活在神聖三一裡並與神聖三一同活（二）活在神聖三一裏（一）住在基督這真葡萄樹裏

我們需要看見活在神聖三一裏並與神聖三一同活的實際經歷。約翰福音是一卷說到活在神聖三一裏並與神聖三一同活的書。而在書信裏，特別是在保羅所寫的書信裏，有許多關於活在神聖三一裏並與神聖三一同活之真理的解釋，並一切實行和細節。我們需要被帶到活在神聖三一裏並與神聖三一同活的經歷中。

主耶穌在約翰福音十五章告訴我們，祂是葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子。我們既是葡萄樹的枝子，就當住在祂裏面。住在基督裏，就是活在基督裏，而活在基督裏，就是活在神聖三一裏。此外，我們若住在基督裏，祂就要住在我們裏面。基督住在我們裏面，就是有三一神活在我們裏面，這就是與神聖三一同活。

我們藉著住在基督這真葡萄樹裏而活在神聖三一裏。真葡萄樹連同其枝子－子基督連同在子裏的信徒－乃是神聖經綸中三一神的生機體，因神的豐富而長大，並彰顯祂的生命。作子表號之真葡萄樹的功能，乃是使三一神得著在子裏的生機體，使祂在神聖的生命裏得著繁增、擴展和榮耀。在此，父神作為栽培的人是源頭和建立者。子神是中心、具體化身和顯出。靈神是實際和實化，而枝子是身體，是團體的彰顯。父所是和所有的一切都具體化身在子基督裏，然後實化在那靈裏成為實際，那靈所有的一切都作到我們這些枝子裏，並要藉著我們得著彰顯與見證。這樣，經過過程的三一神就在召會中得著彰顯、顯出和榮耀。

我們作為葡萄樹的枝子，需要住在葡萄樹裏。當我們相信主耶穌的時候，祂就分枝到我們裏面，我們也就成為在祂裏面的枝子。在主裏面是聯合的事，住在主裏面是交通的事。我們住在基督這葡萄樹裏，在於我們看見清楚的異象。一旦我們看見自己是葡萄樹上的枝子，就需要維持我們與主之間的交通。基督徒的生活乃是住在主裏面的生活，住在主裏面就是與主成為一靈。

我們需要住在主裏面，住在子裏面，住在父裏面，住在神裏面。住在基督裏，就是住在主裏面。主是擁有一切的那一位，祂管理一切，運用祂的主權主宰一切的人與事。我們是活在這位宇宙的主裏。而住在子裏面，關係到基督的兒子名分。子是有父的生命同父的性情，以彰顯父的那一位。當我們住在子裏面時，我們就享受我們父的生命和性情，以及彰顯祂並享受祂一切產業的權利。我們也住在父裏面，祂在每一面、每一事上都顧到我們。當我們住在子裏面，我們就是住在父裏面，因為子與父是一。我們也該是住在神裏面的人。住在神裏面，就是有在神兒子裏的信，並有神的愛以愛眾弟兄。我們住在神裏面，是由於神的靈，這靈使我們和神、父、子、主、基督之間有連結。

我們需要憑膏油塗抹所教導的，住在三一神裏面。膏油塗抹是內住複合之靈（也就是包羅萬有、賜生命之靈）的運行和工作。我們藉著經歷主血的洗淨，並應用膏抹的靈到我們內裏的所是裏，就住在與基督神聖的交通裏。元首基督是受膏者也是施膏者，我們是祂的肢體，享受祂作內裏的膏油塗抹。膏油塗抹也是在我們裏面複合之靈的運行和工作，將神塗抹到我們裏面，使我們被神浸透，據有神，並領會神的心思。膏油塗抹藉著生命內裏的感覺、內裏的知覺，將基督這身體的頭的心思，交通給祂的肢體。那靈膏油塗抹帶著膏油塗抹的教訓，這是生命內裏的感覺。如果我們天然的生命受十字架的對付，順從基督的元首權柄，活出身體的生命來，我們就有那靈的膏抹，我們就能享受身體的交通。

