召會的恢復（八）召會的身分—新人

召會—基督的身體—乃是一個新人，為著完成神永遠的定旨。起初，神創造人的心意，就是要得著一個團體的人，以彰顯祂並代表祂（創一26）。創世記一章神創造人就是一幅在神新造中之新人的圖畫；這意思是，舊造是新造的表號、豫表。至終，召會作為一個新人，要完成神永遠雙重的定旨，就是彰顯神並對付神的仇敵。

一個新人是藉著基督十字架上的死所創造的（弗二15～16）。基督用兩種材料—蒙救贖的受造之人，以及神聖的元素，創造成一個新人；也就是說，新人是基督在十字架上把這兩種材料放在一起所產生的。首先我們天然的人被基督釘死，然後藉著除去舊人，基督將神聖的元素分賜到我們裏面，使我們成為一個新的實體（羅六6，林後五17）。因為在我們自己裏面，沒有神聖的素質，沒有新人的元素，所以除了在基督裏之外，我們絕對無法被創造成一個新人。

召會是一個新人，在這新人裏基督是一切，又在一切之內；我們沒有地位。神在祂經綸中的目的是要基督作一切；神不要別的，只要基督。所以，在神的眼中，除了基督以外，沒有一樣算得數。神要使祂的兒子基督作祂經綸的中心，要使基督作信徒的一切（西一18），祂就要將包羅萬有的基督作到我們裏面（加四19）。我們還需看見，在一個新人裏沒有天然的人，不可能有天然的人，也沒有地位給天然的人。在新人裏只有一個人位，這個新人就是基督，是基督在擴展，是基督得擴大。

另外，這新人是獨一無二的，不僅在基督裏是一，並且與基督是一；我們是憑著基督並藉著基督而成為一（弗二15）。我們若不在基督裏，就無分於新人；若我們在基督裏卻不活基督，我們就與新人有難處。當我們藉著生機的過程被基督浸透、充滿、滲透，並由祂所頂替時，所有天然的區別都除去，每個人都由基督所構成，一個新人才得以出現（林後三18）。至終，在一個新人裏，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內。再者，在新人裏任何種族、國籍、文化、或社會身分都沒有地位（西10～11）。當我們接受基督作我們的生命和人位，並且活基督，不活我們自己（加二20），我們就要經歷基督是新人一切肢體的實際。『基督是一切，又在一切之內』（西三11），這指明基督是新人的一切肢體，而新人也需要我們，因為基督在新人的眾肢體裏面，這事實指明眾肢體仍然存在。

我們需要看見，在不同國家的眾地方召會乃是一個新人。一個新人不光是一地一地、一個召會一個召會的事，乃是地上各召會集體的事（四15～16）。眾地方召會也不是僅僅個別的地方召會，乃是一個新人（弗二15～16）。因此，主恢復的眾召會中間，不應該有『列國』，召會的建造乃在於一個新人的存在（二21～22）。今天就是得著一個新人的日子，這新人是由眾地方召會所構成，包括所有在基督裏是一的聖徒。這將是終極的召會生活，就是一個活出基督的宇宙新人。

主恢復的目標是要產生一個新人。在舊人裏是分裂並分散的，在新人裏要得著恢復。我們需要操練脫去舊人，就是脫去分裂並分散的人，並且操練穿上新人，就是穿上聚集並是一的新人。主在祂恢復中一直在作，並現今正在作的，就是要產生一個新人，為著神的彰顯。為使這一個新人得以實際的出現，我們都需要起來接受基督作我們的人位。雖然，這個要求是極高的，然而，這一個新人在地上出現，要結束這時代，引進神的國，並要將君王基督帶回這地上（啟十一15）。

歌羅西書中之基督的啟示與經歷（李常受文集一九七九年第二冊第四段第一至二章）

歌羅西書中之基督的啟示與經歷（李常受文集一九七九年第二冊第四段第一至二章）

本段係李常受弟兄於一九七九年七月十三及二十七日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章說到『歌羅西書中為著召會之基督的啟示與經歷』，第二章是『為著新人活基督』。

真理要點

一、基督是神的旨意、眾聖徒的分、以及給我們存在諸天之上的盼望，這乃是歌羅西書一章一至十四節的基本思想。神的旨意是指神永遠定旨的意願及祂關於基督之經綸的意願。所以保羅警告歌羅西人不要接受其他事物（如禁慾主義），因為那並不是神的定旨；神所要的乃是基督。基督也是我們的業分，給我們享受、經歷並據有。並且基督在我們裏面成了榮耀的盼望，我們將來會有多少基督，在於現今的儲存，也就是我們的活基督；越活基督並經歷基督，就越將盼望存在諸天之上。

二、基督是神的像，歌羅西書一章十九節的『豐滿』和十五節的『像』，二者都是指基督這活的人位彰顯神。基督是一切受造之物的首生者以彰顯神，作神的像，結果一切的豐滿樂意居住在祂裏面。『一切的豐滿』指在舊造並新造裏的豐滿。其豐富之所是的一切彰顯，都居住在基督裏面。

三、享受基督作我們的業分，使基督成為新人的成分。歌羅西書包含了基督所是的七個項目，包括聖徒的業分、神的像和在創造並復活裏的首生者、神經綸的奧祕、神的奧祕、一切影兒的實體、聖徒的生命、以及新人的成分。頭一個項目是基督作我們的業分，最後一個項目是基督作新人的成分；我們若享受基督作業分就會有一個結果，就是基督作新人的內容。簡單的說，享受基督的結果就是召會生活。

生命經歷

一、我們需要看見如何活基督作新人的內容。根據歌羅西書三章十二節至四章六節說到『聖徒與基督聯合的生活』的這一段落，活基督作新人內容的路，第一是讓基督的平安在我們心裏作仲裁（三15）。『作仲裁』就是作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者。信徒之間時常有兩三派不一致的感覺，我們不需要爭論、討論或考量，因為我們有基督的平安作我們裏面的仲裁者。我們需要讓這平安作最後的決斷。

要活基督作新人內容的第二個實行，就是讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面（16）。我們要讓基督的話住在我們裏面，首先要將我們的心和全人這個『家』空出來，摒棄所有其他的事；我們的心、心思、情感、意志和靈都必須清理出來，好讓基督的話可以住在我們裏面的每個房間、通道和角落。

二、我們需要持續不斷活基督，使祂成為我們的生命和人位，活祂並憑祂這賜生命的靈而活。我們若與不同背景的聖徒一同居住或用餐，活著的不該是我們，乃是基督。活基督不是藉著卑屈或克制自己來實行禁慾主義，也不是按照我們對新人的觀念，實行某種哲理。我們每天早晨需要更新奉獻自己，禱告說，『主啊，我不願在自己裏面作任何事。求你在我裏面、同著我作每一件事，使我能活你』。我們需要蒙憐憫和恩典，學習活基督，簡單的與基督是一，以祂為我們的中心和人位。

問題研討

一、歌羅西書一章一至十四節的基本思想為何？

二、根據歌羅西書所啟示基督所是的七個項目，我們享受基督為業分的結果為何？

三、在歌羅西書中，我們活基督作新人的內容，其實行有那二項？