保羅的完成職事（一）（二）

（一）異象與使命  

使徒保羅說，『我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話』（西一25），神的話就是神的啟示，在新約以前並未完成。在新約時，使徒們，特別是使徒保羅，在神的奧祕（基督），以及基督的奧祕（召會）這兩點上，完成了神的話（西二2，弗三3～4）。今天，我們若要成為完成神話語的人，就必須供應基督作賜生命的靈，並且與召會站在一起，在正確的地方立場上，作基督活的彰顯。

掃羅行路，將近大馬色，忽然有光從天上四面照著他，又有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌（徒九3～5）。這乃是全宇宙中獨特的啟示，藉此掃羅開始看見，主耶穌和祂的信徒是一個偉大的人，就是那奇妙的『我』。保羅能得著這啟示，是因神樂意將祂兒子啟示在我裏面。因此，凡基督向保羅啟示的事，莫不是以祂自己作那些事的內容。

掃羅也問說，『主阿，我當作甚麼？』（徒二二10）一方面，主回答說，『起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你；』（九6）這與掃羅對基督身體的認識有關（西一24）。另一方面，主也說，『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業』（徒二六18），這是要實現神的禧年，就是主耶穌在路加四章照著神新約的經綸所宣揚的。

保羅也見證，『我…沒有違背那從天上來的異象；』（徒二六19）在這異象中，使徒看見三一神如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裏面，為著按照神永遠的經綸建造基督的身體。

（二）中心的異象

保羅完成職事的中心異象乃是：神在我們裏面作我們的內容，基督是神的奧祕，而召會是基督的奧祕。這是極大的奧祕─基督與召會（弗五32）。這奧祕也就是神的經綸，將祂自己的具體表現，基督，分賜到祂所揀選的人裏面，為要產生一個身體，作祂在基督裏具體表現的擴增，使祂得著一個團體的彰顯。

人是盛裝神的器皿，所以，我們必須學習從所有改善自己的企圖上轉離，只關心被神充滿。聖經把神描繪成食物、水、空氣；我們必須吸取祂，被祂充滿，使我們成為祂的豐滿，祂的彰顯。我們必須看見，神已經在復活裏，藉著基督成了那靈，進到我們裏面；我們既是祂的器皿，就該被祂充滿，凡我們所作的，必須是祂的彰顯。

神的奧祕就是基督作神的具體化身和彰顯，使神對我們成為如此真實，如此可享受。基督是信徒的一切，也是召會的一切。神要我們領悟，在基督裏，三一神─父、子、靈─經過了一個過程，包含成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天。如今，主作為賜生命的靈，正等待人藉著信入祂而接受祂。

基督的奧祕乃是經過死並在復活裏的三一神，將自己與我們調和，使我們成為祂生機身體上的活肢體。主乃是在恢復基督作我們的生命和一切，以及召會作祂的身體，祂的豐滿；主要得著一個由那些被祂自己灌注、充滿並浸透之信徒所組成的召會，作祂的身體，使祂得著彰顯；至終，這活的身體會成為基督可愛的新婦，為祂的回來豫備道路。所以，我們不該注意無關重要的事物，也不該受道理或作法所打岔；乃該注意藉著讓三一神分賜到我們裏面，使我們成為祂生機身體的肢體以彰顯祂，好成為祂活的見證。

那靈與主的恢復（第一至三章）

那靈與主的恢復（第一至三章）

李常受文集1970年第二冊  

『李常受文集－1970年第二冊』包含李弟兄於1970年七月至十月所釋放的各種信息及交通記錄。本段係當年九月四至七日，在美國華盛頓州西雅圖所釋放的信息集成。

信息內容

第一章給我們看見，召會是神永遠的定旨和神經綸的目標，今天主的恢復乃是要恢復召會生活。第二章進一步說出召會是藉著那靈產生並建造的，我們必須在那靈裏纔有正確的召會生活，也纔能保守那靈的一。第三章強調主的恢復乃是恢復眾地方召會，並要在眾地方召會裏恢復召會生活的實行。

真理要點

一、以弗所書三章八至十一節，『…並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。』這幾節經文啟示出神永遠的定旨和奧祕的經綸乃是與召會有關。這指明召會是神在已過的永遠裏所計畫要得著的，就是祂要將自己作到祂所造的人裏面，使祂的經綸得以完成。

二、約翰福音三章二十九節說，『娶新婦的，就是新郎。』基督的新婦乃是召會，召會的原文是ekklesia，指蒙召的會眾。新婦就是妻子。如亞當和夏娃所豫表的，妻子出於丈夫，至終與丈夫成為一。這指明召會是蒙召之人的聚集，也是基督的新婦，出於基督並與基督是一。約翰福音三章六節：『從那靈生的，就是靈。』我們從其而生的那靈，乃是基督作為賜生命的靈。六節啟示神聖的出生，二十九節啟示這事的結果─召會作新婦；這兩節就表明作基督新婦的召會是由那靈而生。

三、主在馬太福音十六章十八節說，『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』這節的召會就是宇宙召會。而在十八章十五至十七節說，『…他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。』要能將某事告訴召會並聽召會，如主在十七節所囑咐的，召會就必須是實行上的，且是現存的。因此，主在十八章所說到的召會是地方召會。十六章的召會是在於啟示，而十八章裏的召會是在於實行。這指明若要正確且在實行上恢復召會生活，我們需要眾地方召會。

生命經歷

一、神的定旨和目標是召會，我們若不為著召會生活，無論我們領多少人得救，多認識聖經，或多屬靈，都會覺得虛空。然而，我們若投入召會生活的水流，並且正確的實行召會生活，我們會天天喜樂，因為主得滿足，我們也得滿足。

二、為了保守那靈的一，我們必須在那靈裏。我們若運用我們的靈接觸那靈，就不會在意那些使許多基督徒分裂的次要之事。我們不該討論道理、形式和規條，乃該操練我們的靈而在那靈裏。呼求主名是這樣操練最穩當的路。

三、我們每個人都需要聽那靈所說的話。這是實行的召會生活。我們來在一起要有包容的態度，不將不同的形式和實行強加於人，也不反對任何事，以顧到我們所在地的一。我們無法容忍拜偶像、淫亂或分裂，但我們不該在意信徒不同的實行和外表。我們只該來在一起事奉主，顯大祂，榮耀祂，並且在靈和實際裏敬拜祂。

問題研討

一、試從以弗所書三章說明召會是神永遠的定旨。

二、作基督新婦的召會如何是由那靈產生？

三、我們在召會生活中應有的態度為何？