神救恩生機的一面（李常受文集一九九四～九七年第三冊第十一段第1-5章）

神救恩生機的一面（李常受文集一九九四～九七年第三冊第十一段第1-5章）

本段係李常受弟兄於一九九六年二月十六至十九日，在美國加州安那翰新春華語特會中所釋放的信息集成。

信息內容

第一章說到『神完整的救恩有法理與生機的兩面』，第二章是『重生與牧養』，第三章為『聖化與更新』，第四章則是『變化與建造』，第五章為『模成與得榮』。

真理要點

一、神完整的救恩有法理及生機的兩面，法理的一面，是神救恩的手續，藉基督的救贖，使神的救恩完全合乎祂公義律法的要求。生機的一面，是神救恩的成全，藉基督的生命，使信徒在神的生命上變化長大而成熟。神的救恩，是以基督為中心，以基督的身體為路線，並以新耶路撒冷為目標，全由那賜生命的靈來完成。神在法理一面所作的都是手續，在生機一面所作的纔是目的。法理的一面是憑著神的義，作為神救恩的手續，滿足神在罪人身上公義律法的要求，使罪人在神面前得著赦罪（路二四47）、洗淨（來一3）、稱義（羅三24~25）、與神和好（五10上）、在地位上成聖歸神（林前一2，來十三12），而進入神的恩典中。

二、神完整救恩的另一面，乃是目的的方面。神憑祂生命的生機所完成的拯救，包括：（一）重生，使我們得著神永遠的生命。（二）牧養，使我們在神的生命上長大並生存。（三）在我們性情上的聖化。（四）在我們心思裏的更新。（五）在我們形像上的變化。（六）帶進神的建造。（七）模成神長子的形像，就是在神的生命上成熟。以及（八）得榮，就是神永遠經綸的完成（羅八30）。法理一面是照著神的義，完成神的救贖；生機一面是藉著神的生命，完成神的拯救。這是神救恩的目的，是藉著神的神聖生命，完成神在祂經綸中，在信徒身上所要達到的一切目的。

三、主耶穌是永遠的神，是從永遠到永遠的；但在祂身上卻有三個階段的講究。第一階段，是從已過的永遠到創造的時候。在已過的永遠裏，祂只是神的獨生子，和神一樣，乃是神聖三一裏的第二者。到了創造的時候，祂就從永遠裏出來，進到時間裏。祂在肉體裏三十三年半，是第二階段。頭一階段是在永遠裏，第二階段是在肉體裏，一直到祂在十字架上說，『成了！』（約十九30）。祂在十字架上流出血和水來（34）；血是為著在法理一面完成神的救贖，水是為著在生機一面成全神的拯救。主從死裏復活，成為賜生命的靈，就將祂的生命分賜到蒙救贖的人裏面，這是第三階段。

生命經歷

一、在我們信主耶穌之前，我們裏頭好像是糊裏糊塗，連作人是怎麼一回事，也不曉得。然而就在我們得救之後，我們靈裏清楚了，這就是那是靈的神進到我們靈裏，把我們的靈點活，使我們開始懂得神是怎麼一回事，宇宙是怎麼一回事，自己是怎麼一回事。我們就知道這位重生我們的神，乃是住在我們靈裏。

二、我們更新我們的心思，叫我們全人得著更新的路，就在於禱告和讀聖經。因為心思的更新乃是在一切對人生事物的觀念上，受聖經的教訓和聖靈的光照，而去舊更新。我們把聖經讀熟了，聖靈就光照、指導我們。我們天天禱告、讀經，聖靈來把我們光照一下，就把我們裏面的心思都去舊更新。

三、我們要經歷模成神兒子的形像，就必須天天模成祂死的形狀。這不是忍耐的問題，我們不是要學習盡力忍耐，我們乃是要死。我們也許說，不知道該怎樣死，我們需要不住的禱告，當配偶向我們變臉，我們就向主禱告。若是外面不能禱告，我們就在心裏禱告，我們越禱告，就越知道如何向己死。

