不住的禱告與活在靈中（第一至二章） 李常受文集一九七九年第二冊

不住的禱告與活在靈中（第一至二章）李常受文集一九七九年第二冊

本段係李常受弟兄於一九七九年十月十五至三十日，在台北與香港所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是，『圖樣與實際』，第二章則是，『畫老虎』與『活老虎』。

信息要點

一、神在舊約是給人圖樣；到了新約，神便給人清楚的話語，對人明言的述說。任何事物，若是光有圖樣，沒有明言帶進實際，圖樣就是空洞的，漸漸變成規條。約翰福音五章三十九節，主對猶太人說，『你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命』。聖經中有生命的圖樣，卻沒有生命的實際，因此主耶穌接著說，『為我作見證的就是這經』。見證可以領會成描繪；主的意思是：『描繪我的就是這經』，可是，主在四十節接著說，『然而你們不肯到我這裏來得生命。』所以，主要他們照著這個圖樣，就是這本聖經，到主這裏來得生命。人若只是查考聖經，卻不到主這裏來，就不過是得著圖樣，並沒有得著生命的實際。主復活後，作為賜生命的靈而來。祂是靈，並且向門徒吹了一口氣，說，『你們受聖靈』。若沒有那靈進入我們裏面，任何辦法、說法、信息、教導或操練，都是規條。那靈來了，一切纔有實際。沒有那靈，一切都只是圖樣，沒有實際。

二、我們都要看見，並不是生活面面都合乎聖經，就是滿了神；那些不過是圖畫。我們要的不是畫的老虎，而是真的老虎；我們不要僅僅是照著某種生活方式，而要實際。『真老虎』就是三而一的神，經過種種過程，成了賜生命的靈，使我們和祂聯為一靈，能時時接觸祂，與祂不分離。主是我們的生命，說出我們不能與祂脫節，我們與祂之間乃是生命的關係。今天的問題只有一個，就是我們是否照著靈而行（羅八4）。我們必須是個照著靈而行的人。今天主所要的，是我們『活老虎』。要『活老虎』就要在靈裏。

實行要點

一、真基督徒是基督活出來。活出基督乃是與主成為一靈，『但與主聯合的，便是與主成為一靈』（林前六17）。我們的生活行動要照著靈。主是包羅萬有的靈，今天就與我們的靈同在；我們要把這靈活出來。我們要摸著屬靈的竅，知道怎樣把心思置於靈，把全人調回靈裏，從靈裏說話行事，這樣無論遇到甚麼景況，從我們裏面出來的就是基督。

二、新約聖經沒有一處告訴我們，要照著聖經的吩咐而行，卻有清楚的話說，『憑著靈而行』（加五16）。這個『行』包括我們一切的生活行動。只有禱告能把我們維繫在靈中，因此新約告訴我們要不住的禱告（帖前五17）。我們一不禱告，就從靈裏出去；一從靈裏出去，無論操練甚麼，遵守甚麼，都是圖畫。無論操練得像不像，真不真，都只是人的操練，不是靈；必須從靈裏活出來的，纔是真的。與配偶談話應該在靈裏，買東西應該在靈裏。在這個靈裏包羅萬有，在這個靈裏有真實的基督徒生活與召會生活。基督徒的祕訣就在於靈。

三、我們守住地方合一的立場，有兩種方法：一種是『畫老虎』的方法，只在道理上看見絕對不能分裂，絕對要守住地方立場；另一種是『活老虎』，就是活基督，因為真正的一是活基督。基督不是分開的，我若是真正活基督，就不會和弟兄姊妹分開。真活基督，就是一，就在一裏。

問題研討

一、『圖樣與實際』之間有何關聯？『畫老虎』與『活老虎』有何差別？

二、怎樣的人纔有真實的基督徒生活，有何屬靈的竅？

三、我們如何維繫在靈中，並照著靈而行？

主恢復的目標—產生一個新人（三） 為著一個新人的團體生活，在一切事上長到基督裏面，並照著那在耶穌身上是實際者學基督

以弗所書四章給我們看見，為著一個新人的團體生活，我們需要在一切事上長到基督裏面，（14～16），也需要照著那在耶穌身上是實際者學基督（20～21）。在一切事上長到基督裏面，就是在一切事上得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人。我們需要在每一件事，無論大事、小事上，長到基督裏面。當我們都在一切事上長到基督裏面，我們大家在基督裏就是一個了；這就是宇宙的一個新人。因此，在一切事上長到基督裏面，乃是為著宇宙的一個新人實際的出現。

基督在十字架上，已經在祂自己裏面創造了一個新人，但這新人還需要藉著生命的長大而得成全，好盡功用。在以弗所書二章十五節，我們看見新人生機的創造；在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。基督在十字架上所創造的新人在生機上是完全的，但需要藉著生命的長大得成全，好能正確的盡功用。惟有得著正確的滋養，一個新人纔能在功用上得以完全；這是整卷以弗所書最深奧的觀念。為此，我們必須履行我們的責任，藉著保養和顧惜（五29）來成全新人。一個新人越多藉著接受正確的餧養而長大，就越正常的盡功用。

為使團體的新人長大，我們也需要經歷釘死、復活、升天又降下的基督，使包羅萬有的基督作到我們裏面，成為我們的一切；然後，在生機上完全的新人，就要在功用上也成為完全的。

關於照著那在耶穌身上是實際者學基督，我們需要看見，基督對我們不僅是生命，也是榜樣；在主耶穌地上的生活中，祂設立了一個榜樣，模型（約十三15，彼前二21）。我們得救乃是被神放在基督裏（林前一30）。藉著浸，神把我們放在作為模型的基督裏（羅六3）。藉著被放在模子裏，我們脫去了舊人並穿上了新人。我們乃是照著耶穌生活的模子學基督；耶穌生活的模子就是實際（弗四20～21）。學基督就是被放在作為模子的基督裏，就是模成主在地上年日中所設立的模型。

『那在耶穌身上是實際者』（21）這個發表，是指耶穌生活實際的光景，如四福音書所記載的；耶穌的生活乃是實際的生活。那在耶穌身上是實際者，乃是與外邦人心思的虛妄（17）相對。我們從前在心思的虛妄裏行事為人，如今要照著那在耶穌身上是實際者過生活。實際就是光的照耀；光是源頭，實際是彰顯。主耶穌乃是那是光之神的照耀（來一3，約壹一5）。因著主在地上生活的每一面都有光的照耀，所以祂的生活乃是實際的生活，就是那照耀之神自己的生活；這實際的生活就是神的彰顯。

一個新人的生活該與耶穌的生活一模一樣。主耶穌在地上生活的方式，乃是今天新人所該生活的方式。我們生活的標準必須是照著那在耶穌身上是實際者。祂與神是一，祂過一種在神裏面、同著神並為著神作一切事的生活。祂的人性生活是照著實際，就是照著神自己，滿了義和聖。我們需要學基督，並在祂裏面受教導，過這樣實際的生活，也就是彰顯神的生活。

我們若照著心思的靈生活，就會有團體新人的生活，與那在耶穌身上是實際者相符。召會生活乃是一個團體新人的日常行事為人，也就是在性情上和樣式上絕對更新的行事為人，因為與一個新人有關的一切全都是新的。這一個新人既是照著神自己，就必定有神聖的生命；這樣的生命乃是團體的，不是單獨的。