屬靈書報導讀
事奉主者的異象、職事與引導（第三至五篇）
事奉主者的異象、職事與引導
本書係李常受弟兄在臺北與事奉主者的交通集成，共五篇，應講於一九五二年左右。各篇原刊於一九六四至一九六五年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。
信息內容
第三、四篇交通『在身體裏受引導』的六個點：第一，受引導是在身體裏，在團體裏的；第二，不能有個人的感情；第三，不抹煞個人的引導；第四，隨時隨地接受負擔；第五，行動的決定在於帶頭的人；第六，要懂得主的心意。
第五篇交通『專一的工作』的五方面：第一，天性要受破碎；其次，要有大路的看法、正品的內容；第三，要作厲害的人；第四，要活在所看見的光裏；第五，不是孤立的。
真理要點
一、工作的引導是在召會中：使徒行傳給我們看見事奉主必須受引導，而不能照著自己的看法、心意和揀選。並且工作上的引導難得有個人的，可以說都是團體的。當初使徒們事奉主，所受的引導不是零散的，乃是一道流。從行傳二章起，這道流一直流，一直流，流到安提阿。在安提阿的召會中，有五個申言者和教師受引導。他們乃是在召會裏，他們五個人所受的引導是召會的引導；這給我們看見團體的原則。
二、召會是合一的，不可有單獨：在事奉主的事上，沒有獨立門戶。所有的事都是你在聖靈裏，和一同事奉主的人走同一條道路。召會乃是一，沒有聯合，只有合一。我們都知道召會是基督的身體，身體就是一。召會的行動，召會的工作，召會的事奉乃是一。人甚麼時候不活在主裏面，不跟隨靈而行，有自己的貪求，有自己的慾望，有自己的目的，馬上就在這一之外，有個人的單獨行動。
三、不抹煞個人的引導：工作的引導雖然是團體的，卻不會完全抹煞個人受的引導。我們只有交通裏的合一，沒有組織上的階層。召會沒有一個總會，更沒有分會。我們出門開展主的工作，在事奉上要共同受主的引導，但是當我們作的時候，還得學習個人受主的引導，不能倚靠別人。我們必須像保羅和西拉一樣，接受聖靈禁止和不許。另一面，還得與當地的聖徒一同有交通，一同受引導。
四、要有大路的看法、正品的內容：神整個工作的步驟不要人有自己的主張，乃要人有大路的看法。聖經裏正品的內容，第一是神，第二是人，第三是罪，第四是神的救贖，第五是基督，第六是聖靈，第七是召會。要事奉主，就得注意這些大路的點。
生命經歷
一、脫離自己纔能受引導：正常的引導，基本的條件乃是活在召會的交通裏。你不活在召會的交通裏，就難以得到召會所受交通的引導。這個要求要你脫離自己的眼光，脫離自己的選擇，脫離自己的愛好。這個要求要你脫離個人，而活在召會的交通裏。引導需要一個先決條件，就是把自己對付出去。
二、不能有個人的感情：在使徒行傳十五章，巴拿巴堅持要帶馬可，保羅卻說不可。巴拿巴主張非帶馬可去不可，可能有親戚的情感攙雜在內。保羅說不可以，乃是執行神在工作上的一個管治。因為作主的工，不是人高興就去，不高興就不去。在工作上共同受引導，共同行動的時候，不能有自己個人的隨便。在神工作上，絕對不能把個人的感覺帶進來。個人的感覺在工作上，在同工中間，必須對付得乾乾淨淨。
三、天性要受破碎：一個事奉主的人必須學習作確定的工作，專一的工作。這需要在主面前有破碎。若要作專一的工，有專一的目標，基本條件就要學習拒絕自己的眼光，拒絕天然的看法，拒絕天然的天性。
問題研討
一、如何看出工作的引導是在召會中？
二、為何需要脫離自己纔能受引導？
三、甚麼是大路的看法、正品的內容？
事奉主者的異象、職事與引導（第一至二篇）
事奉主者的異象、職事與引導
本書係李常受弟兄在臺北與事奉主者的交通集成，共五篇，應講於一九五二年左右。各篇原刊於一九六四至一九六五年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。
信息內容
第一篇是說到事奉主必須有異象與啟示，並告訴我們如何能看見異象。第二篇強調恩賜與職事的關係，看見恩賜必須變作職事對召會纔有益處。
真理要點
