真理
詩篇結晶讀經(六) 是靈的基督生機的牧養
詩篇二十二篇說到，基督曾是救贖主和使人重生者；二十三篇啟示祂現今是牧者；二十四篇給我們看見祂將是王，要藉著召會，祂的身體，就是祂所救贖、重生並今天正在牧養的人，得回全地。
包羅萬有的基督，是我們裏面那是靈的牧者，照顧我們內裏的所是（約十11，來十三20～21）。內住、是靈的基督是『我的牧者』，在祂周全、柔細的照顧下，『我必不致缺乏』（詩二三1）。
按照詩篇二十三篇，基督牧養我們分五個階段。起初的階段是享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水。第二階段是在義路上得復興和變化。第三階段是行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈的基督。第四階段是在與敵人爭戰上，更深、更高的享受復活的基督。第五階段是在耶和華的殿中，一生享受神聖的恩惠和慈愛。
是靈的基督在祂生機的牧養裏，『使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊』(詩二三2)。基督藉著祂的成為肉體、死與復活，就能成為我們的青草地，使我們得餧養。在原文，經綸這辭與草場是同源，含分配草場給羊群意；這啟示出詩篇二十三篇乃是說到神的經綸，就是祂的家庭行政，要將祂自己作為青草地分賜到祂的子民裏面，並將他們建造為耶和華的殿。可安歇的水表徵那靈，就是在基督復活後得著完成的那靈。青草地和可安歇的水，都是復活、是靈之基督作為賜生命的靈。
是靈的基督在祂生機的牧養裏，『使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路』(詩二三3)。使我們的魂甦醒，就是使我們復興。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景而牧養我們。因著我們的魂非常複雜，我們需要基督在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感、意志，以及我們的難處、需要和創傷。基督也為自己的名引導我們走義路。祂這活的人位，就是那是靈的基督自己，引導我們照著靈行事為人，以滿足神義的要求（羅八4）。因此，在是靈的基督生機的牧養下，我們的心思、情感和意志就被平衡、規正並調整，使我們在神面前與人事物都是對的；並使我們在是靈之基督的人位裏，活祂、彰顯祂。
在是靈的基督生機的牧養下，『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我』（詩二三4）。我們行過死蔭的幽谷時，祂的同在對我們乃是安慰、拯救和扶持的能力。我們在幽谷中時，應當簡單的留在那裏並安息在主裏；這樣會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。主的杖象徵主的權柄，是為保護我們。我們乃是在主的權柄之下，走祂所標出的路。主的竿是為著引導、教導、訓練、指引並扶持我們。在死蔭的幽谷中，我們在是靈的基督生機的牧養下，經歷神是復活的神，而得以達到傑出的復活。
在是靈的基督生機的牧養下，祂『在我敵人面前，…為我擺設筵席；…用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢』（詩二三5）。在這裏我們享受三一神：子是筵席，那靈是膏油，父是祝福的源頭。
在是靈的基督生機的牧養下，『我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠』（詩二三6）。『恩惠』指基督的恩，『慈愛』指父的愛，『隨著』指那靈的交通；因此，子的恩，父的愛，那靈的交通，都與我們同在。對經過過程並終極完成之三一神的享受，將我們引到神的殿中對神的享受，直到永遠。我們需要尋求一生一世住在神的殿中，瞻仰神的榮美。
詩篇二十三篇是二十二與二十四篇之間的連接點。藉著基督奇妙的牧養，以及我們進入這牧養，祂所救贖並重生的人要同被建造為基督的身體，新婦也要豫備好，使祂得以回來，在來世祂國度的顯現裏作王。
地方召會的意義、實行、與當前的光景（第五至八章）
李常受文集一九六八年第二冊
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於美國加州洛杉磯所釋放的信息。
信息內容
第五章論到在主恢復的實際召會生活中，現今的需要。第六章給我們看見神的喜悅、意願、定旨、創造、隱藏的奧祕和經綸，都是為著召會。第七章說到地方召會是召會的實行，是我們的家，也是完成神定旨實際的路。第八章告訴我們需要受訓練，然後奉差遣出去，擴展正確的召會生活。
真理要點
一、神的心意和祂獨一的定旨，乃是要得著一個團體的彰顯。在今世，祂的定旨是要得著這團體的彰顯，就是基督的身體，在各地顯為地方召會。神的工作是要使祂自己得著完整並完全的彰顯；當神完成這工作之後，最終的結果─新耶路撒冷，即宇宙召會的終極完成，就要來臨。因此啟示錄開始於七個地方召會，結束於新耶路撒冷。在聖經起頭我們看見神，然後在新約開始我們看見基督，末了我們看見新耶路撒冷，就是召會的終極完成。今天神是在基督裏，而基督是在召會裏；這就是神的經綸。神一直在作工，以產生召會；至終，召會要成為新耶路撒冷。新約清楚的啟示，神一切的所是都在基督裏，而基督一切的所是正在構成到召會裏。正如基督與神是一，召會也必須與基督是一。基督與召會乃是神一切所作的終極完成。
二、我們需要與主合作，恢復四件主要的事。第一，在基督獨一的身體裏，眾信徒真正的一。第二，在召會生活中，學習十字架的功課。第三，我們應當鼓勵自己和別人盡功用。恢復所有一般肢體的功用是一場爭戰。第四，學習展覽基督。我們必須學習在日常生活中經歷基督並且活祂，使我們能把對基督的經歷帶到聚會中，與人分享。
生命經歷
一、不在意主或祂權益的人，所面對的網羅是罪惡、世界、財物，以及教育的霸佔。然而，我們這些得復興，並顧到主和祂權益的人，必須避免宗教的網羅，就是分裂、不肯學功課、聖品階級與平信徒制度、以及基督的代替品。我們若要在所在地過正確、實際的召會生活，就必須抵擋這四件事。這樣，我們所在的地方召會就是基督活的、正確的彰顯。
二、地方召會對我們是極重要的，因為地方召會是我們屬靈的家，也是完成神定旨實際的路。我們所在的城市若沒有地方召會，我們就該搬到有地方召會的城市。我們所在的城市若有真正的地方召會，我們就該接受。我們不該期望召會改變得合乎我們的口味。反之，我們必須肯學一切屬靈的功課，好受調整，適合建造。我們若要認識十字架主觀的工作，只需要進到召會中。
三、正確的召會生活乃是一班信徒來在一起，不拘形式、規條或宗教，只在靈裏彰顯基督。我們的聚會需要脫離老形式，滿了靈的操練和釋放，以及基督豐富的彰顯。我們需要受訓練，好在聚會中釋放靈，幫助人認識基督，照顧幼嫩、軟弱和退後者，並顧到聚會中基督正確的彰顯。我們若學得同樣的事，並且有相同的靈、魂、心思、意見、說話和實行，無論我們到那裏，都會有強的開始。結果，尋求者會受吸引來過召會生活。當別人進到我們的聚會裏，他們會說，『神真是在你們中間了。』
問題研討
一、神的心意和祂獨一的定旨是甚麼？
二、我們若要在所在地過正確、實際的召會生活，就必須抵擋那四件事？
三、地方召會為甚麼對我們是極重要的？
