真理
對付乖僻(李常受文集一九八○年第一冊第三段第十至十一章)
對付乖僻(李常受文集一九八○年第一冊第三段第十至十一章)
本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日,在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第十章論到『乖僻隱藏的攔阻』,第十一章是『對付乖僻』。
信息要點
一、今天主所需要的是實際的身體生活,是基督身體真實的建造。我們需要長大,也需要被建造;缺少長大,就沒有建造。然而,乖僻這一件事攔阻我們經歷基督並建造身體到極點。我們必須在生命裏長大,多而又多的經歷基督。倘若我們在現有的光景中不直接經歷基督,我們就都『失業』了。使我們失業的就是乖僻。它是一種強大、厲害的病菌,不但喫盡對基督的經歷,也使人在召會裏無法被建造起來。
二、神的救恩如今已把我們從罪惡、世界和許多其他的東西裏拯救出來,但我們從沒有讓神把我們從乖僻裏拯救出來。今天我們得救了或許不容易再回頭去犯罪,或回到世界裏。然而,我們可能對召會生活開始覺得沒有興趣,覺得沒有味道,甚至想要放棄。即便沒有放棄,但參加聚會久了,開始覺得沒有意義,連禱告也索然無味。因為乖僻將我們喫盡,使我們對基督沒有進一步的經歷。
第三,聖經的中心點乃是:我們必須活基督,以及基督的身體必須得著建造。而攔阻我們活基督並在身體裏被建造的因素,不是撒但,乃是我們的乖僻。它是一個隱藏的堅固營壘,一直在敵擋基督。我們在召會生活裏越久,獲得的聖經知識,得著的特性、品質、資格越多,我們的乖僻敵擋基督就越強。恐怕許多人都能證實,我們照資格、品質和特性來看,是比幾年前多了許多,但論到活基督,卻不如從前。因為多年前乖僻在我們裏面還沒有今天這麼強。
實行要點
一、許多人在召會裏曾有美好的開始,但今天好像『失業』了、無事可作,覺得召會似乎不如從前。事實上,召會永遠屹立不變。有人會說從前比較好,是因為我們沒有在基督裏長大。沒有長大,就無事可作。使我們失業的不是罪,而是乖僻。所以我們需要直接而單純的經歷基督。越長大,就越喜樂,越覺得自己有用處。召會沒有變,但我的感覺變了,它是根據我有沒有長大而改變的。若有長大,凡事都甜美;若沒有長大,凡事都不暢快。因此,我們必須禱告,到主面前去,祂就是惟一能醫治我們的那位。
二、一旦我們得著主的憐憫,就會看見在我們裏頭有這一個隱藏的東西,使我們多年來幾乎一點長大也沒有。也許我們在接觸人的態度上有不少改變,但卻沒有生命的長大,沒有基督加到我們的裏面,因此也就沒有召會的建造。反之,一旦我們得著了主的憐憫,看見這個隱藏的乖僻,生命立刻就會長大。因著長大,就會被建造起來,召會生活會立刻滿了味道,我們對許多事情和需要,都會覺得有負擔。因此我們需要禱告說,『主,這是我的需要,我需要你的憐憫。』惟有主的憐憫能幫助我們對付乖僻。
三、現今或許我們有許多的聚集和得勝的屬靈光景,然而我們卻不是那麼活基督,身體也沒有多少的建造。原因乃是我們的乖僻,終日敵擋、限制我們活基督,使我們不能被建造起來。因此,我們必須到祂面前去,學習定罪我們的乖僻。惟有主自己有治療的方法;惟有主知道醫治甚麼時候會來到。我們要認真的到主面前去,讓主對我們說一些話,讓主作一些事,因為惟有主纔能對付我們的乖僻。
問題研討
一、乖僻攔阻了今天主在那兩方面的需要?
二、試簡述聖經的中心點乃是?乖僻如何攔阻我們達到此中心點。
三、為使主能對付我們的乖僻,我們需要如何作?
繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展(八) 神國的發展
神的國乃是使徒們在使徒行傳中傳講的主題。在福音書裏,主將祂自己作為國度的種子撒在祂的信徒裏面,完成祂在地上的職事;那時,召會還沒有建造起來。在使徒行傳,主藉著祂的信徒在祂的復活和升天裏,將祂作為神國的發展擴展出去,完成祂天上的職事;藉此在全地建造召會,構成祂的身體,就是祂的豐滿,以彰顯祂,甚至成為神的豐滿,以彰顯神。
主耶穌在福音書裏,自己宣揚國度的福音。神的國乃是救主作生命的種子,撒到祂的信徒,就是神的選民裏面,並發展為一個範圍,使神在祂神聖的生命裏,能在其中掌權。神國的入門是重生,其發展是信徒在神聖生命裏的長大。神的國在今天是召會的生活,是忠信的信徒在其中生活的,並要發展為要來的國度,作得勝聖徒在千年國裏所承受的賞賜。至終,神的國要完成於新耶路撒冷,作神永遠的國,就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍,在新天新地裏給神所有的贖民享受,直到永遠。這神的國乃是救主所傳的福音,要給與神生命隔絕之人的。
神的國不是物質的,乃是屬靈的(路十七20-21);神的國就是救主自己。祂從前在法利賽人中間,但如今就在信徒裏面(21,林後十三5,西一27)。救主在那裏,那裏就有神的國;神的國與祂同在,祂將神的國帶給祂的門徒。基督是神國的種子,撒在神所揀選的人裏面,發展為神掌權的範圍(八5,10)。祂復活以後,就在祂的信徒裏面;因此,今天神的國就在召會裏。
在使徒行傳一章三節,主耶穌這在復活裏的一位,必定幫助門徒對神的國有這樣正確的領悟。門徒必定開始看見,神的國就是基督作生命在信徒裏面擴展,也是基督作生命在信徒裏面繁殖,形成神在祂生命裏管治的範圍。門徒必然已經領會,他們現今是基督繁殖、擴展的一部分,因此是神國的一部分。
神的國是基督作生命擴展到祂的信徒裏,形成神在祂生命裏管治的範圍(彼後一3~11)。因此人要進這國,就需要為罪悔改,相信福音,使他們的罪得赦免,並由神重生,才能得著符合這國神聖性質的神聖生命。所有在基督裏的信徒,在召會時代都能有分於這國,在神的公義、和平、並聖靈中的喜樂裏享受神(羅十四17)。這國在要來的國度時代,要成為基督和神的國,給得勝的信徒承受並享受,叫他們與基督同王一千年。神的國也是永遠的國,要成為神永遠生命的永遠福分,在新天新地裏給神所有的贖民享受,直到永遠(二一1~4,二二1~5,14,17)。
眾召會與神的國是並行的。由復活基督的繁殖所產生的眾召會,乃是今天在地上神的國(徒十四22,二十25)。這位在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,繁殖祂自己的復活基督,乃是神國的實際;神的國就是祂的擴展。眾召會就是這位來把自己當作神國種子撒播出去之基督的擴展;這是福音書裏所啟示的。在福音書裏,基督乃是國度的種子;在使徒行傳裏有這種子的繁殖,以產生眾召會,就是神的國。我們在眾召會裏乃是基督的繁殖,也是基督的擴展,並且我們正在擴大神的國。