保羅的完成職事（三）（四）

內住的基督

信基督最寶貴的結果，就是把祂接受到我們裏面來（林後十三5）。這雖是純正奧祕的真理，卻被多數基督徒所忽略。基督已升上高天，但祂也住在我們裏面（西三1，一27）。一面祂在天上作大祭司為我們代求，作我們的辯護者，執行神的經綸（來七25～26，約壹二1，羅八34）；另一面祂是那包羅萬有的基督，住在我們裏面（10）。

基督在復活裏，作為賜生命的靈住在信徒裏面（約十四16～18，20，林前十五45下）。基督在地上時，是在門徒身外的保惠師，藉著祂的死與復活，已經成了另一位保惠師，就是實際的靈，在門徒裏面。

內住的基督是基督徒生活的祕訣，也是瓦器裏的寶貝（腓四12，林後四7）。我們所享受基督的救恩，最重要的一點，就是基督的內住。祂不僅與我們相近，更在我們裏面，作了我們的生命和一切，是我們基督徒生活神聖供應的源頭。我們若學習藉著觀看基督眼中所標示的（二10），享受祂的同在，而接受祂作我們的人位，就會有一種甜美的感覺，覺得內住基督的寶貝。

住在我們裏面的基督，乃是包羅萬有、延展無限、居首位的基督（西一15～16，18～19）。祂是我們榮耀的盼望（一27）、我們的生命（三4）、也是我們的一切（10～11）。因此我們需要讓內住基督的平安，在我們心裏作仲裁（15），好在我們身上施行管治。也需要讓內住基督的話，豐豐富富的住在我們裏面，好使基督將祂的豐富供應給我們（17）。

保羅禱告，要我們得以加強到裏面的人裏，好使基督安家在我們心裏（弗三17上）。當基督安家在我們心裏，祂就掌管我們裏面的全人，並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分，使我們被充滿，成為神一切的豐滿（19）。這就是真正的召會生活。

那靈同我們的靈

『那靈同我們的靈』（羅八16），意思就是說，終極完成的靈是同著信徒那被造、得重生的靈，並且在信徒那被造、得重生的靈裏，二靈聯結成為一靈（林前六17）。

『那靈同我們的靈』乃是神生機救恩的祕訣。神生機救恩的各步驟，包括重生、餧養、聖別、更新、變化、建造、模成、得榮，都是這二靈一起作工而完成的。基督能彀活在我們裏面，乃是因著祂成了我們靈裏的那靈；惟有藉著我們靈裏的那靈，保羅完成職事裏的所有重點，纔有效力。

關於那靈，在聖經中的啟示是漸進的。頭一次說的是在創造裏神的靈（創一2）；其次是在神與人關係中耶和華的靈（士三10，撒上十6）；而後是有關基督成孕並出生的聖靈（路一35，太一20）；再後是在主為人生活中耶穌的靈（徒十六7）；然後是在主復活中基督的靈（羅八9）；以及耶穌基督的靈（腓一19）。耶穌基督的靈，就是約翰福音七章三十九節所說的『那靈』；這不僅是主成為肉體前之神的靈，更是主復活後之神的靈，就是具有神性的聖靈，與主的成為肉體（人性）、十字架下的為人生活、釘十字架並復活調和而成的。在出埃及記三十章二十三至二十五節，由橄欖油和四種香料調和而成的聖膏油，是這複合之神的靈完滿的豫表。至終，這複合的耶穌基督之靈，成了神的七靈（啟一4，四5，五6）。

保羅完成職事的極致，就是實行與主成為一靈。我們全人必須轉向這聯結的靈，並將全人置於其上（羅八6）。我們也必須照著這聯結的靈生活行動（4）。當我們如此活在這聯結的靈裏，我們就能活出基督的身體，而成為基督團體的彰顯（弗一23）。

那靈與主的恢復（第四至六章）

那靈與主的恢復（第四至六章）

李常受文集1970年第二冊  

『李常受文集－1970年第二冊』包含李弟兄於1970年七月至十月所釋放的各種信息及交通記錄。本段係當年九月四至七日，在美國華盛頓州西雅圖所釋放的信息集成。

信息內容

第四篇說到『包羅萬有的靈』，這靈藉著基督所經過的過程得以複合，為要將基督所完成、所達到的應用於信徒。第五篇論到『人的靈』，是接受並享受基督的器官，是我們屬靈經歷的關鍵。第六篇『主對基督身體眾肢體的長大及其功用的恢復』，說出我們需要在生命裏長大，在召會生活中實際的盡功用。

真理要點

一、在我們裏面包羅萬有的靈就是基督（林後三17，林前十五45下），祂是神成為人，為我們的罪死於十字架，並且被埋葬、復活，又變化形像成為賜生命的靈。這靈能進入罪人裏面，因為祂包含基督的死─對付我們一切難處的藥劑。我們呼求主時，祂就作為包羅萬有的靈進入我們裏面，並且將救贖和復活的元素應用於我們。在基督受死前，還沒有賜生命的靈。聖靈已經存在，但還不能賜生命給罪人。現今，祂在基督裏經過成為肉體、釘十字架、和復活以後，就彀資格進入我們罪人裏面，因為祂包含救贖。

二、如果我們首要關注的是享受基督，至終就會發現神為我們造了一個特別的器官，就是我們的靈，使我們能接觸、接受、並吸收祂。約翰福音六章四十八節主說，『我就是生命的糧』。五十七節祂說，『那喫我的人，也要因我活著』。要喫基督作生命的糧，我們必須用對器官─我們人的靈。提摩太後書四章二十二節上半說，『願主與你的靈同在』。正如食物只能被我們的胃接受，照樣，基督也只能被我們的靈接受。

三、以弗所書四章十三節說，『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量』。為著實行召會生活，我們所需要的不是道理，乃是不斷的從一個階段長大到另一階段，直到我們達到成熟。幫助信徒長大的路，不是用道理教訓他們，乃是澆灌他們、餧養他們，使他們長大。十五節說，我們需要持守基督，使我們在一切事上長到祂裏面。首先，我們長到基督裏面；然後有個東西從祂透過我們出來，滋養別人。我們眾人一同長大，並且彼此互相幫助；召會就藉著這個長大得了建造。

生命經歷

一、我們每人都必須為自己喝那靈。藉著被擺在身體裏，我們已被放在喝的地位上，得以喝那靈（林前十二13）。我們呼求主時，就飲於那靈。我們若藉著不斷的在各處呼求主而飲於那靈，我們的靈就會焚燒。然後我們來聚會，必定會釋放我們的靈並且盡功用，因為我們會藉著呼求主被祂充滿。

二、我們不該在心思裏禱告。我們要照著靈禱告，需要從我們的深處向主呼喊，這會使我們得加力。我們需要跟隨我們靈裏那靈的引導，棄絕任何的形式，並且顧到神的國，為著祂的權益與祂是一。這樣的禱告會叫我們被主充滿。

問題研討

一、那靈（包羅萬有的靈）如何能彀進入罪人裏面，將基督所完成的應用於信徒？

二、我們接受基督的器官為何，如何被基督充滿？

三、為著實行召會生活，我們的需要為何？