創世記結晶讀經（二）在基督裏的創造為著完成神的定旨

起初神創造諸天與地』（創一1）。這裏的『起初』是指時間的開始。時間開始於宇宙的創造，繼續直到白色大寶座前末了的審判。時間的存在，乃是為著完成神在已過永遠裏，為著將來的永遠所立的永遠定旨。

而『神』，希伯來文是『伊羅欣』，意大能者，且是複數，但是動詞『創造』卻是單數，這隱含神是三一的。

創世記一章一節的『創造』一辭，是指從無生出有來。神是惟一的創造者，惟有神能創造。神創造的動機是要完成祂自己的心願，滿足祂自己的喜悅。神創造的定旨是要榮耀祂的兒子，特別要在人身上，藉著神的兒子彰顯神自己。

神創造的根據是神的旨意與計畫。『你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的』（啟四11）。神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意。按著這旨意祂有了計畫，照著祂的旨意和計畫，祂就創造了萬有。神的旨意是要與人調和，為基督得著一個身體，作祂的豐滿，祂的彰顯。

神既是萬有的創造者，而基督就是神，所以基督就是萬有的創造者。同時，約翰福音一章三節說：『萬物是藉著祂〔話〕成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的』。神創造之工的憑藉乃是神的兒子和神的話。萬物是藉著基督成的，萬物也是藉著基督這話而成的，離了祂，沒有一樣能存在。創造就是藉著話稱無為有，話乃是創造的憑藉和範圍。藉著基督作話為憑藉，萬物產生了；所以，基督是創造者，也是萬物憑以並藉以被造的憑藉。

在創造萬有以後，基督『用祂大能的話維持、載著並推動萬有』（來一3）。祂不僅是創造者和創造的憑藉，也是維持萬有、載著萬有並推動萬有者。啟示錄三章十四節說，基督是『神創造之物的元始』。這是指主乃是神創造之物的起源或根源，含示祂是神工作中不變永存的根源。

歌羅西書一章十六至十七節也說：『萬有，無論是在諸天之上的、在地上的…，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的；…萬有也在祂裏面得以維繫』。

『在祂裏面』，指在基督人位的能力裏。萬有都是在基督所是的能力裏被造的。一切受造之物，都帶著基督內在能力的特徵。

『藉著祂』，指明基督是主動的憑藉；藉這憑藉，萬有的創造纔得依次完成。

『為著祂』，或，歸於祂，指明基督是一切受造之物的歸結；萬有的被造乃是為著歸於祂，為祂所有。

因此，基督不是客觀的站在一旁，僅僅作客觀的創造者來創造宇宙。反之，創造的過程乃是在祂人位的能力裏進行的；並且基督是宇宙中獨一的能力，也是創造藉以依次完成的主觀憑藉。創造是憑基督人位的能力，藉祂為主動的憑藉，並歸於祂這目標。

『萬有也在祂裏面得以維繫』，意指萬有靠著基督作聯繫的中心，而得以維繫，互相結合在一起，如同輪子的輪輻靠著輪軸作中心而得以聯繫在一起一般。並且，基督又在一切受造之物中居首位，是『一切受造之物的首生者』（15）。

阿利路亞！這一切都說出，神的創造乃是在基督裏為著完成神的定旨。

召會的治理與聖徒的成全（第一至三篇）

召會的治理與聖徒的成全（第一至三篇）

本書係李常受弟兄於1979年十月，在菲律賓馬尼拉帶領亞洲長老同工聚會所釋放的信息集成；各篇原刊於1980年至1981年的『話語職事』，今彙集為單行本。

信息內容

第一篇說到我們必須『活在靈中而消除天然難處』，第二篇點出『破壞一的十條蛀蟲』，第三篇則強調『需要牧養和教導以成全聖徒』。

真理要點

一、從歷史看見主對召會之路的印證。神在宇宙中的定律、原則乃是：主的路只有一條。今天召會是一元的，一個身體，一個召會。召會在宇宙中，無論在甚麼地方出現都是一，也都只有一。現在我們的急需，乃是要活在靈中。我們的靈得加強，在生命上有增長，生命的光自然就照耀在眾人中間。靈加強乃是說，無論大事小事，隨時隨處，都照著靈生活行動。沒有得救的人不信主是罪，得救的人不活主、不憑主活著也是罪。神給不信的人一個命令：『當信靠主耶穌』，這是惟一的一條誡命；人得救後，神也給人一條誡命：『照著靈而行』。若是我們真活在靈裏，照著靈生活行動，我們天然的難處、毛病、短處就統統過去了。

二、詩篇一百三十三篇清楚的說到，一個地方召會如何蒙祝福。第一，有上好的油流淌；第二。有黑門的甘露降下（2～3）。一個地方召會的蒙福，乃在於『和睦同居』（1）。這裏所說的和睦，乃是一幅召會真正的一的圖畫，一比合一更高。各地方召會都有一，但我們的一，多半是殘破的，因為我們裏面的蛀蟲太多，這破壞一的十條蛀蟲就是：一、控制。二、堅持己見。三、意見。四、驢脾氣，就是不服人，只認為自己高明。五、空中蜻蜓，到處開砲。六、猴把戲，耍聰明。七、耍手腕。八、逃避難處。九、耍小聰明。十、自居地位。

三、長老和使徒這兩班人是作同一件事，就是一面牧養神的群羊，一面建造召會。使徒和長老都是為成全聖徒，使徒到各地是要成全聖徒作使徒所作的事，就像教師成全學生將來能作教師。同樣的，個個弟兄都能作長老，而且個個弟兄都必須作長老。聖經啟示，長老的工作是牧養神的群羊，並教導神的兒女。這牧養包括照顧，供應糧食；正如牧人照顧群羊，要給群羊草喫，叫牠們喫得飽，住得平穩。長老更應該天天教導信徒。

生命經歷

一、我們要活在靈中，就必須是個愛主的人。我們必須常常對主說：『主，我愛你，因為我愛你，所以我體貼你的心意，要以你作我的生命。主，你就是靈，住在我靈中，我願意在靈裏生活行動，符合你心所願』。我們要學習天天活在禱告的靈裏，一禱告就摸著靈。這樣就能活在禱告的空氣裏，全人在禱告的靈裏，無論傳講信息、和弟兄姊妹交通，甚至作生意、教書、辦事，完完全全是在靈裏摸著主而生活行動。

二、我們若不提防，讓這十條蛀蟲天天侵蝕，召會的一就會被破壞無遺。蛀蟲可怕之處，在於表面看不出來，等到看出來時已經來不及了。無論是在家庭中，或在召會中，一是最要緊的，絕不可以受傷害。一旦一受到傷害，膏油就不流淌，甘露也不降下。我們若認真對付這些蛀蟲，不要幾個月，召會定規大大蒙福。召會中若有事要定規，一定要擺在眾長老中間，大家一同禱告，禱告透了再交通，交通透了再定規。

問題研討

一、根據詩篇一百三十三篇，一個地方召會如何蒙祝福？

二、何謂『破壞一的十條蛀蟲』？

三、請就生命經歷第一點說明我們今天如何活在靈中？