主恢復中獨一的工作（一）認識神的工作─主恢復中獨一的工作

我們需要認識神的工作，就是主恢復中獨一的工作。在宇宙中，每個時代神的工作在原則上是完全相同的；祂在每個時代所作的工，是為著同樣的目標，就是把祂自己作到人裏面，使祂自己得著永遠、團體的彰顯。神在歷代所要作的工作只有一個，而這獨一的工作，乃是要把祂自己作到人裏面，把人作成神人。在每個時代裏，神工作的性質都一樣；神工作的圖樣、分量、計畫，一點也沒有改變，就是要把祂自己作到我們裏面（弗三16～21）。

神在宇宙中歷世歷代獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，並使他們與祂成為一（加一15～16，二20，四19，弗三17上）。神的定旨是要將祂自己作到我們裏面，使祂成為我們內在的元素。這個定旨就是宇宙的中心，離了這定旨，基督徒生活就沒有意義。聖經管治的異象乃是，三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，成為他們的生命和生命的供應，好以神聖的三一浸透他們全人。全本聖經都是照著這原則寫的，就是三一神作到祂的贖民裏面，作他們的享受、飲料、以及生命和光的源頭。我們需要被這原則構成，這原則必須成為我們的異象。並且，這必須是我們裏面內在的原則，管治我們所述說、所教導、所傳講的。

我們工作的內在元素和目標，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造。為此，我們必須向主禱告，求祂教導我們這樣作工，就是供應經過過程並終極完成的三一神到人裏面。當我們竭力實行神命定之路的四個步驟，就是生、養、成全和建造時，我們的工作必須基於經過過程並終極完成的三一神；這位三一神正將祂自己建造到祂所救贖的人裏面，並將他們建造到祂裏面。在我們工作的每一面，包含傳揚福音、餧養信徒、設立召會、以及成全聖徒，其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應到人裏面（太十六18，二四45，弗三17上，四12）。當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時，實際上不是我們在建造，乃是神藉著我們建造，以我們為憑藉，將祂自己分賜並傳輸到人裏面。

主恢復中獨一的工作乃是那靈的職事（林後三8）。新約的執事乃是屬於靈的；但他們的工作不僅是屬於靈的，根本就是那靈的職事。我們不該說我們所作的僅僅是屬靈的工，而該認識主恢復中獨一的工作，就是那靈。主對我們所說的話，就是靈；根據這原則，也可以說，主給我們的工作，就是靈。新約的這個工作，新約的這個職事，乃是那靈的職事，而不僅是屬靈的職事。當我們成為滿了那靈的人，我們說的話就是靈，我們作的工也是靈（徒二4，弗五18）。

主的恢復裏只有一個工作，就是一個身體的工作。主恢復中獨一的工作，就是主經綸的工作，也就是基督身體的工作。我們甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，而進入身體的工作。因此，所有同工都該為著基督的身體，在宇宙一面作同樣一個工作。我們今天所作的，不是自己個人的工作，乃是神歷代以來的經綸，就是建造基督的身體。我們所作的，不管是在我們的所在地，或是在宇宙一面為著別的國家作的，我們都要有一個領會，我們乃是在建造基督的身體。

基督徒生活中的兩棵樹（第四至七章）

基督徒生活中的兩棵樹（第四至七章）

李常受文集一九六九年第三冊

『李常受文集─一九六九年第三冊』包含李弟兄於一九六九年七月至十二月所釋放的信息。本段係十一月二十七至三十日，在美國加州約伯林達(Yorba Linda)所釋放的信息集成。

信息內容

第四至七章非常著重的題到『享受』二字。第四章，說到享受生命樹、生命河，為著神的建造。第五章及第六章說到享受的途徑是藉著呼求主的名而『喝那靈』、『吸入那靈』。末了一章，則結論性的說到我們需要藉著呼吸、喫喝基督，而成為祂的豐滿。

真理要點

一、在約翰福音七章三十八節，主耶穌說，『信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』按照三十九節，耶穌說『這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。』這裏我們看見，活水的江河乃是指生命的靈，就是神格第三者。

二、哥林多前書十二章十三節說到：『我們…都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』信徒在那靈裏的浸早已完成，但信徒仍然需要喝那靈。在那靈裏受浸，乃是進入那靈，消失在祂裏面；喝那靈，是把那靈接受進來，使我們全人被祂浸透。哥林多信徒的難處，不是他們沒有在那靈裏受浸，乃是他們缺少喝那靈。我們是屬靈還是屬肉體，不在於我們在那靈裏受浸，乃在於我們喝那靈。

三、當我們享受主作生命樹，我們就得著基督之豐富的滋養（弗三8），當基督的豐富被吸收到我們裏面，這些豐富就將我們構成為基督的豐滿，也就是召會，作祂的彰顯 （一23）。我們可以將基督的豐富比作美國生產的豐富食物。一個小嬰孩長大成為美國壯漢的路，乃是藉著天天喫豐富的美國食物。同樣的，我們需要成為那些基督的豐富所構成的人，好成為召會，作祂的豐滿。

生命經歷

一、同著生命樹總有一道流著活水的河；但同著知識樹，卻只有枯乾。因此，我們感覺滋潤時，就知道我們正在享受生命樹；得著滋潤的感覺，確定指明我們在享受生命樹。相反的，我們感覺枯乾時，就知道我們正有分於知識樹。這種枯乾或滋潤的感覺，非常實在的幫助我們分辨，我們是憑生命樹而活，或是憑知識樹而活。

二、喝那靈最好的路乃是呼求主的名。在哥林多前書十二章三節保羅說，『若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！』這指明當我們說，『主耶穌，』我們就在聖靈裏。我們即使呼求主名很短的時間，都會在主裏喜樂，甚至因著享受基督而癲狂。我們呼求主的名，就喝那靈，並藉此經歷那靈。

三、生命糧是在生命水裏，生命水是在生命氣裏。根據經歷，當我們開始呼求主名，我們就吸入祂這生命氣，並感覺得了復甦。我們若繼續呼求祂的名，就會喝主這生命水，並感覺得了滋潤。我們若更多呼求祂的名，就會喫主這生命的糧，並感覺得了飽足。

四、我們若以基督的豐富滋養人，幫助他們操練呼求主的名，他們就會天天得著基督的滋養，而在生命裏長大，以建造召會。這是我們傳福音、事奉主、並彼此交通的路。一個丈夫若與他的妻子有問題，他們只需要簡單的呼求主名。他們若這樣作，就會被基督所滋養，自然而然會彼此相愛。

問題研討

一、約翰福音七章三十八節的『活水江河』指甚麼？

二、哥林多的信徒既都在聖靈裏受了浸，為甚麼還是屬肉體的？

三、如何分辨我們是憑生命樹或知識樹而活？