保羅的完成職事（五）召會的五方面

本篇信息我們要特別從兩段經文來看召會是基督之奧祕的五方面。提摩太前書三章十五至十六節啟示，神的召會是活神的家，真理的柱石和根基，也是敬虔的奧祕，即神顯現於肉體。加拉太書六章則指出召會是信仰之家（10）與神的以色列（16）。

召會是活神的家，父的家，乃是擴大、宇宙、神人二性的合併。神的家一面是指神的居所，神能在其中得著安息並寄託的所在；另一面也指明神的家人。居所和家人乃是一體，也就是一班蒙召、重生、並由神自己內住的人。在說到召會是神的家時，保羅特別說到神是活神；因為神是活的，召會作神的家也就在祂裏面、憑祂並同祂活著；活的神與活的召會，同活著、同行動、同工作。

提摩太前書三章十五節的『真理』，是指照著神新約的經綸，在新約裏所啟示，關乎基督與召會的真實事物。真理就是三一神，以基督為具體化身、中心和彰顯，以產生召會作基督的身體、神的家和神的國。召會作為支持真理的柱石，和托住柱石的根基，有基督作為召會的實際。因此，召會向全宇宙見證，基督是實際，並且惟有基督纔是實際；並為『基督是神的奧祕』與『召會是基督的奧祕』之實際、真理作見證。

召會是神顯現於肉體，就是敬虔的奧祕。敬虔的極大奧祕乃是神成為人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神，以產生一個團體的神人，使神顯現於肉體。神的顯現首先是在基督裏，那是在肉體裏個別的彰顯。今天，神顯現於肉體在召會中延續。召會作為神的家和基督的身體，就是祂在肉體裏擴大的團體彰顯。召會是神顯現於肉體的擴增、擴大和繁殖。照著新約成為肉體的原則，神藉基督從召會中活出，以更廣泛的方式顯現於肉體。

加拉太書六章指明召會是信仰之家（10）。信徒是信仰之家的一分子。信有兩面的意義：在客觀意義的一面，信作為信仰，是指我們所相信的事物。在主觀意義的一面，信指信徒相信的行動。信徒的信實際上不是他們自己的信，乃是基督進到他們裏面作他們的信（羅三22，加二16）。信乃是信神是；信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是（來十一6，約八58，傳一2）。信心的靈乃是將那看不見之神的一切，質實到我們裏面的器官，我們必須運用我們『信心的靈』，將祂一切客觀的所是遷移到我們裏面來，成為我們主觀的經歷。我們都分得了同樣寶貴的信。這信在質的一面都是相同的，但這信的量有多少，乃在於我們有多少接觸活的神，使祂得以在我們裏面增長。

使徒保羅認為在基督裏許多單個的信徒，在團體一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人，包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫，是信仰之家的人。召會乃是真以色列，屬靈的以色列。在神新約的經綸裏，我們已成為神的兒子和神的以色列；我們的定命是作神的兒子彰顯神，並作君王在神的國裏掌權。這要使創世記一章二十六節，神創造人的定旨得以完成。我們作為神的以色列，代表神，行使祂的權柄，並在地上執行祂的行政，以完成祂的定旨。神新約的經綸不但要使我們成為神的兒子，也要使我們成為神的以色列；為此我們需要更多在神聖的生命裏長大成熟，長成神的後嗣。並同被建造成為團體的以色列，就是王子，在地上執行神的行政，帶進神的國。召會作為神的以色列是要來新耶路撒冷的小影，新耶路撒冷將是神的以色列終極的完成。

為著召會作為新人、基督的身體和基督的新婦，而經歷基督（第一至四章）

為著召會作為新人、基督的身體和基督的新婦，而經歷基督（第一至四章）

李常受文集1971年第一冊 

本書包含李常受弟兄於一九七一年一月初至四月十一日所釋放的信息。本段係李弟兄在當年三月十二至十六日，講於紐西蘭北普瑪頓市（Palmerston North）的信息。

信息內容

一章陳明『操練我們的靈以享受基督的豐富，為著產生召會』。第二章說到『受成全在生命和功用上長大，為著建造基督的身體』。第三章論到需要『為著正確的召會生活，以基督作我們的人位』。第四章接著說『為著召會的實際，讓基督安家在我們心裏』。

真理要點

一、神產生召會的路，乃是藉著我們有分於基督那追測不盡的豐富。召會是我們經歷、享受、並有分於基督之豐富的結果。我們越享受基督的豐富，就越在生命上長大。至終，我們會達到祂豐滿身材的度量。我們達到基督豐滿之身材的度量，不是藉著學習聖經的道理，乃是藉著享受基督。今天我們所需要的不是僅僅得著聖經的知識，乃是對基督的豐富有真正的享受。

二、在以弗所書一章我們看見，我們進到召會裏；而在三章我們看見，我們得以在召會中生根立基。當我們經歷神在基督身上所運行的能力，我們就進到召會裏。但在那個階段，我們對召會的經歷可能不穩定。然而，我們若以基督作人位，因而讓基督安家在我們心裏，我們就在召會中生根立基，並且召會就成為我們的生活。結果，我們就會有正確的召會生活。

三、約翰福音啟示召會的許多方面─召會是基督的新婦、神的群羊、許多子粒調成的一個餅、許多枝子作葡萄樹的擴展、以及那是基督身體的一。召會不是宗教團體，也不是僅僅屬人的基督徒組織；反之，召會乃是基督的擴增、繁增、繁殖和擴展。既是這樣，召會就不能是組織起來的，召會只能藉著基督分賜到人裏面而產生。

生命經歷

一、我們要享受基督，就需要操練靈。我們要接受甚麼東西，必須用正確的器官。召會作為基督的身體，不是物質的，乃是屬靈的。因此，我們需要用正確的器官，就是我們的靈，好實化召會。我們若藉著呼求主名，從心思轉向我們的靈，我們就會實化、質實並認識召會。當我們操練靈來呼求主名，就會感覺自己需要基督的身體。當我們進入靈裏並接觸主時，祂就帶領我們進入身體生活。

二、當我們轉向我們的靈，藉著呼求主的名接觸祂，我們就會摸著神那超越浩大的能力─祂復活的能力、升天（超越）的能力、使萬有歸服（征服）的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下（支配）的能力。結果我們會帶著釋放的靈來到聚會中，享受基督的豐富和神的能力。根據我們對基督真實的經歷，以及我們對祂豐富的享受，我們會自然而然的將祂供應給人，因而彰顯召會生活的實際。我們若這樣來在一起，那些偶爾來參加我們聚會的人，就會看見召會的實際。

三、在召會聚會中，我們不該被動的等候別人盡功用，而該作為基督身體的肢體追求盡功用，使身體得著建造。我們要盡自己的一分，以建造基督的身體，就需要在生命上長大。藉著在生命上長大，我們就會在功用上得著裝備。信徒在功用的操練上，年復一年都保持老樣子是不正常的。我們不僅該在生命上長大，更要在功用上得著裝備，成為基督身體上成熟並盡功用的肢體。

問題研討

一、神產生召會的路為何？

二、如何能有正確的召會生活？

三、我們在召會聚會中應有的態度為何？