撒母耳記結晶讀經（五）與亞瑪力人爭戰

撒母耳記上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從。掃羅雖然征服了仇敵，但他完全不順從神（7～9節）。掃羅在這裏完全、徹底的被暴露，因而被神和撒母耳棄絕（14～26節）。在此，我們該學習以下重要的功課。

按豫表，亞瑪力人表徵肉體，墮落的人。『亞瑪力』這名字的意思是好戰，指明肉體好戰、毀壞人、攪擾人。肉體是阻撓我們跟隨主最主要的仇敵。神不斷與亞瑪力人爭戰，這啟示神如何憎惡肉體，要將肉體除滅淨盡（出十七16，加五17）。

創世記六章三節，『耶和華說，人既是肉體…。』指明肉體是墮落舊人的總和，就是整個墮落的人（羅七18上，加二16）。保羅對其有極為深刻的認識與經歷：肉體是舊人的活出，舊人的表現（羅六6）；肉體是與神為仇，肉體不服神的律法，肉體本身也不能服神的律法（八7）。肉體是神仇敵的大本營，是神仇敵作工最大的根據地（加五19～21）。就實際的意義說，在整個宇宙中，神惟一的仇敵不是撒但，乃是肉體。肉體是在我們一切的仇敵當中為首的；它領先於罪、世界和撒但，與我們爭戰。神如何憎惡撒但，也如何憎惡肉體；祂如何要除滅撒但，也如何要除滅肉體。

出埃及記十七章十六節，『…因為有手（亞瑪力人）敵擋耶和華的寶座』。亞瑪力人想要推翻神的寶座，正如撒但從前想要作的一樣，表徵肉體和撒但一樣，敵擋神的權柄。無論神有甚麼行政，肉體總是反對。我們的肉體是神權柄的仇敵，背叛神的行政管理，敵擋神的寶座、行政和計畫。那裏有肉體，那裏就不能有神的國；故此，肉體必須徹底受對付，神的國纔能來臨。

撒母耳記上十五章二節，耶和華宣告說，為著亞瑪力人與以色列人爭戰時向以色列人所作的（出十七8～16），祂要懲罰他們。出埃及記十七章八至十三節給我們看見，當如何與亞瑪力人爭戰。摩西在山頂舉手，豫表升天的基督在諸天之上代求。約書亞與亞瑪力人爭戰，豫表內住的靈與肉體爭戰。我們需要與代求的基督聯合，好與爭戰的靈合作。我們必須藉著禱告並將肉體治死而與主合作。

神吩咐掃羅『去擊打亞瑪力人』，並『滅絕他們所有的』，不可憐惜他們；但掃羅沒有順從耶和華的吩咐。他滅絕了亞瑪力的眾民，卻憐惜亞甲王，也愛惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔，並一切美物。這描繪一個事實：在經歷上我們寶貝自己肉體、天然生命好的方面，不想加以毀滅。肉體的每一面，無論是善或惡，都與恩典和神的國對抗，使我們不能享受基督；所以，我們必須恨惡肉體的每一面，在毀滅肉體的事上絕對。

照我們自己的意願行善，實際上是悖逆神寶座和祂經綸的行為。掃羅的不順從，暴露他是背叛神的人，也是神的仇敵（撒上二二17）。掃羅所作的，與接觸邪靈，要行邪靈的意願而不行神的意願，是同樣的邪惡（23節）。我們若在對付肉體的事上不絕對，就會像掃羅那樣失去我們的君王職分。

關於掃羅不順從的記載乃是警告，指明我們不該在神的國裏憑肉體作任何事。我們必須在凡事上，將我們的肉體釘十字架，並且忠信的運用我們的靈跟隨主。祂就是住在我們靈裏，與我們是一的賜生命、終極完成的靈。當亞瑪力人受到對付時，神的國就立刻進來（出十八1～26）。因著肉體與君王職分相對，只有當肉體徹底受了對付，神的國纔能進來。我們若遵照主的話，滅盡肉體，並照著靈生活行事，就會有君王職分並在神的國裏。

