為著建造基督身體活基督（李常受文集一九八○年第一冊第三段第十二至十三章）

為著建造基督身體活基督（李常受文集一九八○年第一冊第三段第十二至十三章）

本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第十二章論到『缺少為著建造身體的活基督』，第十三章是『實行活基督』。

信息要點

一、一天當中，有多少基督在我們的生活裏？我們有多少時間或多少分鐘活基督？我相信許多人會承認百分之九十的時間沒有活基督。只有當我們把自己禱告到靈裏，而且再從靈裏禱告出來的時候，我們才不活自己，而活基督。因著我們已經墮落，我們曾經按著倫理或宗教的教訓受訓練。我們得救以後，就願意作個無罪的人，願意得勝，征服罪惡。這些東西雖然表面上是在聖經裏，但實際上聖經並不是要我們過無罪的生活；聖經乃是要我們活基督。當我們真活基督的時候，我們就遠離了罪，不需人告訴我們不要愛世界，當我們活基督的時候，我們便遠離世界。

二、不住的禱告就是禱告到使你裏面的靈不至被銷滅，就是基督活在你裏面。你需要禱告，在你裏面的基督是活著的，而你要活祂。我們需要整天禱告，這就是呼吸。我們一天二十四小時作同樣的呼吸，我們並不改變呼吸的內涵。我們可能多次改變我們的飲食，但我們永遠不能改變我們的呼吸。甚至當我說話的時候，我是不斷的呼吸好存留生命，你需要有這種不斷呼吸式的禱告來活基督。惟有憑著不斷的、活的、呼吸式的禱告，我們才能自然而然的活基督。不住的禱告，意思就是停止我們的努力。不要想去活基督，而要禱告。禱告雖然是小事，卻是非常要緊的。

三，我們禱告的基礎乃是我們愛主，我們只愛祂。因此我們尋求祂，喜歡接觸祂，喜歡向祂禱告。我們喜歡呼喊祂的名。在雅歌書裏，追求主的人非常迫切，她只認識一個人，只追求那個人。雅歌書裏充滿了禱告，追求的人時時向她所愛的人禱告，其中瀰漫著禱告的空氣。對我們最有益的事，莫過於不住的禱告以及呼吸的禱告，但我們需要以愛主來作根基。

實行要點

一、我一直操練一件事，就是活基督。我每天認罪好幾次。經過一段時間以後，我會認罪，說，『主，赦免我！我在這一段時間內沒有活你』。我並沒有觸犯別人，我只是習慣性不知不覺的活自己。你可能因著不活基督而定罪自己，但你可能從來沒有因著活自己而定罪自己。只要你有生命，你就是活自己。我們需要看見，無論你這個基督徒有多麼好，你還是不活基督。雖然我不斷嘗試，我還是不那麼活基督。你如果看見了你沒有活基督的異象，你就會定罪自己。

二、在實際的操練上，我們需要整天禱告。我說要禱告，不是指規律的禱告，乃是指日常生活中的禱告。你應當隨時隨地從靈裏不住的禱告說，『主，你在我裏面活著。主，從我裏面活出去』。這樣會把我們帶到實行活基督。這必須是我們每天、每時、每刻的實行。跟人說話以前要先禱告說，『主，你說話，我現在要向這個人說話。主，你作我的生命。』要隨時禱告、隨事禱告、並隨處禱告。

三、不論你怎樣忙碌，都不會停止呼吸。所以無論我們的工作有多重，都應當實行這種禱告。甚至當我說話的時候，我也應當一直保持與主接觸，持有向祂禱告的靈。學習操練實行這件事，是非常要緊的。真正的聖潔、得勝、屬靈全在於此，甚至真正的召會生活也在於此。當我們這樣實行，我們就會活基督，然後我們會得勝。所以不論我們處在什麼景況裏，我們都需要實行這種呼吸的禱告。

問題研討

一、請簡述如何實行活基督。

二、試述如何不住的禱告。

三、我們禱告的基礎為何？

繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展（九）在神聖水流獨一的流裏，為著使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付

在聖經裏，神聖水流這獨一的流的觀念是很要緊的（創二10～14，詩四六4上，約七37～39，啟二二1）。聖經啟示湧流的三一神－父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。這道流的源頭乃是神和羔羊的寶座。因著只有一道神聖的水流，並且這道流是獨一無二的，我們就需要保守自己在這一道流裏。神聖的水流，獨一的流，乃是主工作的水流（林前十六10）。召會的歷史表明，歷經各世代都有一道聖靈的水流，一直在湧流；許多人曾為主作工，但不是所有人都在那一道水流的湧流裏。

主向保羅顯現，把他帶進主工作的水流，使他作執事和見證人，將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來（徒二六16）。一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裏面就會有一種運行和加力，以完成神的計畫。我們今天在使徒行傳的繼續裏，為著基督身體的擴增與建造所必須作的工作；這節聖經揭示我們神聖託付包羅萬有的內容：這是要實現神的禧年，主悅納人的禧年，就是主耶穌在路加福音四章十八至二十一節照著神新約的經綸所宣揚的。我們需要就著行傳二十六章十八節裏神聖託付的內容來禱告，求主使這些成為我們的經歷和實際，好使我們能帶別人進入這樣的經歷和實際。

第一、『叫他們的眼睛得開』。我們需要不斷的禱告，求主賜給我們智慧和啟示的靈，好多而又多的明白並看見基督、基督的身體、以及那為著神聖經綸的神聖分賜。作執事和見證人，不是在於教訓和知識，乃是在於顯現和異象；我們所看見主的事，和主將要顯現給我們的事，就是我們所必須供應給人的。第二、『叫他們…從黑暗轉入光中』。光就是神的同在。我們享受基督作為神所分給我們的分，乃是『在光中』。我們必須宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

第三、『叫他們…從撒但權下轉向神』。我們屬靈經歷的最高點，乃是有清明的天，其上有寶座。我們若在其上有寶座的清明的天以下，真正的權柄就會同著我們，而將人帶到神的權柄之下。第四、『叫他們…得蒙赦罪』。我們需要到主面前去，得著主徹底赦免我們一切的罪。我們若承認我們的罪而得神赦免，就必得著神救恩之樂，也必得著樂意之靈的扶持；然後，我們就能將主的道路指教有過犯的人，罪人必回轉歸向祂（詩五一12～13）。第五、『叫他們…因信入我，…在一切聖別的人中得著基業』。這基業是三一神自己並祂所有的、所作成的、以及為祂贖民所要作的一切。我們『在一切聖別的人中』，就是在召會生活中，享受是靈的基督作我們得基業的憑質（弗一14）。我們需要把人帶到在召會生活中對包羅萬有之基督的享受裏，使他們享受基督如同我們一樣，並藉著操練靈，使他們在性情上被神的聖別性情所聖別。

我們若要在使徒行傳的繼續裏，就需要藉著有樓房上的奉獻而持續活在神聖的歷史中（徒一13～14）。在海邊，彼得放棄他的職業跟從主耶穌，但在樓房上，他放棄得更多。他站在從天上來的異象這邊，放棄他祖先的宗教、他的家鄉、他與鄰舍和朋友的關係、以及他的親戚，並且願意冒生命的危險。那一百二十個在樓房上的人都成了燔祭；他們在靈裏為主焚燒，也以神聖生命之神聖的火焚燒別人。我們在這裏不是為著一個運動，而是為著主的恢復；這恢復只能藉著在樓房上專特、特出的奉獻而得著完成。