享受基督與在生命裏長大以至成熟（五）約瑟一生中所見成熟生命掌權的一面

按照屬靈的經歷，雅各和約瑟乃是一個人。約瑟代表成熟的以色列掌權的一面，雅各藉著約瑟掌權。約瑟所豫表掌權的一面，乃是構成到我們全人裏面的基督。約瑟這『作夢的』夢見，按照神的眼光，祂的子民乃是滿了生命的禾捆，也是滿了光的天體。約瑟的兩個夢都是出於神，向他揭示神對祂地上子民之性情、地位、功用、和目標的神聖眼光。約瑟的夢也支配他的一生，並指引他的行為。他制伏怒氣，並勝過情慾，行事為人如同滿了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀。

雖然約瑟自己的夢尚未得著應驗，他卻有信心和膽量講解他兩個獄中同伴的夢。至終，約瑟間接藉著憑信說話，講解司酒長的夢，而從獄中得了釋放，也直接藉著放膽講解法老的夢，被引到寶座。釋放和權柄臨到他，都是藉著他的說話。對司酒長而言，約瑟帶來官復原職。對司膳長而言，約瑟帶來死刑。我們若活出基督，無論我們在那裏，我們不是帶來生命，就是帶來死亡（林後二14～16）。我們若尋求主，主要把我們下在『監』裏。沒有監牢，我們無法登寶座。我們不要作『逃獄的人』，我們必須留在獄中，直到我們畢業得著冠冕。

約瑟登寶座時得著榮耀並領受恩賜，豫表基督在祂的升天裏得著榮耀並領受恩賜。約瑟從法老得著戒指、衣服和金鍊，描繪基督升上諸天時所領受的恩賜，祂已將這些恩賜傳給召會。照著屬靈經歷的順序，首先我們接受蓋印的靈，使我們得著救恩。然後我們接受義袍，開始活基督。為著活基督，我們的頸項必須戴上鍊子，我們的意志必須被聖靈征服並制伏。約瑟從死牢裏復起，並登高位之後，就娶亞西納為妻。亞西納描繪基督在被以色列人棄絕的期間，從外邦世界娶來的召會。

約瑟一生的記載乃是那靈管治的啟示，因為那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面。那靈的管治，比那靈任何其他方面都高。雖然約瑟對他的弟兄們滿了屬人的感覺和情緒，他卻保守自己和所有的感覺，都在那靈的管治之下。他清明、智慧、且有辨識的對待他的弟兄們，按著他們的需要管教他們，好成全並建造他們，使他們能成為團體的子民，生活在一起，成為神在地上的見證。在約瑟對待他哥哥們的事例中，我們看見他過一種鎮靜的生活、清明的生活、有辨識的生活，帶著對他哥哥們的愛－這是一種否認己的生活，作為國度生活的實行。

在創世記五十章二十節約瑟對他的弟兄們說，『從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。』這是保羅在羅馬八章二十八至二十九節之話的實際。約瑟接受他弟兄們對他所作的一切，好像從神接受的一樣。他有何等的恩典！他的靈何等超絕！

約瑟因著受苦並否認己，得了生命供應的豐富。百姓為了要從豫表基督的約瑟得糧，必須付上四種代價：他們的銀子，他們的牲畜，他們的田地，以及他們自己。銀子代表便利，牲畜表徵生活的憑藉，田地代表資源。我們若要從主這分賜者接受生命的供應，就必須把我們的便利、我們謀生的憑藉、以及我們的資源給祂。最後，為了要從主領受最好的分，包括使人飽足的食物和為別人有所生產的種子，我們必須把我們自己，我們全人的每一部分，都交給祂。

至終賜給約瑟之宇宙的福，終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福。雅各連同約瑟生命的結局乃是祝福的生命，這是他發亮到了頂點。賜給約瑟之『宇宙的』福，意思是到處都是福。當我們讚美神時，我們的讚美會把一切墮落的咒詛轉為祝福。

