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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


真理

進入生命經歷第四層,達到長成的人以完成神的定旨(八) 達到長成的人(二)在一切事上長到基督裏面,照著那在耶穌身上是實際者學基督,以及在心思的靈裏得以更新

本篇信息給我們看見,以弗所書裏所啟示,與達到長成的人有關的三方面:在一切事上長到基督裏面,照著那在耶穌身上是實際者學基督,以及在心思的靈裏得以更新。

首先,以弗所書啟示,我們要達到長成的人以完成神的定旨,就需要在一切事上長到基督裏面(四15~16,24)。我們若不要再作小孩子,就需要長到基督裏面;這就是在一切事上得著基督加增到我們裏面,直到我們達到長成的人。一切事,就是指每一件事,無論大事、小事。我們凡事長到基督裏面,大家在基督裏就是一個了,這就是宇宙的新人。而十五節裏的『元首』,指明我們在生命裏憑著基督的擴增而長大,該是身體的眾肢體在元首下的長大。

藉著生命的長大,新人就得著成全。在二章十五節,我們先看見新人生機的創造;而在四章十三至十六節,我們看見新人功用的成全。那在生機上完全的新人,需要藉著生命的長大得成全,使他能正確的盡功用。為著團體新人的長大,我們需要經歷釘死、復活、升天且降下的基督,使包羅萬有的基督作到我們裏面,成為我們的一切;然後,在生機上完全的新人,也就在功用上成為完全。

其次,以弗所書啟示,我們要達到長成的人以完成神的定旨,就需要照著那在耶穌身上是實際者學基督(四20~21)。一個新人的生活該與耶穌的生活一模一樣;主耶穌在地上生活的方式,乃是今天新人所該生活的方式。我們生活的標準必須照著那在耶穌身上是實際者,就是照著主耶穌在地上時所活出的實際:祂與神是一,並且祂在生活中總是在神裏面、同著神並為著神行事;祂的生活總是符合神的義和聖;並且祂的人性生活是照著那實際,就是照著神自己,滿了義和聖。我們需要學基督,並在祂裏面受教導,好過一種實際的生活,如同那在耶穌身上是實際者─就是彰顯神的生活。

我們要照著那在耶穌身上是實際者,過新人的生活,就必須脫去舊人的團體生活,穿上新人的團體生活。脫去舊人,就是脫去我們老舊的生活方式。穿上召會生活作一個新人,乃是穿上神的靈與重生之人的靈調和所產生的團體實體;在這奇妙的團體實體裏,惟有基督作那包羅萬有、賜生命的靈,與我們的靈相調和。召會生活就是團體新人的日常生活行動,就是在性質和樣式上絕對是新的生活行動。

末了,以弗所書啟示,我們要達到長成的人以完成神的定旨,就需要在我們心思的靈裏得以更新(四23)。脫去舊人並穿上新人的關鍵,乃在於在我們心思的靈裏得以更新。當那住在我們重生的靈裏並與其調和的賜生命之靈,擴展到我們的心思裏,這調和的靈就成為我們心思的靈;乃是藉著這調和的靈,我們的心思得著更新,使我們成為新人的肢體。在今世,惟一使神的定旨有可能得著成就的路,就是我們眾人都願意在我們心思的靈裏得以更新。

心思的更新是為著一個新人完滿的出現並實際的實行。在心思的靈裏得以更新,其中心點乃是一個新人。我們在一生中,照著我們的種族和文化背景受教育,建立了我們本國與種族的頭腦;這頭腦成為一個新人得以出現的最大攔阻。要使一個新人得以完滿的出現,我們就必須經歷我們心思徹底的更新。因此,我們必須在生活中,天天實際的在心思的靈裏得著更新。在我們的禱告裏,我們必須渴望進入一個新人的實行,必須求主為著一個新人更新我們的心思。並且當我們喝那靈,就會在我們心思的靈裏得以更新,使我們眾人成為一個新人。心思得著更新,一個新人就會實際的出現。

享受基督作為那靈,並顧到基督身體的一與擴增(第七至八章)

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享受基督作為那靈,並顧到基督身體的一與擴增(第七至八章)

本書包括李常受弟兄於1971年四至六月所釋放的信息。此段係李弟兄於六月十四至二十日,講於美國喬治亞州亞特蘭大的信息集成。


信息內容

第七至八章為本系列信息的結語,說到信徒必須認識『結果子和擴展正常的路─在日常行事為人中經歷基督作生命』,並且『有正確的人性、傳福音、彼此牧養,使基督的身體得擴增』。


真理要點

一、神的經綸裏有三個緊要的項目:基督、召會與人的靈。今天基督是包羅萬有的靈,使我們可以經歷、享受、擁有、並有分於祂。召會是我們享受包羅萬有之基督的結果,是出於我們靈裏的基督而產生的。我們要認識召會,就需要認識、操練、釋放我們的靈,並在靈裏且憑著靈,在召會生活中作一切事。

二、神的心意是要我們住在基督裏,結果子產生基督身體的肢體作材料,建造召會作為神的家。對觀福音書強調傳揚福音,而約翰福音這卷生命的書,著重藉著將生命分賜到人裏面而結果子。約翰福音十五章五節主耶穌說,『我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼』。在十六節主繼續說,『我…立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存』。在這卷書裏,傳福音就是將基督這生命分賜到人裏面,將他們結為果子。在此,基督啟示信徒,福音終極的傳揚不是僅僅幫助人悔改以得赦罪,乃是將祂作生命分賜到人裏面,使他們得著神聖的生命,成為常存的果子。

三、主作為人在地上生活時,是富有人性且正常的人。保羅在寫給提摩太和提多的書信裏,強調信徒要事奉主,拯救召會脫離墮落,並建造基督的身體,就必須有正確的人性。例如在提摩太前書四章十二節保羅說:『不可叫人小看你年輕,總要在言語、為人、愛、信、純潔上,都作信徒的榜樣』。在此使徒並非關切青年同工們對神奇恩賜的經歷,乃是關切他們的人性。這敗壞世代的趨勢,就像一股洪流;然而,因著我們裏面有基督,就能抵擋今世的潮流。我們必須藉著享受基督,過正確的人性生活。


生命經歷

一、在召會生活中,我們需要顧到三件重要的事:有正確的日常行事為人、照顧同作信徒的人、以及向不信者傳揚福音。首先,我們應當在日常行事為人中經歷並享受基督;我們需要天天認識祂、憑祂而活、並有分於祂。我們在基督裏的日常行事為人,乃是我們召會生活的根基。然後,我們來在一起時,應當帶著我們日常生活中所經歷的一分基督,在聚會中盡功用,將祂供應給信徒;尤其需要照顧新進的、幼嫩的、軟弱的信徒,將我們從基督所得著的分賜到他們裏面。我們還應當作主的見證人,到我們的鄰舍、親戚、同學和同事那裏,不是以宗教的、神奇的、或迷信的方式,乃以正常且自然的方式接觸他們。

二、我們要結常存的果子,就需要到主面前考量所有我們認識的人,包括我們的親戚、朋友、同學、鄰居和同事。然後將他們的名字記在本子上,一一為他們禱告,以禱告的靈尋求主的引導,並照主的引導接觸他們。正如大多數的果樹每年結果子一樣。如果我們沒有每年至少結一個果子,這指明有問題。我們若忠信的跟隨主的引導,接觸我們所認識的人,每年就至少能結一個果子。


問題研討

一、約翰福音啟示,福音終極的傳揚為何?

二、在召會生活中,該顧到那三件重要的事?

三、我們如何操練結常存的果子?