召會擴增與建造獨特的路（李常受文集一九八五年第三冊）

召會擴增與建造獨特的路（李常受文集一九八五年第三冊）

本段係李常受弟兄於一九八五年八月二日至九月二十日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『召會擴增與建造獨特的路』，第二、三章為『為著家中聚會得裝備的路（一）、（二）』。

真理要點

　一、聚會獨特的路是家中聚會：行傳二章四十六節裏『天天』和『挨家挨戶』這兩個辭指明，頭一批基督徒聚會的方式有兩面。也許至少有三千人天天在聖殿這大會場聚集，同時他們也天天在家裏聚會。『挨家挨戶』一辭，指明沒有挑選，沒有遺漏。不論是軟弱或剛強的人，年長或年輕，有學問或沒有學問，只要是信徒，我們就要在家裏聚會。這是召會生活開始時的第一個榜樣。

二、使徒行傳用兩個不同的希臘字來說到充滿，一個是浦利奏（pletho），指在外面充溢。另一個是浦利路（pleroo），指在裏面充滿。五旬節那天，聖靈降在門徒身上，他們外面就被聖靈充溢（浦利奏—二4）。同時，風也充滿了屋子裏面（浦利路—2）。十三章五十二節再次用了第二個字浦利路。門徒們裏面被充滿。這一節說，他們被喜樂和聖靈充滿。

三、我們要享受，也就是要經歷基督的豐富，就必須看見今天基督是誰，基督在那裏。林後一章二十一節說，『然而那把我們同你們，堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神。』這裏的『基督』，原文意受膏者。『把我們同你們…聯於基督』和『膏了我們』有關聯。聯結實際上就是膏抹。神已經把我們聯於基督，基督的意思就是受膏者。神已經將我們聯於那受膏者。我們若聯於他，同樣也會受膏。

實行要點

一、家中聚會如何能彀豐富、剛強、新鮮、活潑、有吸引力、且能托住人？我們需要建立『教室』，並且有確定的教師。每個家就是教室，那個家的每位弟兄或姊妹就應當是教師。除此之外，好的教師必須是長成的人。一個孩子可能有最好的知識，但他無法作好教師。所以，我們需要在生命上長大。所有的召會必須竭力，使每位聖徒在屬靈的真理上受完全的教育，使他們都在生命上長大。

二、基督徒的聚會有兩個非常具戰略性的點。第一，我們必須在我們的靈裏被充滿。我們該是隨時在靈裏被充滿的人，而不是只有在敬拜、禱告、晨更、或聚會的時候被充滿。我們不要只在來參加小排聚會的時候纔操練。從早晨到晚上，在我們的家中，在我們的日常生活裏都要操練。幫助我們這樣作最佳的路，就是用詩歌來說。其次，我們要為著家中聚會得裝備，就必須加強到我們裏面的人裏。我信聖徒來參加家中聚會時，尤其在晚上，有許多人常是疲倦的。那正是我們得加強到裏面的人裏的時候。不要停留在我們疲倦、筋疲力竭的身體裏。不要留在我們的心思裏。不要留在我們的魂裏。我們該禱告說，『主，加強我到靈裏。』藉著加強到我們的靈裏，我們能勝過身體的疲累和魂裏乏味的感覺。

三、今天這位基督乃是那受膏者，滿了那靈，並且我們與祂聯合成為一靈。我們如何實行這個？最好的路乃是禱告。我去見弟兄以前，可能必須上洗手間，這時我可以禱告：『主，感謝你，你是我的生命，你是我的發表。』我在洗手間裏可以禱告。我一直都可以禱告。當弟兄在隔壁房間時，我禱告：『主，你是我的說話，是我的發表。主，你甚至是我要與弟兄說話的句子。』我們該一直這樣實行，看見主真與我們是一。至終我們會經歷，神已經將我們聯於的這位基督，也就是我們已經與祂成為一靈的這位基督，就是我們的對話。

　問題研討

一、如何使家中聚會有吸引力且能托住人？

二、基督徒的聚會有哪兩個非常具戰略性的點？

三、我們與主聯合成為一靈最好的路為何？

活在神國的實際裏（六）在生命上儆醒並在服事上忠信

為著生命，我們需要油，就是神的靈，更要被這靈充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎』（太二五1）。童女象徵信徒生命的一面。信徒是國度的子民，乃像貞潔的童女，在黑暗的世代裏為主作見證（燈），並從世界走出去迎接主。為此，他們不僅需要聖靈的內住，也需要聖靈的充滿。燈象徵信徒的靈，裏面裝著神的靈作油。精明的童女拿著她們的燈，又在器皿裏帶著油。

我們每天需要儆醒，付代價買那靈（就是金油），使我們能為耶穌的見證用那靈供應眾召會，並得主賞賜，有分於羔羊的婚筵。為此，我們的眼睛需要得開啟，看見主無上的寶貝，使我們愛主勝過一切。我們需要因基督將萬事看作虧損，為要贏得祂，給人看出我們是在祂裏面，並認識祂。我們需要每日清早在主的話上享受主，使我們每天有新的起頭。我們需要徹底對付罪。我們需要天天、時時住在與主的交通裏。我們需要贖回光陰，花工夫被神的聖言浸透並泡透。

我們需要為我們禱告的生活儆醒、警戒，贖回光陰禱告。在這些邪惡的日子裏，贖回光陰，在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，凡事時常感謝主，憑著敬畏基督，彼此服從。我們不可說敗壞的話，叫神的聖靈憂愁，乃該說恩典的話，好將恩典供給聽見的人。我們不該銷滅那靈，乃該常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對我們的旨意。我們需要照著調和的靈生活、行動、舉止、行事並為人。我們需要被耶穌基督之靈全備的供應（就是基督身體的供應）所充滿，而活基督，使基督得顯大。

為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了。』（二五14～15）。奴僕象徵信徒服事的一面。他的家業象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人。銀子象徵屬靈的恩賜，在生命上那靈的充滿，是為著我們在服事（工作）上運用屬靈的恩賜。在服事上屬靈的恩賜，配上在生命上那靈的充滿，使我們能成為基督完美的肢體。

我們裏面服事主的動機，乃是我們對祂的愛。我們服事主，應當總是本於祂這祝福的源頭，藉著祂作方法和能力，並歸於祂，使祂得著榮耀。我們需要照著神的旨意，藉著與身體的肢體配搭，用全人服事主。我們需要運用主的恩賜，以基督服事人，將基督當作恩典供應給他們，而建造召會。作神福音勤奮的祭司，拯救罪人，將他們當作可蒙悅納的祭物獻給神，至終把他們在基督裏成熟的獻上。我們需要按時把基督當作屬靈的糧供應人。

我們需要以我們父神愛和赦免的心，並我們救主基督牧養和尋找的靈，照顧人。為著基督身體的建造，在我們的所是所作上，愛乃是極超越的路。我們不該因批評、審判、暴露，而虐待作我們同伴的信徒。我們不該因著與世界的牽連，而將主的恩賜棄之不用，以屬地的藉口為掩飾，任其荒廢。我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能，復活乃是我們事奉神的永遠原則。賜生命的靈乃是三一神的實際，復活的實際，以及基督身體的實際。我們需要常常竭力多作主工，因為知道我們在主復活的生命裏，用主復活的大能為祂勞苦，絕不會徒然，其結果必要完成神永遠的定旨。