真理
召會的恢復（九）召會的身分─基督的配偶
整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配。當我們這些神的子民進入與神相愛的關係，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣。乃是這個生命使我們與神成為一，祂也與我們成為一。神和祂的子民要成為一，二者之間就必須有相互的愛。聖經中所揭示神與祂子民之間的愛，主要的是像男女之間情深的愛。當神的子民愛神、花時間在祂的話上與祂交通時，神就將祂的神聖元素注入他們裏面，使他們與祂成為一，作祂的配偶，在生命、性情和彰顯上，與祂一樣。
在創世記二章，我們藉著亞當與夏娃的豫表，看見了基督與召會的照片。亞當豫表神在基督裏是真正、宇宙的丈夫，正為祂自己尋找妻子。『耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶』（創二18）。我們需要看見，神要為自己產生配偶，就有些作為。神用土造了野地各樣的走獸，和空中各樣的飛鳥，並將這一切帶到亞當面前，『那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名，只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶』（20）。神要為自己產生一個配偶，就首先成為人，由神創造亞當所豫表。『耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來』（21）。亞當沉睡，為著產生夏娃作他的妻子，豫表基督在十字架上的死，為著產生召會作祂的配偶（弗五25～27）。
『耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前』（創二22）。從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨，豫表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命，從祂被扎的肋旁流出來，好將生命分賜給祂的信徒，以產生並建造召會作祂的配偶。用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃，豫表召會是用復活的生命建造的，這復活的生命乃是基督藉著在十字架上的死所釋放出來，並在祂的復活裏分賜到祂信徒裏面的。惟有那出於基督同祂復活生命的，纔能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體。夏娃自亞當取出，又被帶回亞當，與他成為一體；照樣，從基督所產生的召會，也要歸回基督，與祂成為一靈；基督與召會是一靈，如同丈夫與妻子成為一體所豫表的，這是極大的奧祕。
『那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體』（23～24）。只有那由基督重生，憑基督活著的召會，纔能與基督相配，並作祂的補滿。當基督看到這個，祂必定會說，『這一次這是我骨中的骨，肉中的肉』。正如夏娃是亞當的擴增，召會作為新婦，乃是作為新郎之基督的擴增。亞當和夏娃成為一體，一個完整的單位，乃是神與人聯結為一的表號。要來的新耶路撒冷，將是神與人永遠的聯結，是宇宙對耦，作神性和人性所組成的完整單位。
亞當和夏娃成為一，過著夫妻在一起的婚姻生活；這描繪在新耶路撒冷裏，經過過程並終極完成之救贖的三一神，乃是宇宙丈夫，要與祂所救贖、重生、變化、並榮化作妻子的人，過婚姻生活，直到永遠（啟二二17上）。聖經整體的啟示，乃是給我們看見一對宇宙夫婦愛的故事。那創造宇宙和萬有的主宰，就是經過成為肉體、歷盡人生、釘死十架、從死復活、升上高天種種過程的父、子、靈三一神，終極成為那賜生命的靈，與經過創造、救贖、重生、變化、得榮的靈、魂、體三部分人，終極構成彰顯神的召會，成為婚配。他們要在那無盡的永世裏，以那神聖、永遠、榮耀無比的生命，過那神人調為一靈，卓越絕頂、福樂盈溢的生活。
主恢復中召會生活的簡史（李常受文集一九七九年第二冊第九段）
主恢復中召會生活的簡史（李常受文集一九七九年第二冊第九段）
本段係李常受弟兄於一九七九年十一月二十四日，在美國德州達拉斯所釋放的一篇信息。
信息內容
本篇信息論到主恢復召會生活的簡史，提及召會生活恢復的開始，及主的恢復在中國的開始並擴展到台灣、東南亞、美國、歐洲至全地之延續。
信息要點
一、主使用路德馬丁開始祂的恢復，為著恢復召會生活，在一七二○年主興起摩爾維亞弟兄們。一八二五年，主在英國興起了普利茅斯的弟兄們，進一步恢復召會生活。這個時期，主使用弟兄們恢復了許多真理。十九世紀初葉，福音在中國廣傳。義和團之亂造成數以千計的傳教士和中國基督徒被殺害，他們的殉道致使英國許多信徒開始迫切為中國的福音禱告。主答應了這個禱告，在一九二○年左右，主行了奇妙的事，在中國各地得著許多青年人。相當關鍵的是，倪柝聲弟兄於一九二○年得救，李常受弟兄於一九二五年得救。這些歷史給我們看見聖靈的工作有其脈絡可循，並且神一直為著祂的工作，豫備祂要得著的人。
二、倪柝聲弟兄得救後，受到和受恩教士在屬靈上的成全，且得以閱讀並接觸潘湯、郭維德、彭伯、賓路易師母、史百克等人所著作的屬靈書報，並將所得的豐富編輯成基督徒報等月刊供應尋求主的聖徒。信息內容也提及李常受弟兄如何受倪弟兄的影響，並進一步蒙主呼召，辭去工作全時間事奉主。我們可以看見兩位弟兄在跟從主的路上，如何受主的成全、引導，並彼此之間的印證及影響。
三、信息末段的部分，李弟兄論到他在倪弟兄身上的學習，並主恢復的延續。主的恢復並不是跟隨任何人、任何實行、任何道理，而是跟隨主在這時代的恢復。主恢復的內容在於恢復基督、那靈、生命、亮光、真理、召會等六件事。主的恢復正在往前，主恢復的種子已經種在世界各地，這種子種在許多殷切尋求神的聖徒裏面。主正在興起這些愛神之人，使他們願意不顧一切，忠信的走主恢復的路，這是主在這時代獨一的路。
實行要點
一、李常受弟兄在跟從主的事上，是一直尋求主的人。當倪柝聲弟兄詢問李弟兄是否願意到上海與弟兄們一同事奉時，李弟兄把這件事帶到主面前禱告，主就給他看見，在使徒行傳這卷書中，神在地上的行動總是一，並且是有一道水流。在我們跟從主的事上，我們也需要成為這樣的尋求者，需要把我們的事奉，帶到主面前禱告，尋求祂的意思，並與主有交通，好保守自己在流中。
二、在倪柝聲弟兄身上，我們看見一個為主所用之人的積極進取，一面是主帶領倪弟兄，一面他也是進取的。藉由和受恩教士的幫助，倪弟兄得以閱讀當時最好的屬靈書報。信息中提到他曾經在八年之內，收集並讀遍大約三千本基督徒經典著作。我們應該效法這樣的榜樣，殷勤的閱讀屬靈書籍、裝備真理。
三、藉由李常受弟兄的幫助，我們看見，主的恢復並不是跟隨任何人，也不是跟隨任何實行、任何道理。我們乃是跟隨主。主的恢復就是要恢復基督、那靈、生命、亮光、真理、召會等六大內容。我們是這時代職事的受益者，我們需要將職事的豐富在日常生活中，繼續的推廣出去，讓更多人能夠與我們一同奔跑這屬天的賽程，走主恢復的道路。
問題研討
一、請簡述在一九二○年左右，在中國有許多青年人被主得著，之前因後果。
二、試述倪柝聲弟兄在屬靈書報的追求上，如何積極進取。
三、李常受弟兄說，主的恢復要恢復是那六件事？
