民數記（二十二）基督是從雅各而出的星

民數記二十四章十七節說，『必有一星從雅各而出』。這星是指基督，這豫表的應驗見於馬太福音二章二節所記載星象家（來自東方的博學者）的話：『那生為猶太人之王的在那裏？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂』。猶太人有關於基督將生於何處的字句知識，但這些來自東方的博學者接受了關於基督之活的異象。

馬太福音二章一至十二節啟示，尋得基督是一件活的事，而不僅是聖經道理知識的事。這星的顯現遠在真的宗教之外，遠在聖地的聖殿之外，遠在猶太的宗教中心之外，遠離祭司、經學家、法利賽人，遠離所有守宗教的百姓。因此，單單手持聖經，念彌迦書五章二節說基督將生在伯利恆，那是不靈的。我們還需要那星，就是活的啟示，活的異象。今日我們所需要的不是單單聖經的知識，而是屬天的異象，今日、即時的異象，活的異象，人的觀念永遠沒法教導的異象。

星象家接受了活的異象後，卻受自己屬人觀念的誤引，去了猶太國的京城耶路撒冷，以為猶太人的王就在那裏。他們查問祂當生在何處，希律王聽見了，就驚慌不安，全耶路撒冷也同他一樣。當星象家受了聖經的改正，改往伯利恆去，那星就再向他們顯現，引他們到基督所在的地方，他們看見那星，就極其歡樂。

祭司和經學家都具備基督出生的知識，但他們沒有看見異象，也無心尋求基督，不像東方來的星象家。不論我們多『合乎聖經』，我們若失去主的同在，我們就完全錯了；儲存一些聖經知識是容易的事，但我們若要有活的引導，我們就必須活在與主親密的關係裏，並與祂是一。

星象家看見了基督，並且敬拜祂；然後他們在夢中受神指示，不要回去見希律，就從『別的路』回本地去了；我們一旦看見了基督，就絕不走原路，就是遇不見基督之宗教的路。

基督忠信的跟從者是照耀的活星，他們跟隨基督這照耀的活星，成為祂的複製。基督是神經綸的中心與普及，眾活星跟隨基督那屬天、活潑、當前、和即時的異象。眾活星是祝福神子民的人。眾活星留意經上申言者的話，『如同留意照在暗處的燈』，使基督這晨星日復一日在他們心裏出現。眾活星享受並被七倍加強的靈充滿，使他們為著神的建造加強的活並加強的亮。眾活星乃是眾召會的使者，他們享受並經歷是靈的基督作神的使者，並作從神來的新鮮信息，使他們能將新鮮並現今的基督分賜到神的子民裏面，為著耶穌的見證。

眾活星乃是『心中定大志』並『心中設大謀』的人。眾活星是敬畏耶和華並聽從祂僕人聲音者，信靠耶和華，好能行在暗中而有亮光。眾活星是由神在第四天的恢復並進一步的創造裏所設立的星作豫表。星是藉著照耀來管理，那裏有照耀，那裏就有管理，使生命得長大。在消極一面，有些人是猶大書十二至十三節所說的『流蕩的星』。這隱喻指明反覆無常的教師、背道者，未穩固的定在屬天啟示不變之真理上，反倒在神像星一樣的子民中流蕩，他們的命定乃是那為他們永遠存留的黑暗幽冥。無論誰要使我們離開真正的地方召會，使我們不能與神的子民在召會立場上聚會的，都是流蕩的星。

今日那活星和眾活星離我們不遠，就在那作基督身體實際彰顯的眾地方召會裏，並且與眾地方召會同在。我們只要與他們接觸，與他們在一起，他們就要引我們到耶穌所在的地方。願主憐憫我們，叫我們一直蒙保守在正路上，遇見主，敬拜祂，並向祂獻上我們的愛。願主使我們都像這些星象家，跟隨活星去尋得基督，好成為祂的複製，作眾活星。