將主恢復的真理傳到全地（李常受文集一九九四～九七年第三冊第四段第1-7章）

將主恢復的真理傳到全地（李常受文集一九九四～九七年第三冊第四段第1-7章）

本段係李常受弟兄於一九九五年七月二至八日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『主將恢復的真理擴展到全地的行動』，第二章是『廣傳聖經解開的真理』，第三章是『出去講說主恢復的真理』，第四章是『出版具有高標準真理的信息』，第五章是『與主合作，出外教導高品真理』，第六章是『有正確的策略，繙譯並出版職事書報』，第七章是『將主恢復的真理傳到全地』。

信息要點

一、主已給我們看見，祂所渴望作的，乃是將祂完全恢復的真理廣傳到全地。我們需要竭力進入這些已得恢復的真理。我們若與主合作，祂就會差派更多能講說真理的人出去，不是照著我們所得著的，乃是照著今天的啟示。我們需要學習新辭彙，並以新的方式釋放信息。主正在往前，我們需要對人說到神成為人，為要使人能在生命和性情上（但不在神格上）成為神。在這末了的時候，祂要以祂前所未曾作過的方式，釋放祂話語一切內在的意義。

二、主的恢復有最大的資產，就是對整本聖經的解釋；主已給我們另一項帶領，就是不但要開展眾召會，也要在全世界廣傳高品的真理，這是主對我們最大的託付。整本聖經從第一節到末一節都已解釋出來，現今我們需要成千的人出外，教導解開的聖經。我們必須起來並前去，當我們採取行動時，約旦河就會分開（書三13～16）。人來，財物的供應就來，禱告也跟著來。

三、現今我們所必須作的，和主所要作的，乃是採取行動傳揚它的真理，顧到神在全地的子民。作這事上好的路就是以許多語言並在許多國家設立有我們書刊的書房。這些書房設立的目的是要供應神的話，以興起眾召會。在數年內真理會像洋海在全球流通。藉此，不但在這恢復之內，也會在這恢復之外產生得勝者，並且這些得勝者要終極完成新耶路撒冷。

實行要點

一、我們該說到神聖的三一，並將我們的教訓與各種神學教訓作比較；思考由出埃及三十章二十三至二十五節複合的膏油所豫表之複合的靈、七倍的靈、包羅萬有的靈、終極完成的靈這些辭。聖靈就是神的靈，藉著基督成為肉體、人性生活、釘十字架和復活的過程、完成為經過過程並終極完成之三一神包羅萬有、終極完成的靈。我們需要留意分送職事的書刊，我們必須廣傳真理，讓真理發揮它的作用。

二、當我們教導某件事，就透徹的教導。一位來訪的傳道人曾說了反對召會立場的話，之後我開特會，釋放三十篇關於召會見證與立場的信息，這樣所有的聖徒就非常認識召會的立場。今天許多聖徒也許不清楚召會的立場，他們也許不知道我們為何而站住，這指名我們沒有透徹的教導這些事。當我們作一件事，該有正確的著重點，這是我們的方向。在許多國家成立書房，繙譯並印行高品真理，其原則是一樣的。

三、我們必須信神聖的話語有功效，並以新的方式講說主的話。我們必須傳講三一神、包羅萬有的基督、終極完成的靈、基督的身體、神聖的生命、基督的身體、神的經綸、神人、和新耶路撒冷。此外，我們該學習如何叩門訪人，我們這麼作時，應當帶些書刊，免費送給他們。每人都會歡喜收到『包羅萬有的基督』、『神的經綸』、和『正常的基督徒生活』，今天數百萬基督徒當中，非常需要這些書。

問題研討

一、試述主的渴望，以及我們如何與祂配合。

二、請簡述主恢復最大的資產為何？因此李弟兄盼望在各地作什麼？

三、何為以新的方式講說主的話，而新語言包含那些內容，並如何推廣？