創世記結晶讀經（三）創世記一章所描繪對基督作生命的經歷

在神的恢復與進一步之創造的第一日，靈、話和光乃是神為著完成祂定旨所用以產生生命的憑藉；而且，靈、話和光，都是屬於生命。首先，基督是靈，乃是神的實際（林後三17）。神的靈作為生命之靈（羅八2）覆罩在死水之上，以產生生命。在屬靈經歷中，靈的來到是產生生命的第一個條件（約六63上）。

接著，基督是話，乃是神的說話（約一1）。靈覆罩之後，神的話來到就帶進光（創一3）。在屬靈經歷中，話的來到是產生生命的第二個條件（約五24）。

然後，基督是光，乃是神的照耀（約一4～5）；在屬靈經歷中，光的來到是產生生命的第三個條件（太四16）。神又使光暗分開，是為著區分晝夜，這是產生生命的第四個條件（創一4～5）。

在第二日，神在諸水之間造出廣闊的空間，將水與水分開，在屬靈上表徵藉著十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開；這是產生生命的第五條件（創一6～8）。

接著，在第三日，就是復活之日，神使旱地露出來，這是產生生命的第六條件（創一9～13）。在聖經裏，海代表死，地代表基督是產生生命的源頭；地露出來以後，各種生命，包括植物的生命、動物的生命、甚至人的生命，都從地裏產生出來；這豫表神聖生命同其一切豐富都是出於基督。

第四日出現的光體，是產生生命的第七個條件，為要產生較高等的生命（創一14～19）。按照整本聖經的啟示，光是為著生命；光和生命總是並行的（詩三六9）。生命乃是在於光，光越高，生命就越高。第四日來自太陽、月亮、和眾星等光體，這種更扎實且更確定的光，是產生包括人的生命等較高等的生命所必需的。這表徵為著我們在神聖生命裏長大以至成熟，需要『第四日』更大、更強的光。

太陽表徵基督（瑪四2）；主耶穌也將得勝的聖徒比作太陽（太十三43）。月亮可視為召會，就是基督妻子的表號，因為月亮本身並不發光，卻在夜間因著返照太陽的光而照耀。照樣，召會也因著返照基督神聖的光，而在召會時代的黑夜裏發光照耀（林後三18）。眾星首先表徵基督，然後表徵得勝者（民二四17）。

第五日生出水中和空中的活物（創一20～23) 。海裏的動物生命，豫表基督生命的豐富，在於有能力在祂的生活中勝過由鹽水所表徵的死亡；魚能生活在鹽水中卻不變鹹，照樣，基督和祂那些有神聖生命的信徒，也能生活在屬撒但的世界裏，卻不因世界的敗壞而『變鹹』。禽鳥的生命比魚的生命更高；魚能活在死水中，禽鳥則能超越死水。信徒藉著在神聖生命裏長進，就能超越地的一切阻礙（賽四十31）。

第六日生出地上的活物（創一24～31）。地上的牲畜和走獸，是比魚和禽鳥更高的生命，具有較高的意識，這生命能在地上成就一些事。在基督裏的信徒，藉著在神聖生命裏進一步的長大，就能在地上過一種對完成神旨意有用的生活。

人的生命是最高的受造生命，這生命有神的形像和樣式，可以彰顯神，並能為神執掌管治權。這要完全在得勝的信徒身上得著完成，他們活基督，作祂團體的彰顯，並要得著權柄制伏列國，在千年國裏與基督一同作王。這更要終極完成於新耶路撒冷，彰顯神的形像，有祂的榮耀和祂顯出的樣子，並且運用神的神聖權柄，維持神對全宇宙的管治權，直到永遠。

召會的治理與聖徒的成全（第四至六篇）

召會的治理與聖徒的成全（第四至六篇） 

本書係李常受弟兄於1979年十月，在菲律賓馬尼拉帶領亞洲長老同工聚會所釋放的信息集成；各篇原刊於1980年至1981年的『話語職事』，今彙集為單行本。

信息內容

第四篇說到『如何成全聖徒』，第五篇接著論到『如何治理召會』，第六篇則收錄『關於召會事奉的問答』。

真理要點

一、建造召會如同造房子，又如同造器具，有甚麼材料就該用甚麼材料。在一個地方召會中，任何一個人沒有被用上去，都會變成難處。就如建築工地上有許多材料，工人若不把材料用上去，只是堆在那裏，就變成難處。聖徒得成全，被建造，就不成為難處。聖徒的功用如何，在於長老如何成全，如何讓他們上軌道，被建造。長老們要成全、牧養、教導聖徒，並且把事情分給聖徒作。即使沒有事，也得幫人找出一點事，讓人盡功用。

二、以弗所書四章十五至十六節，給我們看見基督的身體是怎樣建造起來的，在地方上作長老的，一定要學習把一個個聖徒都建造到身體裏。長老治理召會不該在天然的作法裏，只用高明的人乃是天然的作法，在召會中要成全所有的人。我們應該看見，召會的建造乃是長出來的，保羅說：『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面』（弗四15）。我們不要虛假，只要實際，在一切大小事上長到基督裏，藉著長到基督裏而背負弟兄姊妹的難處。

三、召會不是一個組織，乃是一個身體；身體完全在於生命，在於生機。所以，你若是在生命裏還沒有長到一個程度，很難把別人帶進來。沒有生命的經歷，只是殷勤、努力、謙卑、忍耐的接觸每一位弟兄姊妹，想要把他們都帶進來，安排他們事奉；這樣，你所作的還是組織。你要把弟兄姊妹帶進事奉，不能僅僅給他們一點外面的安排，乃必須和他們有交通，帶他們禱告，把生命的路指示他們，並帶他們進入生命裏，讓他們裏頭開始有生命的經歷。

生命經歷

一、作長老就是作牧人，牧人該為每位弟兄姊妹題名禱告，多有禱告，活在靈中。長老要天天和弟兄姊妹交通，一一交通，一一帶領。不要當人有難處纔為他禱告，要為人得著成全禱告。一個活在靈中、時時禱告的人，會經過透徹的禱告再接觸弟兄姊妹，並安排召會一切的人事物。他能把人帶到禱告的靈裏，帶到交通裏，在生命中把人建造起來。

二、我們需要抓牢兩個點：第一，不要把任何一位聖徒擺在一邊，要慢慢來，多花工夫，逐漸把每一位聖徒都帶進事奉。第二，要把每一位聖徒的難處，都看作自己的難處，如同作父母的，把兒女的難處看得比自己的更重要。你若這樣對待弟兄姊妹，把他們的難處帶到主面前禱告、尋求，和主交通，受對付，蒙光照；這樣，你會先學功課，在他們的難處上看見自身的返照。長老帶頭學功課，受主對付，聖徒們就會跟著受主對付而得改正，生命長大，產生建造。

三、我們要學習在現實的環境中與弟兄姊妹配搭。倪柝聲弟兄曾說：『你若不能在所在地的召會和人配搭，就是走遍天下都不能配搭。你要學功課，不要跑到另一地，要好好留在你所在的地方』。主安排我們在那裏，我們就在那裏。要學習感謝、讚美主。

問題研討

一、根據以弗所書四章十五至十六節，基督身體的建造有那些原則？

二、如何在生命裏把人帶進召會的事奉中？

三、成全聖徒需要抓牢那兩個要點？