創世記結晶讀經（五）管治權－征服仇敵、恢復地、並運用神管理地的權柄

神創造了一個團體人，不僅是要人有祂的形像來彰顯祂，也是要人有祂的管治權來管理萬有以代表祂（創一26，28）。這管治權與形像是很有關聯的。我們越經歷並享受三一神，就越在神聖形像和神聖管治權的實際中長大。

神給人管治權，第一面的目的是為著征服神的仇敵，那背叛神的撒但。創世記一章二十六節中，地上所爬的爬物豫表那蛇撒但，和他的使者，以及跟隨撒但的鬼（三1，14，啟十二4，7，9，太二五41，參路十19）。二十八節的『制伏』則含示，神在地上與祂的仇敵撒但之間進行著一場激烈的爭戰；誰贏得地，誰就得勝。神有一個難處，就是天使長撒但，他背叛神，並成為神在宇宙中，特別是在地上的仇敵（賽十四12～14，結二八12～18）。神要用人對付祂的仇敵；為這目的，神造了人；神要受造的人對付受造而墮落的撒但。人如果沒有從撒但的手下把地收回來，那就還沒有達到神創造人的目的。對付撒但是為著神的好處；對付撒但是為著滿足神的需要。

神給人管治權，第二面的目的是恢復地。神造人的用意，乃是要為祂自己恢復這地。人為神所造有權柄管治地，是要制伏地、征服地，因而為神恢復地。今天，地已變成一個有決定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地。人受託付要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地（創一28）。主的名必須在地上被尊為聖，並在全地成為尊大的（太六9～10，詩八1，9）。在千年國的時候，全地要成為神的國，並且在永世裏，新耶路撒冷要從天而降到新地上（啟十一15，二一1～2）。

神給人管治權，第三面的目的是運用神管理地的權柄，使神的國得以臨到地上，神的旨意得以行在地上，神的榮耀得以顯在地上（太六10，13下）。我們需要運用神的權柄，使神的國得以臨到地上。真正的召會就是今世神的國（十六18～19，十八17～18，羅十四17）。召會帶進國度；召會的工作就是把神的國帶進來（太六10，十二22～29，啟十一15，十二10）。我們也需要運用神的權柄，使神的旨意得以行在地上。國度完全是神旨意的事。我們需要禱告，願父的旨意行在地上，如同行在天上；這就是將諸天的國帶到地上。再者，我們還需要運用神的權柄，使神的榮耀得以顯在地上。神是榮耀的神；榮耀是神的彰顯，就是彰顯出來的神（徒七2，弗一17，三14，16，21，啟二一10～11）。神的國乃是神運用祂的能力，使祂的榮耀得以彰顯的範圍（太六10，13）。

神的目的要人有祂的形像彰顯祂，有祂的權柄代表祂，這乃是在基督這第二個人，並在一個團體的新人身上得著完成（林前十五47，弗二15，一22～23，林前十二12，西三10～11）。基督不僅是末後的亞當，也是第二個人（林前十五45，47）。創世記一章神創造人，這是一幅圖畫，描繪出在神新造裏的新人；這就是說，舊造是新造的表號、豫表（弗二15，四24）。至終，召會作為一個新人乃是在神心意中團體的人，這新人將成就雙重的目的：彰顯神以及對付神的仇敵。神的心意是要重生一個新人的許多肢體，就是基督一個身體的許多肢體（林前十二27）。作為召會，就是在神永遠定旨裏的團體人，我們彰顯神，並代表神制伏地並征服祂的仇敵（西三10）。

極大的奧祕─基督與召會（第一至四篇）

極大的奧祕─基督與召會（第一至四篇） 

本書係李常受弟兄於一九八一年十月至一九八一年十二月，在香港、台北、東京三地所釋放的信息集成。是年十一月，李弟兄在香港和台北帶領亞洲眾召會事奉訓練，講述主恢復的歷史。本書所收錄者，乃在訓練以外釋放的信息和交通記錄。

信息內容

此一部分的信息講於香港特會中，總題為『重溫我們的異象』。第一篇闡明『表面的啟示與深處的奧祕』，第二篇說到『神而人的基督是眾聖徒的分』，第三篇繼續講到『基督在我們裏面成了榮耀的盼望』。第四篇從經歷一面來看『在新人裏基督是一切』。

真理要點

一、我們可能只明白表面的事，對聖經裏那些深奧的事並不認識。這裏要約略的說到聖經中深處的奧祕：創世記一章二十六節說到人是按著神的形像，照著神的樣式造的；人從神類乃是聖經裏面的奧祕。約翰福音說到話就是神（一1），話成了肉體，這個話成肉體的人站在祂門徒中間，說，『我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活著』（六51），喫主這件事也是個奧祕。羅馬書八章，保羅題到生命之靈的律（2），在我們裏頭規律我們。三而一的神是生命之靈，在我們裏頭成了一個律，這真是奧祕至極。一切的奧祕加在一起，使新耶路撒冷成為奧祕的集大成。

二、神乃是一個奧祕，這個奧祕就是基督（西二2）。歌羅西書一章十二節告訴我們，基督這個奧祕乃是眾聖徒的分。十五節上半說，『愛子是那不能看見之神的像』，這位愛子是父的像，是父的表明（約一18）。十五節下半接著說，祂『是一切受造之物的首生者』。所以，基督不僅是造物主，還是一個受造者。這位基督有兩面：祂是神，是創造者；祂是人，是受造者。在你我裏頭的基督，一面是你我今天的生命，一面又是你我將來的盼望（西三4，一27）。

三、歌羅西書一章講到這位奧祕的基督，乃是我們眾聖徒的分（12），是神造物的首生者以及神新造的首生者（15）。二章說到，神的奧祕就是基督，一切智慧和知識的寶藏，都藏在祂裏面（2～3）。神格一切的豐滿，就是能把神彰顯出來的那一切，都有形有體的居住在基督裏面；我們在祂裏面也得了豐滿（9～10）。這一位乃是一切正面事物的實體；那些飲食的條例、節期、月朔、安息日，都是影兒（16～17）。三章說到我們穿上了新人（10），這新人就是召會。

生命經歷

一、弟兄們治理召會，帶領弟兄姊妹，的確要學習如何教導人並勸戒人。保羅傳福音，不是光寫書信，釋放信息，他也用基督警戒人，教導人（西一28～29）。我們從經歷得知，我們需要用基督，而不是用道理勸戒人，教導人。要這樣勸戒、教導人，在於我們自己要有這樣的經歷。不只夫婦之間如此，一切人與人之間的難處，原則都是一樣，就是缺少基督，沒有基督的供應。今天召會的難處就在於沒有供應，缺少基督。盼望在主恢復裏的人，個個都供應基督，都用基督服事，把基督服事給人。

二、聖徒這一面該有的經歷，乃是要在基督裏行事為人；脫去舊人，穿上新人；讓基督的平安在我們裏面作仲裁；還要讓基督的話在我們裏面安家，意思是要讓基督的話在我們裏面有地位，能作主。結果，這個話就是供應、光照、加強、建立，同時也是成全。基督的話在我們裏面作了一切。我們應該常常讓這些話在我們裏面有地位，能彀住下來，安家作主；這樣，話就能供應我們，光照、堅固、成全並建造我們。如此，基督就從我們裏面活出來了。

問題研討

一、請就真理要點第一點，略述聖經中深處的奧祕？

二、試說明歌羅西書中所啟示的基督？

三、如何解決召會中和人際間的難處？