一、從舊約到新約，我們看見每一個事奉神的人都有異象。亞伯的獻祭是出於異象，神給他看見應該這樣作，他就作了，所以蒙神悅納（創三21，來十一4）。挪亞造方舟是得著神的啟示和異象（創六13～22）。亞伯拉罕出迦勒底的吾珥，也是得著神的啟示。摩西領以色列出埃及，也不是他自告奮勇，乃是神差遣他（出三10）。到了新約，主耶穌帶領門徒三年半之久，給他們異象和啟示；等到主死而復活，成為實際的靈，更引導門徒進入這一切的實際。使徒保羅的書信是如此（林後十二1，弗三3～5）。寫新約末了一卷的約翰也是如此。
二、保羅一生的事奉和工作，都是從異象來的。當保羅仆倒並蒙召時，他說，『主阿，我當作甚麼？』（徒二二10上）。這個問題指明他要得主的異象。而這個異象中斷了他已往猶太教、律法、舊約和宗教知識的服事，而開啟他新約的事奉，所以他能說，『我故此沒有違背那從天上來的異象』（徒二六19）。這是關乎外面的道路。到了加拉太書一章十六節，他說，神『樂意將祂兒子啟示在我裏面，叫我把祂當作福音傳在外邦人中』。這不僅是外面的，關乎道路的一個異象，更是裏面的，關乎生命的一個啟示。從天上來的異象和啟示，會讓我們清楚看見事奉神的路，和事奉神的內容。事奉神的路，正如保羅所看見的異象就是從舊約的路轉到新約的路；而他所得著的啟示乃是他事奉神的內容，這啟示是屬於基督自己，也是屬於生命。因此，今天我們事奉神，必須有清楚的異象作為我們的道路，也需要藉著基督啟示在我們裏面，作為我們服事的內容。
三、哥林多前書說到使徒對付恩賜的問題，保羅曾對哥林多人說，『你們在恩賜上一無所缺』（林前一7）。恩賜不能解決難處，只有釘十字架的基督纔能（二2）。到了哥林多後書，他給我們看見，一個活出釘十字架的基督的使徒，到底是如何。保羅不光講十字架的道，乃是天天讓主的死在他身上作工，讓十字架顯在他身上，結果他這人就變作職事。
生命經歷
一、我們要如何能看見異象？第一，需要有心。整本聖經，難得找到一個人，向著神一點心也沒有，而神會突然給他看見異象。第二，必須丟棄卑賤的，揀選貴重的（提後二21，耶十五19）。在神以外都是卑賤的，只有神是貴重的。第三，要學習在神面前等候（但十2～3）。第四，心要清（太五8）。第五，心要轉向主（林後三16）。
二、恩賜就是主的靈臨到你身上，給你一個屬靈的本能，叫你作別人不會作的事。而職事乃是你活在聖靈的生命裏，讓聖靈在你裏面一直作組織的工作，你的所說就是你所是的。
三、我們雖然寶貝恩賜，卻能不活在恩賜裏，反而學習活在十字架的陰影下，受聖靈管治，讓十字架的信息組織在我們裏面，使恩賜變作職事。這樣，我們就能給召會幫助，而不會成為召會的難處；只會建造召會，而不會拆毀召會。
問題研討
一、如何從全本聖經，看見服事主的人必須有異象？
二、我們要如何能看見異象？
三、如何能將恩賜變作職事而為建造召會？
地方召會的意義、實行、與當前的光景（第九至十二章）
李常受文集一九六八年第二冊
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於美國加州洛杉磯所釋放的信息。
信息內容
第九章論到地方召會的定義與實行。第十章說到召會的事奉，包括眾肢體都應該有分的四方面事奉。十一章鼓勵我們人人在聚會中說話盡功用。十二章則是主的恢復開展到美國的簡史。
真理要點
一、召會是活神的家：在提摩太前書三章十五節，使徒保羅寫信給提摩太，說，『倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。』這節經文所題到的召會，不是在天上或將來的事，也不是指宇宙召會；而是在提摩太所在之地，是摸得著的，因為提摩太知道在這召會中當怎樣行。這節經文給地方召會下了定義。地方召會是神的家，是神可以在其中作祂一切想作之事的地方。正確的地方召會，乃是神生活、行動、行事、工作、並說話的地方和憑藉。神是『活神』。地方召會該與神同活，給人看見神是活神。拜偶像的人是不出聲的，因為他們所敬拜的是不出聲的。然而神是活的，我們若與祂同活，我們來到召會的聚會中就該說話。我們的說話表白神是活的，並且使人被勸服，說，『神真是在你們中間了』（林前十四24～25）。
