擄，主要是因為他們與見證的櫃出了問題。約櫃，作為神建造之見證的具體表現，豫表基督作神的具體化身。這意思是我們若與基督出了問題，就會被撒但所擄。我們一切問題的根本解答，不僅是要在我們的靈裏被神激動，也要正確的對待基督，就是要對祂有完滿的經歷。

四、召會的希臘文是艾克利西亞，意即『召出來』，用以指召出來的會眾。她是在基督裏之信徒的會集，聚會。沒有信徒來在一起，就沒有召會。我們需要會聚並聚集在一起，成為會眾，好讓神能為著祂的定旨在這會眾裏並藉這會眾在我們當中工作並行動。

實行要點

一、我們要實行每天早晨早起禱讀聖經，並且讀幾章聖經，若是想等那靈感動纔讀聖經，會使聖徒屬靈的生活變得鬆懈，失去對主同在的享受，並遭受屬靈的死亡。聖經中每一卷書都是神所默示的，並且神聖的啟示已經完成。我們不該跟隨任何特定的人，乃該跟隨神純正的話，照著主話中的神聖啟示來明辨人的教訓。

二、主恢復的眾召會曾有風波，帶進不和與混亂。然而，大多數的召會現今已從混亂中蒙拯救。雖然他們暫時受了撒但的欺騙、破壞和擄掠，至終卻藉著得著主話和生命讀經信息的屬靈滋養，從被擄中得釋放。藉著風波，他們裏面生命的基礎變得更扎實，並且生命的光變得更明亮。雖然如此，真理的柱石卻還未充分的建造起來。今天我們需要將真理的柱石建造起來，使惡事或惡人不得進入眾召會。

三、今天救贖的基督與我們同在，眷顧我們。祂作為拿著準繩的人，要藉潔淨並煉淨我們而量度我們，使祂能據有恢復裏的眾地方召會。基督也是耶和華的苗，將神這神聖的生命伸枝出來，進到我們裏面；又是安置在約書亞面前，為著神建造的石頭。我們都該在生命與建造上正確的對待基督。

四、正確的召會聚會在應付與會者難處上，至少有十個功效，暴露我們、試驗我們、責備我們、調整我們、平衡我們、定罪我們、征服我們、攪擾我們、了結我們、埋葬我們。這十個點可視為客觀的標準，能用以評估我們聚會的情形，衡量我們聚會的品質。

問題研討

一、甚麼是顧到我們屬靈生命的必需？

二、在召會墮落時，所需要的兩個項目是甚麼？

三、我們一切問題的根本解答，不僅是我們的靈要被激動，也要實行那一件事？

四、用以評估我們的聚會、衡量我們聚會品質的十個大項目是甚麼？