神的恩典（李常受文集一九九四年第一冊第九段第19-24章）

神的恩典（李常受文集一九九四年第一冊第九段第19-24章）

本段係李常受弟兄於一九九四年八月二十四至十二月十七日，以及一九九五年二月十五日至四月十九日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。曾以『羅馬書的結晶』單行本印行。

信息內容

第十九章至二十四章說到『神的恩典（一）～（六）』。

真理要點

一、在神新約的經綸裏，恩典乃是最高的啟示。約翰福音一章十四節說，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，這裏不是說滿了祝福，而是滿了恩典和實際。十七節說，律法是藉著摩西賜的，但恩典乃是『來』了。『來』這字指明恩典人位化了。恩典是藉著耶穌基督來的。神成為肉體，就是恩典來臨。經過這三十三年半的過程和終極完成，祂現今複合著人性、人性生活、死和復活。一面，祂是神；另一面，祂是人，有人性生活的經歷、奇妙的死、以及全勝的復活。現今這位經過過程並終極完成的神，成了恩典進到我們裏面，好重生我們，把我們作成新造。

二、保羅領受恩典，不僅使他成為使徒，也使他成為智慧的工頭（三10）。保羅從神得著有關建造的一切細節，這是出於神的恩典，就是神自己。在舊約裏，神把帳幕的設計給摩西看，把聖殿的設計給大衛看。在新約裏，為著召會的建造，神把計畫告訴保羅。因為在新約所有的著者中，只有保羅題到基督的身體（弗一23，羅十二5，林前十二12）。他看見在整個宇宙中，為著成就神永遠經綸之神的建造，乃是一個身體。這啟示是何等的高！這身體的構造是以神所揀選的人作架構，並以神作內容－父作源頭，子作元素，而靈作素質。

三、使徒當在其上長大的恩典，他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大，使榮耀歸與祂，從現今直到永遠之日。彼得後書三章十八節說，我們需要在恩典上長大。恩典乃是神自己帶著神性經過成肉體、死、復活和升天的過程。這一切恩典的元素都在我們裏面，與我們成為一。恩典乃是神自己作我們的生命，與我們成為一，拯救我們，安家在我們裏面，並成形在我們裏面。我們需要在這樣的恩典裏長大，使祂得榮耀，從現今直到永遠之日。彼得後書三章十八節是使徒彼得著作的結語，指明他所寫的一切，乃是屬於神的恩典、在神的恩典裏、憑著神的恩典、並藉著神的恩典。

生命經歷

一、我們的生活是靠著恩典。保羅在羅馬書一章七節和所有其他書信的開頭（希伯來書除外），都題到為著信徒生活的恩典。在我們基督徒的生活裏，我們需要恩典。每一個人都有脾氣的難處；除了靠著恩典之外，沒有人能勝過脾氣。誰能謙卑？我們總是驕傲的，我們只能靠著恩典而謙卑。主說，『我的恩典彀你用的。』（林後十二9）『恩典彀我用！永不感力窮』。（詩歌二四八首）。當環境興起，使我們有所反應時，我們就必須告訴自己要安靜、要慢、要等一等。在短時間內我們不該說甚麼，或表示甚麼態度。然後神的恩典就要應用在我們身上，我們自然會變得謙卑。我們需要神的恩典，好在我們日常生活的一切細節上得勝。

二、神藉以呼召使徒保羅的恩典，神呼召加拉太人，並且藉著恩典呼召使徒保羅（一15）。這意思是說，神呼召使徒，去將祂的經綸供應給加拉太人，好把他們呼召出來。就一面說，我們已經是蒙恩的人，不需要作甚麼。但就另一面說，我們必須與神合作，並與神配搭。我們已經與神成為一，神活在我們裏面，並且與我們同活；我們活在神裏面，並且與神同活。我們不需要作甚麼；反之，我們必須學習一直與三一神合作並配搭。祂作一切，以完成祂的經綸，要把我們從消極的事物帶進積極的事物裏，好使我們成為基督的肢體和神人。

問題研討

一、請問甚麼是神的恩典？

二、試舉例說明神的恩典應用在我們身上的反應。

三、保羅領受恩典，其目的為何？