二、召會是真理的柱石和根基：提摩太前書三章十五節也啟示，地方召會是真理的柱石和根基。根基托住並加強柱石，乃是堅固、不能移動的根基。真理指作實際的基督。召會是柱石，托住作實際的基督。家、柱石和根基都與建造有關。我們要成為正確的地方召會，就必須建造在一起，然後纔能成為神的家，以及真理的柱石和根基。
三、召會的活出是敬虔的奧祕：三章十六節說，『大哉！敬虔的奧祕！…就是：祂顯現於肉體。』地方召會是奧祕，因為其中有一樣東西是奧祕的，就是在基督裏的神。作神具體化身和彰顯的基督，在我們裏面，並藉著我們顯現出來，這對不信者乃是奧祕。
生命經歷
一、基督教建立了許多基督以外的事物，就如模倣、虛假和代替品。在地方召會中，我們不僅需要抵擋這些事，也需要藉著受訓練建立四件事。第一，天天以基督為我們的生命。第二，藉著照顧不信者和幼嫩的信徒而服事神。第三，知道如何在聚會中盡功用。第四，知道如何展覽基督並將基督供應給人。
二、我們需要在召會事奉的每一方面都一直是忙碌的。若在外面沒有多少要作的，我們該用禱告填滿我們的時間。我們不該期望沒有禱告神就作事。神只藉著我們的禱告作工。我們越禱告，我們的事奉就越有屬靈的果效。當我們的事奉滿了禱告，我們彼此就更能交通。閒談帶來死亡，但在事奉上正確的交通會吞滅死亡，並使我們彼此供應生命。這樣的事奉會將我們聯結並建造在一起，並使我們彼此配搭。
三、初信者也許覺得，不知道如何在召會的聚會中盡功用。盡功用的祕訣在於開口講說關於主的事。神與仇敵間正進行著一場爭戰，神設法開我們的口，但仇敵暗中破壞神的工作，設法使我們不出聲。我們不該等候感覺臨到纔開口。我們總要學習在聚會中說一些話。不需要長篇大論或作長篇見證，我們可以說關於主的一件簡單的事。眾聖徒若都這樣盡功用，聚會就會有明顯的不同。
問題研討
一、從提摩太前書三章十五至十六節，我們看見地方召會是甚麼？
二、在地方召會中，我們需要受訓練建立那四件事？
三、在召會中盡功用的祕訣是甚麼？
地方召會的意義、實行、與當前的光景（第五至八章）
李常受文集一九六八年第二冊
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於美國加州洛杉磯所釋放的信息。
信息內容
第五章論到在主恢復的實際召會生活中，現今的需要。第六章給我們看見神的喜悅、意願、定旨、創造、隱藏的奧祕和經綸，都是為著召會。第七章說到地方召會是召會的實行，是我們的家，也是完成神定旨實際的路。第八章告訴我們需要受訓練，然後奉差遣出去，擴展正確的召會生活。
真理要點
一、神的心意和祂獨一的定旨，乃是要得著一個團體的彰顯。在今世，祂的定旨是要得著這團體的彰顯，就是基督的身體，在各地顯為地方召會。神的工作是要使祂自己得著完整並完全的彰顯；當神完成這工作之後，最終的結果─新耶路撒冷，即宇宙召會的終極完成，就要來臨。因此啟示錄開始於七個地方召會，結束於新耶路撒冷。在聖經起頭我們看見神，然後在新約開始我們看見基督，末了我們看見新耶路撒冷，就是召會的終極完成。今天神是在基督裏，而基督是在召會裏；這就是神的經綸。神一直在作工，以產生召會；至終，召會要成為新耶路撒冷。新約清楚的啟示，神一切的所是都在基督裏，而基督一切的所是正在構成到召會裏。正如基督與神是一，召會也必須與基督是一。基督與召會乃是神一切所作的終極完成。
二、我們需要與主合作，恢復四件主要的事。第一，在基督獨一的身體裏，眾信徒真正的一。第二，在召會生活中，學習十字架的功課。第三，我們應當鼓勵自己和別人盡功用。恢復所有一般肢體的功用是一場爭戰。第四，學習展覽基督。我們必須學習在日常生活中經歷基督並且活祂，使我們能把對基督的經歷帶到聚會中，與人分享。
生命經歷
一、不在意主或祂權益的人，所面對的網羅是罪惡、世界、財物，以及教育的霸佔。然而，我們這些得復興，並顧到主和祂權益的人，必須避免宗教的網羅，就是分裂、不肯學功課、聖品階級與平信徒制度、以及基督的代替品。我們若要在所在地過正確、實際的召會生活，就必須抵擋這四件事。這樣，我們所在的地方召會就是基督活的、正確的彰顯。
