為著基督身體之生命的經歷、長大與職事（四）藉著對付靈而在生命裏長大

我們若要在基督身體的建造上有用，就需要有正確的靈。在路加福音九章，雅各和約翰問主要不要他們吩咐火從天上降下來，燒滅那些撒瑪利亞村莊裏不接待主的人（54）；但主責備他們說，『你們的靈如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，乃是要救人的性命』（55～56）。門徒的靈錯了，因為他們的存心是恨；但主的靈是要救人的性命，不是要滅人的性命。這說出，我們不只應該作對的事，也應該用對的方法，在對的靈裏，作對的事。

對付靈並不是對付靈的本身，乃是對付靈的經過。重生的靈在我們這人的最深處，是純潔無污的；但在靈的外圍，乃是魂和體；這魂和體已經攙進了撒但邪惡的成分，變為污穢、敗壞的。所以當靈經過這魂和體，往外出來的時候，也就沾染了其中的污穢、敗壞，因此顯在外面時，就帶著污穢、敗壞、不純、不正，以及各種不該有的光景。靈的性質如何，就看它所附於之東西的性質是如何；我們是怎樣的人，就使我們的靈生出怎樣的性質來。我們的靈出來，就代表我們這個人的味道、色彩；所以一個人的品質如何，他靈的品質也如何。因此，我們每有一個行動，或者要說一句話，不只要問對不對，好不好，還要追查裏面的存心清潔麼？動機單純麼？目的專為著神麼？我們必須查看，我們的行動背後有甚麼自私的用意麼？有我們自己的傾向麼？這樣的對付，就是對付靈。換句話說，我們不只要把肉體、己和天然都破碎了，讓靈能出來，還要進一步的，把一切不好的存心，不該有的用意，不單純的傾向，不正當的意志，有摻雜的情感等等，也都對付乾淨，然後靈纔不只能出來，並且出來了，還能是正直的、清潔的、純淨的。

對付靈具體的路，是定罪所有的摻雜，靠聖靈的能力除掉它們，以及主動的應用十字架來釘死我們的肉體、己、天然，以及存心、用意、目的、傾向、動機等等這些靈的經過（羅八13）。神安排我們周遭的一切環境、事情，就是為要對付、拆毀我們的己，叫我們靈的品質，藉著聖靈的管治，能彀美好、純淨。

論到我們要有正確的靈，聖經啟示：尋求的聖徒應該靈裏貧窮並清心（太五3，8）。靈裏貧窮乃是在我們的靈裏是倒空的，沒有甚麼豫先霸佔我們全人的最深處；清心是關乎動機，是目的專一，只有一個目標，要完成神的旨意榮耀神。

再者，我們必須有正直的靈（詩五一10下）。正直的靈就是靈不搖動、不搖擺，恆常站住，如同穩固、牢靠之物。我們對主的事和召會的事，也應當常常有樂意的靈（12）。我們在神的靈裏有喜樂，我們就會樂意作任何能討主喜悅的事。我們也該有憂傷的靈（詩五一17上）就是悔改的靈，對於任何罪惡都覺得非常憂傷；換句話說，憂傷的靈乃是真正悔改的靈。我們的靈在悔改時，就是破碎的、痛悔的、憂傷的。

我們還需要有溫柔安靜的靈。彼得前書三章四節說，我們心中隱藏的人是溫柔安靜的靈；加拉太書六章一節說，我們需要用溫柔的靈挽回墮落的弟兄。

我們若靈裏痛悔卑微，我們就靈裏憂傷，並且能享受神的同在；神也就與我們同在，甚至與我們同住（賽五七15，六六2）。神渴望得著的住處，乃是一班可以讓祂進入的人，就是一班有痛悔卑微之靈的人。

不住的禱告與活在靈中（第三至四篇）

不住的禱告與活在靈中（第三至四篇）

本書係李常受弟兄於一九七九年十月，在台北與香港所釋放的信息集成；各篇原刊於一九八○年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

第三篇告訴我們，神造我們是作盛裝祂的器皿，然而墮落把我們的地位從接受神挪到為神作。這成了人基本的難處，使人接受聖經的字句，卻拒絕靈作生命。為此，我們要操練活在靈中，照著靈生活行動，召會的見證纔有充實的內容。第四篇進一步指出，今天各地召會最迫切的需要，就是更多的禱告，使我們實際的活在靈中，住在靈裏，住在主裏面。

真理要點

一、神造人，外面有體殼是樣式，裏面有魂是形像，還有一個靈為要接受祂。當人的靈接受了神，神就要充滿人的魂，並且從人的魂裏，把祂自己完全表現出來。哥林多前書六章十七節說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』這節聖經給我們看見，神和人兩個生命聯成一個；人的生命被接到神裏面，神的生命活在人裏面，並從人裏面活出來。人所活出來的，在今天是召會，在將來是新耶路撒冷。這就是全本聖經的精華。

二、主的恢復是一地一會，然而，在這個立場上，必須有內容，就是活在靈中，也就是活出基督。若不是這樣，我們的見證仍是空洞，主還是沒有路。我們光喊活出基督，還是道理；摸不著靈，就沒有經歷。主今天就是那靈；祂是三而一的神，經過種種過程，成了包羅萬有賜生命的靈，住在我們靈中。我們要留意在其中和祂交通，活出祂來，這是一切的一切。

三、今天在召會中的事奉，全數在於靈。我們若看見這個，自然肯花工夫禱告、禱讀、呼求主名。已過我們屬靈的追求，主要是讀聖經，研讀屬靈書報，研究各種作法，卻少肯花工夫禱告。乃是這個不禱告害了我們；現在我們寧可加強追求在靈裏與主是一。我們要在大小事上，在一切事上，實實在在經歷與主是一靈。

生命經歷

一、我們要一直操練一件事，若不在靈裏說話，就不說話；若不在靈裏思想，就不思想；若不在靈裏表示態度，就不表示。我們得救的人，雖然許多時候比世人好，但也只是活在魂裏，不是活在靈裏。我們最容易犯的錯，就是單顧聖經關乎靈的記載，關乎靈的道理、說法。從今起，除了睡覺之外，我們要時時操練活在靈中，照著靈生活行動。

二、不住的禱告就是操練靈。我們一不禱告，就不在靈裏；一停止禱告，就好像關掉電燈開關一樣。以弗所書六章十八節說：『時時在靈裏禱告，』那就是打開開關。只有禱告纔能維繫我們活在靈中。

三、我們中間不需要法官，只需要活在靈裏的人。我們若是在靈裏，就不會一直注意別人的好壞。別人不好或許是事實，但我們一直說，就表示我們太在天然裏，不在靈裏。我們若在靈裏，就不會說消極話，反而會流露生命，供應生命。

四、我們中間需要的就是禱告；然而不要再一味為別人代禱，為各地召會代禱，要為自己禱告；最需要禱告的就是我們自己。為自己禱告，意思就是把自己禱告到靈裏，使我們與主聯為一靈，完全留在靈裏。

問題研討

一、全本聖經的精華為何？

二、召會見證的內容如何纔能充實而不空洞？

三、維繫我們活在靈中的路為何？為自己禱告的意思為何？