禧年（一）李常受文集一九八四年第四冊

禧年（一）李常受文集一九八四年第四冊

本段係李常受弟兄於一九八四年七月二十九日至八月二十六日，在美國加州安那翰華語聚會中所釋放的信息集成。

信息內容

第一章說到『禧年的時代』，第二章說到『禧年的產業』。

真理要點

一、禧年的時代不僅是一天或一年，乃是指一整個時代。雖然禧年在豫表上是一年，但禧年在應驗上乃是指整個新約時代和千年國說的。禧年是舊約的豫表，記載在利未記二十五章，也是舊約的豫言，記載在以賽亞六十一章。禧年的應驗是在路加四章二十一節，主耶穌宣讀了以賽亞六十一章一至二節後說，『今天這經應驗在你們耳中了。』這說明禧年的實際是基督這活的人位，祂是墮落之人的禧年，恩年。

二、『禧』在中文裏的意思，就是『一切應心，萬事如意』，即無憂無慮、無牽無掛、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有，甚麼都是好處，乃是一切應心，萬事如意。保羅在腓立比書四章十一節下十一～十三節說到，不是外面的人、事、物，乃是裏面的基督，能叫他安穩無憂的面對各樣的環境，他認識基督，經歷基督，達到一個地步，是一切應心，萬事如意。另外，禧年在英文裏是jubilee，意思就是狂喜，歡呼。這個字的希伯來文乃是yobel，意思就是歡呼，喊叫，吹角聲，也就是人的呼喊，甚至用號角，號筒呼喊。所以禧年這辭的原意就是呼喊，歡呼，吹號，吹角，宣佈。不是宣佈悲哀，不是宣告哀歌，乃是宣揚福音，傳報大喜的信息。禧年乃是得救的狂喜年代。

三、神呼召保羅說，『我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。』（徒二六18）。那個基業就是神作我們的產業，也就是神作我們豐富出產的地業。詩篇十六篇五節說，『耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的分你為我持守。』神不僅是我們所擁有的產業，神更是我們所享受杯中的分，並且我們所得的，神為我們持守。

實行要點

一、人生不是應心的，環境也不是如意的。只有當這位包羅萬有的基督給我們得著了、享受了，我們纔可能一切應心，萬事如意。我們若不讓基督進到我們裏面，我們裏面就還沒有禧年。因此就著經歷說，基督必須進到我們的裏面，祂對我們纔是我們的禧年。不僅如此，即使我們信了基督，讓基督進到我們裏面，我們卻不讓基督在我們裏面活著，也不憑基督活著，我們就還沒有實際的活在禧年裏。我們在甚麼事上憑基督活著，在甚麼事上讓基督活著，我們在那件事上就有祂作我們的禧年。這樣，我們在那件事上就一切應心，萬事如意。

二、基督徒就是狂喜的人。我們在人面前就要謹守，但在神面前應當癲狂。我們在聚會中歡呼，但我們還是謹守的。我們作基督徒，若是從來沒有作到癲狂、瘋狂的地步，我們就作得不彀資格。若是我們從來沒有在神面前狂喜過，我們就不彀格，因為這證明我們對神的享受不彀。我們裏面若是享受神，我們必定會歡躍、癲狂。

三、我們應當是傳福音的人，就是向人宣告神禧年的人。帶人得救就是領人歸回自己的產業。得救就是歸回神，得救就是回來歸向神，重新享受神作我們的產業。我們得救之後，神的靈就在我們裏面作我們得產業的憑據，保證。神就是那個產業，今天祂的靈在我們裏面就是那個擔保品，就是樣品，在我們裏面先給我們嘗嘗味道，擔保將來我們會完滿的享受神。這就是我們所宣揚的福音，所傳報大喜的信息。

　問題研討

一、禧年在應驗上包含那個時代？

二、禧年的兩項主要福分是甚麼？

三、禧年與保羅在腓立比書四章十一節所說的有何關係？對我們的經歷有何幫助？