為著基督身體之生命的經歷、長大與職事（三）急切需要生命的長大，以及藉著對付心而在生命裏長大

在主的恢復裏，我們中間急切需要生命的長大；如果我們缺少生命的長大，主的恢復就沒有路往前，至終我們會回到基督教的光景裏，重複基督教可悲的歷史。

關於生命，最重要的事就是長大。如果沒有長大，不是沒有生命，就是有甚麼不對；我們需要在生命裏長大。在召會生活中，解決聖徒們中間的難處最好的路，就是將他們的注意力轉向生命的長大。在生命裏長大實在是召會生活實行首要的事；因此，我們都該注意生命的長大。

甚麼是生命的長大？生命的長大是神的成分在我們裏面加多，直到我們被充滿，成為神一切的豐滿（弗三19）。生命的長大也是基督身量的增長；我們越愛慕基督，追求基督，讓基督更多的在我們裏面活著，而得著我們的時候，基督的身量就在我們裏面逐漸增長；這就是真實的生命長大（加二20，四19，弗三17，四13）。生命的長大還是聖靈在我們裏面地位的開展；我們越隨從聖靈在我們裏面的運行，越順服聖靈在我們裏面作膏油塗抹而有的教導，聖靈在我們裏面就得以更深廣的開展祂的地位，神聖生命在我們裏面也就更多的長大（羅八11，弗五18，約壹二20，27）。在消極一面，生命的長大是人成分的減少，也就是人的味道減少，神的味道加多（太十六25，約十二25）。生命的長大是天然生命的破碎，就是我們的手腕、幹才、本能都破碎了；我們若要有生命的長進，我們的恩賜必須被神剝奪，我們敬虔的殼子、敬虔的外貌，都得讓神破碎（林後四16～17）。生命的長大是魂的各部分被征服；我們的魂越被征服，生命長大就越多；我們的魂減去的越多，生命加增的也越多（約十二24～25）。

生命正確的長大，惟有來自與主直接、個人的接觸（林後三18）。我們如此實行，就會有主活的光照，即時指出我們裏面的事來（約壹一5），然後我們在祂的面光中回應說，『主，我愛你；主阿，我照著你的光照來接受你；我照著你即時的、現在的照耀來接受你。』這樣的禱告會帶進生命的長大。因此，我們都必須特特的、專一的為著生命的長大到主面前去，與祂有直接的接觸；如果我們這樣作，裏面有些東西就會被殺死、消除，並且會有生命的長大（詩三六9）。

此外，我們還需要藉著對付心而在生命裏長大。我們接受基督到靈裏以後，就需要清心，因為我們的心是能讓基督在其中生長並擴展的田地（林前六17，太五3，8）。我們要純潔我們的心，使我們的心單一，只有一個目標，就是神自己；我們有一個以上的目標時，我們的心就不純潔，我們就是心懷二意（雅四8）。我們對付心乃是照著主的照耀，而祂的照耀是逐步的；我們對付主所光照的項目時，祂就漸漸加強祂的照耀，這樣，每次我們的心就更徹底的被察驗並得純潔（林後四6，約壹一5，啟四5）。要對付心很難，因為我們的心如耶利米書十七章九節所說，『比萬物都詭詐，無法醫治，誰能識透呢？』我們心的詭詐，部分彰顯於我們的自憐和自愛；因為我們這麼愛自己並同情自己，主就很難在我們裏面擴展。生命真實的長大不是我們長大，乃是基督在我們裏面長大（西二19）。因為這樣的長大在於我們的心，我們需要對付我們的心，基督纔會有路在我們裏面長大。

不住的禱告與活在靈中（第一至二篇）

不住的禱告與活在靈中（第一至二篇）

本書係李常受弟兄於1979年十月，在台北與香港所釋放的信息集成；各篇原刊於1980年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

第一篇說到『圖樣與實際』，第二篇說到『畫老虎』與『活老虎』。聖經裏所畫的圖樣，有了靈就有實際，就有生命；沒有靈就是字句，就是空洞、死的。舊約聖經是『畫老虎』；真老虎的實際乃在於靈。今天的問題只有一個，就是我們是否照著靈而行。我們必須是個照著靈而行的人。這是一切問題的答案。

真理要點

一、神在舊約是給人圖樣，因此舊約滿了豫表與豫像；而後到了新約，神便給人清楚的話語，對人明言的述說。然而，猶太人的領會跟不上，他們只有圖樣，沒有明言，只要舊約，不要新約；這成為他們極大的難處。任何事物，若是光有圖樣，沒有明言帶進實際，就是空洞的；無形中，空洞的圖樣就漸漸變成規條。

二、基督就是那靈（約十四17～18）；末後的亞當成了賜生命的靈（林前十五45下）；主就是那靈（林後三17）；主這靈與我們的靈同在（提後四22）；我們和祂一同釘死，一同埋葬，也一同復活，叫我們在生命的新樣中生活行動（羅六4）。這是我們的生活。至於我們的事奉，羅馬書七章六節說到我們是『在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏』。凡沒有靈的都是字句。靈是新人的，字句是舊人的；字句是模倣、照舊，靈是天天新。我們的生活應該是在生命的新樣中，我們的事奉應該在靈的新樣裏。

三、我們都該看見，若沒有靈，無論怎麼作，都是圖畫。有人去聚會，可能帶著問題要解決，但答案只有一個，就是靈。我們必須看見，聖經的最高點，就是二靈成為一靈（林前六17），就是三而一的神經過創造、話成肉體、三十三年半的為人生活、釘死十架、復活、升天又降下，成為那靈，進到我們裏面，與我們的靈聯為一靈。

生命經歷

一、中國人很講究涵養；我們在召會中聚會久了，也都有涵養。然而，涵養不是基督。基督是靈；若是我們有基督，與基督聯為一靈，並且活在那靈裏，就不需要涵養。我們的屬靈字典裏沒有涵養，換句話說，沒有自我修行。

二、今天我們該只管一件事，就是回到靈裏。無論甚麼事，完全不在於作對或作錯，乃在於我們自己是不是在靈裏，是不是每時每刻都在靈裏；這是今日惟一的測量。我們若不在靈裏，即使所作所為都是對的，都沒問題，一切還是等於零，還是空的；因為我們作的、活的，充其量不過是畫老虎給人看。

三、年輕人對年長的有兩種服從法：一種是表面的服從，一種是實際的服從。我們活基督，怎麼會不服從年長的？但我們若不活基督，即使不放縱肉體，又和印度教禁慾主義有甚麼分別？即使道德高尚，又和中國理學家王陽明的致良知有甚麼差別？主所要的，是從我們靈裏活基督。所以，我們若是真正活在那靈裏，一切問題就都解決了。

四、只有禱告能把我們維繫在靈中，因此新約告訴我們要不住的禱告（帖前五17）。我們一不禱告，就從靈裏出去。一從靈裏出去，無論操練甚麼，遵守甚麼，都是圖畫，都不是靈；必須從靈裏活出來的，纔是真的。在這個靈裏包羅萬有，在這個靈裏有真實的基督徒生活與召會生活。基督徒的祕訣就在於靈。

問題研討

一、試說明『圖樣』如何成為『實際』。

二、甚麼是聖經的最高點？

三、我們如何能維繫在靈中？