過照著神啟示之高峰的生活（李常受文集一九九四～九七年第一冊第八段第1-5章）

過照著神啟示之高峰的生活（李常受文集一九九四～九七年第一冊第八段第1-5章）

本段係李常受弟兄於一九九四年七月八日至九日，在美國加州安那翰列王紀上、下生命讀經訓練結束時所釋放的信息集成。

信息內容

第一至三章說明『舊約關於神經綸的豫表在新約的應驗』，第四章陳明『在調和的靈裏，照著調和的靈行動、生活、並行事為人的路』，第五章則說到『過神人生活的新復興』。

信息要點

一、舊約所有的只是豫表，而新約所有的，乃是舊約關於神經綸豫表的全部應驗。以色列人享受美地，那些在最高程度上享受美地的乃是君王。這些王乃是新約信徒的豫表，因為所有信徒都是蒙神拯救，成為君王。每個信徒都要作王、作祭司（彼前二9，啟一6，五10，提後二12）。君王和祭司都是神代表的權柄。神代表的權柄是由神說話的出口和神治理的權柄所組成。當祭司為神說話，他們就成為神的代言人，神的出口，這些人就是申言者。最終，舊約和新約都結束於得勝者。在豫表的時代，得勝者是申言者。在新約裏，我們信徒是君王、祭司和申言者。這些乃是享受基督到極點的人。

二、藉著經過成為肉體、人性生活、包羅萬有的死、釋放一切的復活這種種過程，三一神終極完成於賜生命的靈。這賜生命的靈乃是終極完成之三一神的總和。首先，神成為人，就是耶穌基督，祂是在肉體裏的神而人者。當祂被釘十字架時，就把這個人，也就是祂的人性，帶到十字架上去受死，了結了人性。然後祂就復活，把祂的人性帶到神性裏。藉著這復活，祂的人性就成為神聖的（羅一4），祂也就生為神的長子（徒十三33，羅八29）。這樣的一位，在祂的復活裏，並帶著祂的復活，成了賜生命的靈。雖然有這樣一個包羅萬有的靈，召會還是墮落了。這就逼著神來將這靈加強七倍，在啟示錄裏稱之為神的七靈（一4，四5，五6）。

三、從我們重生的時候起，這賜生命的靈就留在我們裏面，住在我們的靈裏（羅八16）。首先，祂重生我們的靈；然後，藉著住在我們重生的靈裏，祂就留在我們裏面。因此，這二靈－神聖賜生命的靈，和我們那由賜生命的靈所重生的靈－調和成為一（林前六17）。我們的重生、性質上的聖別、更新、變化、以及模成基督的形像，全都是藉著在我們靈裏的賜生命之靈完成的（約三6，林前六11，多三5，林後三18，羅八2）。因此，我們一切屬靈的經歷，都是藉著這二靈調和成為一靈。

實行要點

一、我們所過的基督徒的生活必須是得勝的生活，就是得勝者的生活。在我們一切的境遇中，我們都該在生命中作王掌權。所有新約的得勝者都是君王，他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王。在羅馬書五章十七節，神把祂自己當作恩，賜給我們，而這恩是洋溢之恩。同時隨著祂的恩，神也給了我們恩賜，這恩賜是神自己作為義。這兩件事產生一種生活，就是在生命中作王。

二、我們追求主，必須學習把我們全人置於調和的靈，並照著這靈行事為人。當我們這樣生活的時候，自然而然的就把我們天然的人，我們的舊人，釘在十字架上（羅六6）。十字架帶進復活，這復活乃是一個活的人位，就是終極完成的三一神成了賜生命的靈。

三、我們要照著神啟示的高峰完成神的經綸，就需要有這一切的實行：神人的生活就是呼求主的名，禱讀主那是靈的話，不住的禱告，不銷滅那靈、反而使那靈如火挑旺起來，不藐視、反而重視申言（帖前五16～20）。如此，我們會有真正的復興和一個團體的模型。

問題研討

一、請說明舊約中君王、祭司和申言者的豫表，如何應驗在新約的信徒身上。

二、請簡述三一神如何經過過程，成為賜生命的靈，並與我們重生的靈調和成為一。

三、我們要照著神啟示的高峰完成神的經綸，需要的實行為何？

應付神的需要和主恢復中當前的需要（七）我們需要經營包羅萬有的基督，好得著出產，在召會中展覽基督，並得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神