二、地方召會對我們是極重要的，因為地方召會是我們屬靈的家，也是完成神定旨實際的路。我們所在的城市若沒有地方召會，我們就該搬到有地方召會的城市。我們所在的城市若有真正的地方召會，我們就該接受。我們不該期望召會改變得合乎我們的口味。反之，我們必須肯學一切屬靈的功課，好受調整，適合建造。我們若要認識十字架主觀的工作，只需要進到召會中。
三、正確的召會生活乃是一班信徒來在一起，不拘形式、規條或宗教，只在靈裏彰顯基督。我們的聚會需要脫離老形式，滿了靈的操練和釋放，以及基督豐富的彰顯。我們需要受訓練，好在聚會中釋放靈，幫助人認識基督，照顧幼嫩、軟弱和退後者，並顧到聚會中基督正確的彰顯。我們若學得同樣的事，並且有相同的靈、魂、心思、意見、說話和實行，無論我們到那裏，都會有強的開始。結果，尋求者會受吸引來過召會生活。當別人進到我們的聚會裏，他們會說，『神真是在你們中間了。』
問題研討
一、神的心意和祂獨一的定旨是甚麼？
二、我們若要在所在地過正確、實際的召會生活，就必須抵擋那四件事？
三、地方召會為甚麼對我們是極重要的？
地方召會的意義、實行、與當前的光景（第一至四章）
李常受文集一九六八年第二冊
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於美國加州洛杉磯所釋放的信息。
信息內容
第一章題到，現今的需要乃是豫備基督的新婦，以及在眾地方召會中基督身體實際的彰顯。第二章給我們看見，甚麼是地方召會的意義與當前的光景。第三章說及聖經所啟示之神的定旨。第四章則論到新約中所啟示之實際的召會生活。
真理要點
一、關於神、基督與召會的漸進啟示：聖經中的三個主要項目是神、基督與召會。聖經開始於神，『起初神創造諸天與地』（創一1）。然後新約開始於基督，『耶穌基督…的家譜』（太一1）。聖經末了，我們看見聖城新耶路撒冷，就是召會的終極完成。基督是神的具體化身和實質的彰顯，而召會是基督的具體化身和實質的彰顯。因此，召會乃是神永遠定旨的終極成就；祂的定旨就是祂要完全且團體的彰顯出來。
二、馬太福音十六章啟示神的定旨：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她』（18）。召會是基督的彰顯，是完成神永遠意願的第一方面。召會作為國度，要帶進管治權，以征服背叛；是完成神永遠意願的第二方面。主告訴彼得，陰間的門不能勝過召會。陰間的權勢起來抵擋建造的召會；不論其勢如何兇猛，都不能勝過召會。反之，召會必勝過陰間的權勢。這意思是說，召會要被神用來完成祂意願的第三方面─對付仇敵，那惡者。主說，我要把諸天之國的鑰匙給你。因此，召會是真正的人，完成神創造人的定旨，就是要人有祂的形像，並有祂完全的權柄，以掌管一切，擊敗神的仇敵。
三、新約中所啟示實際的召會生活：馬太福音十八章、羅馬書十二章與哥林多前書十四章所啟示實際的召會生活，乃是眾肢體都在實際的召會生活中盡功用，好正確的彰顯基督。這乃是主豫備祂新婦的憑藉。但我們需要領悟，眾地方召會不能憑少數人的說話得建造；我們必須將自己奉獻給召會，樂意在身體的地方彰顯裏受限制，並在聚會中以活的方式盡功用。這樣，當地的召會就要得著建造。
生命經歷
一、在移民開展這件事上，乖僻是難處的主要來源。乖僻會使一班聖徒四分五裂，因而使移民的目的無法達成。主急切需要一班人，認識真正的難處是在他們裏面，並且抵擋他們的乖僻，好使他們成為一。我們要為著召會生活完全奉獻給主，讓主對付我們的乖僻。我們需要讓主殺死我們裏面這些『病菌』。
二、基督徒要認識背十字架和對付己的意義，就需要在地方召會裏。我們若簡單的將自己擺在地方召會中，就自然且自動的被釘十字架。在召會生活中，弟兄姊妹常不自覺的彼此釘十字架。我們最常被與我們一同服事的聖徒釘十字架。召會生活是釘十字架的生活；從我自己的經歷並對幾大洲基督徒的觀察，我知道這的確是事實。只在意宇宙召會的基督徒，就沒有十字架的工作。
