約翰十三章裏的表號(李常受文集一九八二年第二冊第四段第33-34章)

本段係李常受弟兄於一九八二年十月三十一日至一九八三年六月十五日，在美國加州安那翰與杭庭頓灘市，德州歐文，以及德國斯圖嘎與圖賓根所釋放的信息集成。

信息內容

第三十三章至第三十四章說到『約翰十三章裏的表號（一）、（二）。

真理要點

一、我們要看見，約翰十三章的重要性，因為它把一至十二章和十四至二十一章聯結起來。一章和二章提供了整卷書的概要，三至十一章有九件事例。這裏所記載的九件事例，給我們看見基督作實際，應驗了所有的祭物。十三章非常重要，因為它是分界線，也是轉捩點。因為基督還需要豫備地方，好為信徒鋪好進入帳幕的路。約翰三至十二章，人到祭壇這裏來，享受基督作祭物。現在，他們豫備要進入帳幕了，為此有洗滌的必要。按舊約的豫表，燔祭壇和帳幕之間有洗濯盆，那些就近祭壇並豫備進入帳幕的人，必須先到洗濯盆這裏來洗淨。因此，十三章的洗滌乃是轉捩點，因為這洗滌把我們從外院子帶到帳幕裏去。

二、約翰十三章三節說，主耶穌知道祂要往神那裏去。這指明祂已經完成了從神那裏出來的目的。祂來到地上，作了一些事。現在祂要往神那裏去，指明這個目的和使命已經完成了。因此主耶穌在地上所完成的使命，到底是甚麼？有些人會說，主來完成了救贖；有些人說，祂奉差遣把神帶到人裏面。父神給祂兒子的使命是神聖且奧祕的。這個使命就是要把墮落、天然、罪惡、屬撒但、屬鬼的人，帶到聖別、榮耀、無限的神裏面去。這就是十三章的洗滌，藉著洗濯盆將人帶進帳幕裏面。這就是主在地上所完成的使命。

三、主洗門徒的腳表明祂愛門徒到底（十三1）。洗腳的目的是要保守門徒一直與神有交通，並且彼此有交通。若不洗腳，就無法維持這個交通。三至十一章基督作祭物已經使他們的罪行與罪性受了對付。然而，他們由於屬地的接觸，仍然是不潔的，所以他們需要先經過洗濯盆的洗滌，纔能進到帳幕裏。沒有這種洗滌，有些攔阻會一直存留，因此，所有屬地的污穢必須洗去，才能維持我們與神的交通和彼此的交通。如果我們與弟兄們的交通中斷了，我們就無法維持與神的交通。這兩種交通絕對是一件事，每當我們彼此的交通中斷了，我們就需要洗腳來恢復這交通。

生命經歷

一、主洗門徒的腳，就是愛到底的愛。祂洗門徒的腳之後，就囑咐他們要作同樣的事（約十三14～15），所以，彼此洗腳就是弟兄相愛。實行屬靈的洗腳，有一條路就是彼此坦誠，可以說，坦誠相當於洗腳。這不是說，我們應當發怒責備別人，而是藉著坦誠說話來彼此洗腳。如果我們這麼作，我們中間的光景就是明朗的，我們彼此也會有絕佳的交通。

二、在十三章十七節主耶穌說，『你們既曉得這事，若是去行就有福了。』這指明實行洗腳就是得著祝福。然而，如果我們不實行洗腳，卻把我們對弟兄姊妹的缺點所有的感覺，都隱藏在我們裏面，泥土就會大量堆積，使我們的交通受攔阻。如果我們懂得洗腳的意義，並且付諸實行，我們就必蒙福。

三、在約翰十三章裏的洗腳，也曝露彼得的自信。洗腳會暴露我們，是自信還是信靠主。藉著洗腳，主曝露彼得的自信，指明他要三次否認主。如果我們在召會生活中實行洗腳，就是那些剛強、自信的人也會被征服。在召會生活中，我們需要洗腳的實際，來維持與人並與主之間明朗的交通。