應付神的需要和主恢復中當前的需要（七）我們需要經營包羅萬有的基督，好得著出產，在召會中展覽基督，並得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神

我們這些在基督裏的信徒，受基督的帶領，進入了祂自己這由迦南地所豫表的美地，就需要經營基督（林前一30，西一12）。以色列人進入並據有迦南地，得著他們所分得的分以後，就經營那地。他們肯不肯經營那地，是個嚴肅的問題。他們必須在那地上經營耕種。這一幅圖畫說出，我們該如何殷勤的經營基督，使我們能享受祂包羅萬有的豐富。我們進入那作美地的基督以後所過的生活，乃是經營基督的生活。我們這些主的子民是活在包羅萬有的基督裏，需要在每一處境中經營基督、尋求基督並享受基督。我們在一塊很肥美的地上，但是我們若不在其上經營，就沒有出產可以給我們經歷並享受。

雖然我們需要經營基督這地好生產基督，我們卻需要領悟，不是我們生產基督，乃是基督藉著我們的勞苦在我們裏面生產祂自己。每天早晨我們需要禱告，向主求當天的一分恩典，並將自己奉獻給主，目的是要在祂身上勞苦經營，好經歷並享受祂。在一整天中，我們要維持我們與主的交通，藉此接觸祂，在祂身上經營，應用祂，經歷祂並享受祂。要經營基督、經歷基督並出產基督，關鍵乃是操練我們的靈。我們經營基督這美地，是藉著運用心而對主有信並愛主，也是藉著操練我們的靈接觸主，並接受包羅萬有賜生命之靈的分賜，這靈乃是基督這美地的實際（林後三16）。

我們若忠信的經營包羅萬有的基督，就會得著基督的豐富作為出產，可以在召會中展覽基督（弗三8，林前十四26）。正確的基督徒生活，乃是每天經營基督，並由此得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽。我們在召會聚會中來在一起，是要展覽基督。藉著我們天天經歷基督的豐富，這些豐富就會成為基督之出產的展覽（弗三8，17～18，西二6，9～10，17）。我們的聚會應當總是一個展覽，展示基督的所是、基督的所有、以及基督的所作。我們聚集不只是展覽神所給我們的基督，也是展覽我們所出產的基督，我們所經營、所經歷的基督；這就是我們來在一起所要展覽的基督。

我們若一直經營基督，我們就會得著基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽。每當我們來在一起，無論是甚麼聚會，我們都該帶著所經歷的基督而來，作為富餘獻上給神，並向全宇宙展示，也向仇敵展示而羞辱他。我們要有正確的基督徒聚會，就需要每天在我們個人的生活中接觸主，然後我們必須來聚會，領悟並領會我們是來展覽基督，並與別人分享基督。詩歌六二四首，第一節及副歌說，『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。前來展覽基督，前來展覽基督；共同帶來祂的豐富，前來展覽基督』。

我們需要經營包羅萬有的基督，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神（約四23～24，弗三21）。以色列人的經歷，是正確基督徒聚會的一幅圖畫。父要我們帶著基督的收成來敬拜父，所以我們需要帶著基督的豐富來到召會的聚會裏。我們應當天天經營基督，好得著基督豐富的收成，帶到召會的聚會中，而團體的敬拜父神。在作為美地之包羅萬有基督裏的生活，乃是經營基督，出產基督，享受基督，與別人分享基督，並且把基督獻上給父神，使祂能與我們同享基督的生活。這樣的享受和分享，就是對整個宇宙展示基督。這對於父神是敬拜，對於仇敵是羞辱。

要緊的是我們在祂身上殷勤經營，使我們的手滿了基督，然後我們就來到召會聚會，與神的兒女們，並與父神自己一同享受這豐富又榮耀的基督。每逢我們來到擘餅聚會記念主和敬拜父，我們必須帶著我們天天經營基督所出產之基督的豐富而來。帶著基督來敬拜神，乃是與所有神的兒女一同來敬拜祂，彼此分享並與神同享基督。我們需要出產彀多的基督，纔有富餘可與別人分享，並將出產最好的部分獻給父神，叫祂喜樂、喜悅並滿足（申十五11，十八3～4，十二11）。