走享受基督作生命樹的路（三）用起初的愛來愛主，享受主作生命樹，並成為金燈臺作耶穌的見證，為著建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷

在啟示錄二章七節，生命樹是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示－彼前二24）並復活（由神的生命所含示－約十一25）的基督。今天祂是在召會中，這召會的完成乃是新耶路撒冷，在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹，滋養神所有的贖民，並作他們的享受，直到永遠。

在亞西亞的眾召會，包括在以弗所的召會，離棄了使徒保羅許配的職事（提後一15，林後十一2～3）。因此，我們看見在大約二十六年之後，使徒約翰寫信給在以弗所的召會時，他們已經離棄了起初的愛，並失去了對基督作生命樹的真正享受（啟二4～5，7）。真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌，加強我們單純的喫並享受基督這生命樹作我們生命的供應。用起初的愛愛主，就是在凡事上讓主居首位，居第一位，受祂的愛困迫，在我們的生活中尊祂為一切，並接受祂作一切。保羅在給以弗所人之書信的結語，乃是以恩典祝福『一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人』（六24）。以弗所書一再用『在愛裏』這一富有情意的辭句（一4，三17，四2，15～16，五2）。以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裏，好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人。

然而，在以弗所的召會在愛主的事上失敗了；這失敗成了歷代召會失敗的主因。在啟示錄二章一至七節主給以弗所召會的書信中，有四個主要的點。這四個要點的四個英文字都開始於字母『l』－愛（love）、生命（life）、光（light）和燈臺（lampstand）。我們必須在各方面、在凡事上讓主耶穌居首位，以恢復起初的愛。這樣，我們就會享受祂作生命樹，而這生命會成為生命之光。然後我們就會作為金燈臺照耀，作耶穌的見證；否則，燈臺就要從我們挪去。金燈臺象徵三一神－父是本質，化身於子；子是具體化身，藉靈彰顯；靈則完滿的實化並彰顯為眾召會，而眾召會乃是耶穌的見證。喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事。基督作生命樹『好作食物』（創二9），使我們可以喫祂作我們的享受，並被祂構成，作神的彰顯（一26，約六57，63）。

主的恢復乃是恢復用起初的愛，上好的愛，來愛主耶穌，並恢復喫主耶穌作生命樹，為著建造基督生機的身體，就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。我們要享受基督作生命樹，就必須一直告訴祂：『主耶穌，我愛你。』如果我們向著主耶穌有火熱的愛，讓祂在一切事上居首位，我們就會享受祂一切的所是。信主就是接受祂作生命，愛主就是享受祂作生命，享受我們所接受的這人位。信是神所賜我們的，要我們用以接受基督作生命；愛是由這美妙的信所發出來的，叫我們在作我們生命的基督裏，能活出三一神的一切豐富。

我們信主耶穌時所接受的生命乃是一個人位，我們應用並享受這人位惟一的路，乃是用起初的愛來愛祂。我們愛祂，祂會向我們顯現，並且祂和父要到我們這裏來，同我們安排住處（約十四21，23）。我們必須不斷的告訴主：『主耶穌，我愛你。主，保守我在你的愛裏！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可愛和現今的同在裏。』我們越愛主，就越在與祂的交通中有祂的同在。我們要內在的在主的恢復裏，就要愛主耶穌。我們若不愛主，我們對祂的恢復就了了。

李弟兄作人、服事主、並為主作工的祕訣（李常受文集一九九四～九七年第四冊第十三段第5章）

李弟兄作人、服事主、並為主作工的祕訣（李常受文集一九九四～九七年第四冊第十三段第5章）

本段係李常受弟兄於一九九六年八月七日至八日，在美國加州安那翰對八個兒女及其眷屬口述的自傳。

信息內容

第五章是『李弟兄對兒女口述的自傳－說出對經過過程並終極完成之三一神的經歷』。

信息要點

一、我們要作一個正當的人，要服事主，作主的工，第一個祕訣就是，對神要對。我們與神之間必須沒有問題。要在神面前成為對的人，就必須經常向神禱告悔改，徹底認罪。我們是有罪的人，經常會犯罪，即使不犯罪也會有錯或得罪人。其次，我們要不斷降服於主，將自己和一切完全奉獻給主，交在主的手中。主渴望得著我們，然而，我們總是離開主，單獨行動。第三，要不住的運用靈和主交通，隨從主在靈中的引導而生活行動，以討主喜歡。第四，要深讀聖經並禱讀主的話，照所得的亮光生活行動。第五，要學習並明白真理，進入真理，照真理而行。第六，與主同生活行動，聯調為一，過神人的生活，作主的得勝者。第七，天天享受聖靈，以基督為滿足為安息。主是又活又真的（帖前一9），我們需要天天享受主，以基督作我們的滿足和安息。第八，隨時讚美感謝，加以歌唱。要向神不住的讚美，凡事謝恩（五18），還要配上歌唱。

二、基督不僅是我們的生命（西三4），祂也住在我們裏面（約六56，羅八10），我們需要活出基督的溫柔謙和，也就是謙讓宜人。腓立比書四章五節說，『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。』。

三、心胸廣闊，樂於寬恕赦免人。在馬太福音六章，主耶穌說到我們的禱告要蒙神垂聽，我們就必須赦免人。我們若不赦免人的過犯，我們的天父也必不赦免我們的過犯，我們的禱告就會受到阻撓。在十八章，彼得問主耶穌說，『主阿，我的弟兄得罪我，我當赦免他幾次？到七次麼？耶穌對他說，我不是對你說到七次，乃是到七十個七次。』（21～22）。這意思是，我們要一再的赦免人，這樣我們纔能蒙主喜悅，與主的交通沒有間隔，禱告就能得著答應。

生命經歷

一、對於工作總要以公開為原則。第一，不視工作為己物，不把工作看作自己的私有物。第二，不將召會藏在自己的口袋裏。我們為主作工有一個危險，很容易就把工作變作自己的私有物，或是將召會藏在自己的口袋裏。在倪柝聲弟兄身上，我看見他的工作絲毫不為著自己。他沒有自己的工作，也沒有一個他所建造起來的召會，是他拿起來放在自己口袋裏的。這六十幾年來，我跟隨倪弟兄，從不將工作當作自己的私有物，也不把某處召會私藏在自己的口袋裏。

二、我們為主作工必須以聖經整體的啟示為引導。要知道，乃是主自己以聖經和聖靈帶領眾召會，而不是甚麼人在帶領。我們必須不願居首，甘願服從，守住身體的等次，並將自己的見地和見解完全置於十字架。主能作見證，我和倪弟兄同工的十八年間，我從未想要作頭，我總是謙卑的服從倪弟兄，連我所講的道，都是倪弟兄怎麼講，我就怎麼講。

三、一九四九年二月間，倪弟兄第二次緊急召集同工聚會，定規我必須離開中國，而他和別的同工要留下來為主拚上去。因為他看見恐怕有一天，我們會被一網打盡。倪弟兄想，若是我到海外去，主的恢復就還有所留下的。在與倪弟兄同工的十八年間，我將自己完全擺在倪弟兄之下，他怎麼說，我就怎麼作，我將自己的見地和見解完全置於十字架。

問題研討

一、我們要服事主，作主的工有那八個祕訣？

二、我們要與主交通沒有間隔，禱告就能得著答應的祕訣為何？

三、試簡述李弟兄與倪弟兄如何配搭。