問題研討

一、請說明約翰十三章的重要性。

二、試從約翰十三章的觀點，說出主在地上的使命。

三、請說明洗腳對召會生活的益處。

供應基督，建造召會

二○二一年春季全台同工成全訓練於二月三至四日舉行，考量疫情的發展及防疫之需，此次訓練首次分為八個區域（台北市、新北市、桃園、竹苗、中彰投、雲嘉南、高屏澎及基宜花東），以線上直播的方式舉行，全台共三百八十五位全時間服事者報名參加。

成全訓練共有六篇信息。第一篇信息為『改制需要我們有異象，並忠於我們所看見的異象』。改制是要把我們恢復到聖經的啟示，我們在各地作工總要把異象擺在前面，走合乎聖經的聚會與事奉之路。五旬節後，初期召會的聖徒乃是挨家挨戶的過活力排的生活，主今日恢復中召會的工作，乃是藉著聖徒在活力排中實行生、養、教（成全）、建（藉禱、研、背、講帶進申言），使神所要得著基督的身體－產生並建造起來。

第二篇信息為『在聖經真理的神聖啟示上受訓練，使神的話擴長、繁增且得勝』。在使徒行傳中我們看到，當基督身體的眾肢體都為神說話，神的話就擴長、繁增而且得勝。因此，主恢復裏的眾聖徒都應當在聖經真理的神聖啟示上受訓練，我們必須禱讀、研讀，並且背誦所研讀的聖經要點，這樣我們就必定能講說、申言。藉著這條路，我們就得著裝備，能用基督那追測不盡的豐富餧養人，各人也都會得著建造，基督的身體能建造起來，使主能回來。

第三篇信息為『神人，得勝者，神人的生活』。基督（三一神的具體化身和彰顯）的成為肉體，產生了一位神人。藉著祂的復活，這位神人被複製為許多神人。如今，我們從神而生，為著一個新人作為團體的神人，我們需要過神人的生活，這樣的生活該與耶穌－第一位神人－所過的生活完全一樣。第一個神人是禱告的人，照樣，我們應當以神聖的方式作每一件事。我們應當在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告，赦免人的過犯，認識父是祝福的源頭，並且與神是一，按著我們對神旨意的認識禱告，以完成祂的經綸。

第四篇信息『愛裏洗滌，愛中牧養』。我們需要活基督，在新造裏彰顯神，並將神分賜給別人。主來不是召義人，乃是召罪人，這是祂的心。因此，我們需要照著主的心，並在基督不變的愛裏來牧養人，也需要看見這愛是有效能的。知識是叫人自高自大，惟有愛建造人。我們彼此相待，當以謙卑束腰，在愛中彼此洗腳，學習在主面前供應人，同時也願意從別人身上得著供應。

第五篇信息『為著召會的擴增和開展如何成全人並帶出人來』。以弗所書四章的恩賜者，乃是為成全聖徒，為著職事的工作，為著建造基督的身體。主今天恢復的目標，就是恢復所有信徒都能供應基督，使召會得以建造起來。召會不能擴展的原因，在於我們不能成全和帶出人來。無論是召會或是專項服事，首先必須建立核心，以活力排的方式來成全人。一旦形成核心，我們首要注意的就是禱告。藉著禱告，將人帶進核心裏。我們一定要抓住機會，把一切擺上，產生人，使主得榮耀。

第六篇信息『移民的目的是將主對召會生活完全的恢復擴展出去，建立新路的模型，實行神新約的經綸』。移民是身體的行動，目的是為著完滿的擴展主的恢復。今天在台灣所建立的新路的模型，是為著在全地擴展主的恢復。我們需要背負這個責任和負擔，忠信的照著神命定的路實行新約的經綸。然後藉著禱研背講在神聖真理上學習，以豫備新婦。並藉著進入眾召會的相調，產生基督身體的實際，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。

末了，弟兄們鼓勵我們，這六篇信息是要將我們所享受的一切實行到聖徒們的身上，為要達到全體聖徒的移民開展，以致於眾人能夠作為相調的弟兄們，把眾召會聖徒帶到全體的相調中。願主祝福要來半年，祂在台島以及全地福音的工作。