三、藉著羅馬書十二章所啟示實際的召會生活，使我們看見在一個地方召會中，所有的肢體都需要盡功用。有些人想為自己找藉口，說他們沒有恩賜；但我們都能愛人、憐憫人、在物質上幫補缺乏者，以及打開我們的家，至少接待一位客人。因此，我們沒有藉口不盡功用。我們都需要服事。
問題研討
一、請說明神、基督與召會的漸進啟示。
二、請由羅馬書十二章三至十三節，說明實際召會生活的光景為何？
三、如何經歷背十字架和對付己？
認識並經歷神作生命（第十二至十四篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年七至八月，在香港青年特別聚會所釋放的信息集成；原連載於一九六○至一九六一年的『話語職事』，今略經潤飾，以單行本印行。
信息內容
從第十二篇起，開始說到經歷神作生命共同的一面。第十三篇說到，神作生命的結果乃是產生召會的建造。第十四篇交通到召會乃是我們的生活。
真理要點
一、羅馬書說，我們這些得救的人，都是基督身體上的肢體（十二5）。一個身體上的肢體，許多時候就是藉著別的肢體，纔能享受到身體的好處。所以在正常情形下，每一個人都不是僅僅單獨享受神作生命，這是不持久的，並且所經歷的也是非常有限。所以我們若要作一個好的基督徒，原則上，絕不能單獨的經歷基督，乃必須和別人一同經歷。最好的路，就是找幾位弟兄或姊妹，最少兩、三位，在主裏一起作朋友。這就是提摩太後書二章所說的：『…同那清心呼求主的人，竭力追求…』（二22）。
二、哥林多前書十二章，保羅說到召會乃是一個身體：『就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。』（12）。保羅在這裏不是說召會也是這樣，乃是說基督也是這樣。這由許多肢體所構成的身體，不只是召會，也是基督；因為基督從這些肢體裏面彰顯出來。所以，若要召會的實際能顯出，必須有一種光景：聖徒在實際的生活中，在一切的事上，都否認自己，不憑自己活著，而讓神活在他們裏面。若是我們生命不長大，不學習以神為生命，就沒有辦法被建造。
三、每一個得救的人，都要清楚知道一件事：召會乃是神的家（提前三15），也是我們的家（弗二19）。我們得救、重生了，我們是屬基督的，基督是我們的家譜；我們不能找不屬基督，不以基督為家譜的團體作我們的家。如果把任何別的東西拿來代替基督，這個就不是召會。召會的家譜是基督，立場是基督，內容是基督，外表是基督；召會的一切都是基督。基督活在我們裏面，作我們的生命。等到祂從我們裏面活出來，變作我們的生活，那就是召會。
生命經歷
一、找屬靈朋友的原則：第一，要找得救的人；第二，要找能彼此幫助的人；第三，要找三等的朋友。第一等是彼此屬靈情形相等，可以彼此互相幫助。第二等是比我們年長，能給我們帶領和幫助。第三等是比我們年幼的，我們應該幫助、帶領他們。此外，也要有三面的學習。第一，要學習敬畏神。第二，要彼此尊敬；總不要因為熟了就放肆隨便，這會給撒但開門。第三，要提防的，就是要避免情感；我們只有在主裏的愛，而沒有在人裏面的情。
二、我們擘餅時，不只是要接受主，享受主，記念主自己；也是要藉著這個餅接觸所有的聖徒，與所有的聖徒有交通，享受所有的聖徒。所以，每當我們前來擘餅，就得在主面前有好的對付。我們不能一面批評聖徒，甚至批評召會，與別人合不來，一面還來擘餅。我們必須對付這樣的事。
三、我們越讓主作生命，越讓主從我們裏面活出來，就越沒有辦法脫開召會。我們一切的生活，乃是與召會聯起來的。並且，在召會裏的生活是有等次的；就像在一個家庭裏，越有等次就越美麗。我們在召會這個家裏，應該學習寶貝這個家，愛護其中所有的人；不隨便批評、輕看、藐視，或說家裏人的短處，而是要為他們禱告。若有適當的機會，能和他們個人接觸，可以站在該站的地位上，把我們的感覺告訴他們。此外，也要學習在召會這個家裏，盡上自己的一分，在事奉上配搭、盡功用。
問題研討
一、根據林前十二章，召會的實際如何纔能顯出？
二、我們如何找著屬靈同伴來一同追求基督？
三、就實行一面，召會如何作我們的生活？