民數記概論下冊（第三十四至三十五篇）

民數記概論下冊（第三十四至三十五篇）

本書係李常受弟兄於一九六○年二月十六日至三月十七日，在臺北帶領事奉訓練所釋放讀經類的信息集成。

信息內容

第三十四篇是『民數記的豫表（二十二）以色列中女子承受產業進一步的條例』，第三十五篇是『民數記的豫言』。

真理要點

一、民數記三十六章乃是補充的一章。在二十七章，因西羅非哈五個女兒的請求，神指示摩西：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒』（8）。所以，以色列人家中若是沒有兒子，女兒就可承受產業。

二、西羅非哈的五個女兒若出嫁了，她們的產業就可能歸到別的支派。因此，瑪拿西各宗族的族長就來對摩西說，『她們若嫁給以色列別支派的人，她們的產業就必從我們祖宗的產業中減去，加在她們所要歸屬支派的產業中；這樣，我們拈鬮所得的產業就減少了』（三六3）。故此，西羅非哈的女兒只能嫁給自己父親支派家族的人，不能嫁給其他支派的人。這給我們看見，雖然我們只要有生命和心願，就可以承受神所賜的產業，但我們不能隨意處理這產業；我們必須將產業留在原屬『支派』內。『支派』是指地方召會，也就是說，我們必須留在我們所在的地方召會裏。

三、民數記全書只有二十四章十四至二十五節這段話是豫言，也就是解經家所稱『巴蘭的豫言』。主的第一次顯現是在祂出生時，外邦的星象家在東方看見祂的星；主的第二次顯現是在祂再來時。在啟示錄二章主對在推雅推喇召會的得勝者說，『我又要把晨星賜給他』（28）。在二十二章主又說，『我是明亮的晨星』（16）。這兩處經文都說到主第二次來時，乃是晨星。民數記二十四章十七節的杖是指基督的掌權。有杖的人就是在寶座上有權柄的人；創世記四十九章十節說，『權杖必不離猶大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。』啟示錄二章二十六至二十七節說到得勝者將與基督一同掌權。

生命經歷

一、民數記二十七章啟示，有些女子能承受產業，因為她們是以色列人，並且對神的產業有強的心願。這豫表我們若有生命並有心願，就可以承受產業；我們所在地的召會也許不太正常、不剛強，但我們若是有生命並有心願，就該憑信心承受產業。

二、我們承受產業後，就必須守住神的命令，留在那不正常且軟弱的召會中，加強那個召會。我們若帶走我們的一分，別人也帶走他們的一分，我們所在地的召會就被削弱，甚至成為無有。神不許可這種情形。我們一旦得著屬靈的恩賜和豐富，就要留在原地，在那裏盡功用，使那地不至於貧窮。我們需要學習西羅非哈五個女兒的榜樣，接受神的安排並服從神的權柄。神安排我們在什麼地方，我們就留在什麼地方，即使這些地方是軟弱的，神既然安排我們在那裏，我們就該接受安排，接受限制，服從神的權柄，並運用從神所得的屬靈產業，幫助所在的地方召會。

三、二十四章十七節上半說，『必有一星從雅各而出，必有一杖從以色列興起。』星和杖都是指基督。星有幾方面的含意：一，星是在黑夜裏出現；二，星是屬天的；三，星是明亮的。巴蘭的豫言指明今世完全是黑暗的；是由黑暗掌權、不服神權柄的世代。然而，基督是明亮的晨星，要照亮這黑暗的世界；基督是權柄，要從以色列興起，管治這不法的地。今天這地是黑暗的，沒有光的照耀，也是混亂的，沒有權柄。主耶穌再來時，要如星顯現，作宇宙之光，也要如杖顯現，作宇宙的權柄。

問題研討

一、如果一個地方召會不彀剛強來承受產業，聖徒該如何從西羅非哈五個女兒的事例學習承受產業？

二、若一處地方召會的光景或小區的情形，令我們不甚滿意，我們該從西羅非哈五個女兒的事例中學習怎樣的功課？

三、如何將基督作為雅各的星和以色列的杖應用在我們日常生活中？