問題研討

一、請簡述神著照祂的公義完成在法理之救贖的五項為何？

二、試述神救恩中生機拯救的八項？

三、請說明在主耶穌身上三個階段的講究。

神在信仰裡的經綸（二）信的內在意義

根據希伯來書十一章一節，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』信的定義是質實神的事實。『質實』這辭意即有一種的本能，能把一件東西顯為實在。聖經所記載一切神的事實，都是真實的，但是只有信心纔能把這些事實質實出來。我們需要信心來把一件屬靈、神聖的事實質實出來，像我們需要眼睛、耳朵、手，來把物質的東西質實出來一樣。信就是對真理本質的質實，這真理乃是神新約經綸內容的實際。這信把所質實的一切內容帶進我們裏面，因而使這些內容連同這信的本身，在經歷中對我們成了主觀的。

信的意思是信神是，我們不是（來十一6）。信神是，就是信祂是我們的一切，而我們不是，我們應當不存在。以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，運用信心信神是，每天更接近神，更與神是一，直到『神將他取去，他就不在世了〔不在世，直譯，不是〕。』（創五22～24）。信的意思也是我們信神賞賜那尋求祂的人。以諾的賞賜乃是達到生命的最高程度－逃避死亡。主是賞賜者，我們需要作尋求祂的人。我們是憑信而活的人，望斷以及於那賞賜，就是在千年國裏對基督極點的享受，像摩西一樣，堅定不移，如同看見那不能看見的主。

信心乃是生根於神在祂的聖言裏所立約給了我們之大而永遠、神聖的事實。信徒主觀的信是在他們的靈裏，使他們調和的靈成為信心的靈。我們必須運用我們信心的靈，相信神就是愛，相信神的恩典彀用，相信基督能拯救我們到底，相信我們與基督乃是一，相信我們是神的兒女和神的後嗣，相信我們在基督裏面得了豐滿，相信我們是活神的殿，並相信我們的身體是我們裏面之聖靈的殿，以及我們抵擋魔鬼，是藉著在主觀的信上堅固，相信神保護的能力和愛的關切。

我們在基督裏所有屬靈的產業都是憑信領悟並實化的。信為我們在基督裏各樣的福分開門。信使我們進入神的恩典並堅定的站在恩典中。我們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。神自己從我們活出來，乃是我們藉著信基督而有的義。藉著信，我們被帶進與主生機的聯結裏，並因著神的聖別性情而變化，在性質上被聖別。人心裏的潔淨只能藉著聖靈連同憑信而有的神聖生命來成就。基督藉著信，深深安家在我們心裏。在重生時，我們信入了基督，也憑信接受了那靈，作福音終極的福。而後，神將那靈繼續不斷的供應我們。而我們接受那靈乃是藉著聽信仰，是一生之久、繼續不斷的事。我們乃是藉著信承受神的應許。我們乃是藉著信勝過世界，藉著信我們就能勝過撒但所組織並霸佔的世界。我們乃是藉著拿起信的盾牌勝過那惡者。我們藉著信，就能在一切受苦和艱難的環境中得勝。我們是因信蒙神能力保守，我們也是因信得著能力。

希伯來書中說：『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的惡心，將活神離棄了。總要趁著還有稱為「今日」的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。「你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬著心」』。當我們運用信心的靈，一直使我們的心轉向主，觀看祂這位榮耀的神，使我們不斷得著祂同祂信之元素的灌注，好叫我們能因祂作我們的信而活。我們需要看見，不信是最大的罪。我們不該相信自己的感覺，我們必須學習宣告主在我們裏面、為著我們並藉著我們所作成的，所正在作的，以及將要作的這些神聖、奧祕、永遠的事實，以完成祂永遠的經綸。

我們這些有信心的人乃是『今天』的人，實行主當前行動最新的路，頭一點乃是我們為著『今天』的生活和工作，裏裏外外、在素質和經綸上被那靈充滿並充溢。