主恢復的目標—產生一個新人（一）我們急切需要看見召會是一個新人的異象（二）為著一個新人實際的出現，在心思的靈裏得更新

在聖經裏，『異象』是指一個特殊的景象；它是說到一種特別的看見，榮耀、內在的看見，也是說到我們從神所看見的屬靈景象（箴二九18上，徒二六19）。在這世代的末了，我們必須看見一個身體和一個新人的異象，主纔能回來（林前十二12，弗二15，四4，24）。當我們在這屬天的異象之下，受指引朝向神的目的地，我們的生活也受神的經綸所支配（腓三13～14，提前一4）。

聖經說到召會乃是一個新人，為著完成神永遠的定旨（弗二15～16，四22～24，西三10～11）。神創造人的心意是要得著一個團體的人，以彰顯祂並代表祂（創一26）。召會作為一個新人，就是神心意中團體的人，一個團體的宇宙人。我們信基督的人，都與基督是一，成為一個新人；因此，我們都是這一個團體新人的各部分，組成分子。

一個新人是藉著基督十字架上的死，用兩種材料－蒙救贖的受造之人，以及神聖的元素－創造的；祂在十字架上把這兩種元素放在一起，產生一個新人（弗二15～16）。在一個新人裏基督是一切，因為祂是新人用以創造的素質；所以，一個新人就是基督（西三10～11）。當我們經歷並享受包羅萬有的基督，祂就構成到我們裏面，我們就成為一個新人。

主恢復的目標是要產生一個新人。主在祂恢復中一直在作，並祂現今正在作的，就是產生一個新人，以祂自己為生命、人位和構成成分。主要作給撒但看，祂能在萬國各方言和各民族之中作出一個新人來；這不是外面的運動，乃是基督自己在我們的裏面作生命、人位和構成成分。這一個新人要引進神的國，將君王基督帶回到地上（啟十一15）。世界局勢已經興起，為著產生一個新人這目標。這一個新人長成、得成全的時候，就是主來的時候；這長成、得了成全的一個新人要成為新婦（12～13，啟十九7）。

（二）為著一個新人實際的出現，在心思的靈裏得更新

主在今時代所作的一切，乃是要引進一個新人實際的出現；我們作為在基督裏的信徒，在經歷中該與三一神合作，脫去舊人，就是祂在十字架上所了結的，並且穿上新人，就是藉著基督的死與復活所創造的。我們要在從前的生活樣式上脫去舊人。我們受浸時已經脫去了舊人；我們的舊人已經與基督同釘十字架，並且在受浸時已經埋葬了（羅六4上，6）。我們更要穿上新人。我們是在受浸時穿上了新人（4下）。穿上新人就是穿上一個新人的團體生活，穿上神的靈與重生之人的靈調和所產生的這個團體實體（林前十五45下，六17）。

脫去舊人並穿上新人的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新（弗四23）。那住在我們重生的靈裏，並與我們重生的靈調和的賜生命之靈，擴展到我們的心思裏，這調和的靈就成為心思的靈；我們的心思得以更新，乃是藉著這調和的靈。在我們心思的靈裏得以更新，將我們的邏輯、哲學、想法、觀念和心態翻轉過來（羅十二2）。

心思的更新是為使一個新人得以實際的出現。我們必須實際的在日常生活上，在我們心思的靈裏得以更新；否則，主就沒有路得著一個新人。我們本國天然的頭腦，乃是按照我們種族和文化的背景受教育並建立的；這是一個新人得以實際出現的最大攔阻（西三10～11）。這一個新人要完全得以出現，我們那按照國籍和文化所建立的心思，必須經歷徹底的更新。

我們禱告時，必須渴望進入一個新人的實行；因此我們需要求主更新我們的心思並變化我們裏面的人。為此我們需要喝一位靈，好使我們在實際日常生活的每一面，都在我們心思的靈裏得以更新（林前十二13）。主今天所要的，就是全地上愛祂、追求祂、跟隨祂的人，都要在他們心思的靈裏得以更新，而成為一個新人，以祂為他們的人位，憑祂活著。

不住的禱告與活在靈中（第一至二章） 李常受文集一九七九年第二冊

不住的禱告與活在靈中（第一至二章）李常受文集一九七九年第二冊

本段係李常受弟兄於一九七九年十月十五至三十日，在台北與香港所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是，『圖樣與實際』，第二章則是，『畫老虎』與『活老虎』。

信息要點

一、神在舊約是給人圖樣；到了新約，神便給人清楚的話語，對人明言的述說。任何事物，若是光有圖樣，沒有明言帶進實際，圖樣就是空洞的，漸漸變成規條。約翰福音五章三十九節，主對猶太人說，『你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命』。聖經中有生命的圖樣，卻沒有生命的實際，因此主耶穌接著說，『為我作見證的就是這經』。見證可以領會成描繪；主的意思是：『描繪我的就是這經』，可是，主在四十節接著說，『然而你們不肯到我這裏來得生命。』所以，主要他們照著這個圖樣，就是這本聖經，到主這裏來得生命。人若只是查考聖經，卻不到主這裏來，就不過是得著圖樣，並沒有得著生命的實際。主復活後，作為賜生命的靈而來。祂是靈，並且向門徒吹了一口氣，說，『你們受聖靈』。若沒有那靈進入我們裏面，任何辦法、說法、信息、教導或操練，都是規條。那靈來了，一切纔有實際。沒有那靈，一切都只是圖樣，沒有實際。

二、我們都要看見，並不是生活面面都合乎聖經，就是滿了神；那些不過是圖畫。我們要的不是畫的老虎，而是真的老虎；我們不要僅僅是照著某種生活方式，而要實際。『真老虎』就是三而一的神，經過種種過程，成了賜生命的靈，使我們和祂聯為一靈，能時時接觸祂，與祂不分離。主是我們的生命，說出我們不能與祂脫節，我們與祂之間乃是生命的關係。今天的問題只有一個，就是我們是否照著靈而行（羅八4）。我們必須是個照著靈而行的人。今天主所要的，是我們『活老虎』。要『活老虎』就要在靈裏。

實行要點

一、真基督徒是基督活出來。活出基督乃是與主成為一靈，『但與主聯合的，便是與主成為一靈』（林前六17）。我們的生活行動要照著靈。主是包羅萬有的靈，今天就與我們的靈同在；我們要把這靈活出來。我們要摸著屬靈的竅，知道怎樣把心思置於靈，把全人調回靈裏，從靈裏說話行事，這樣無論遇到甚麼景況，從我們裏面出來的就是基督。

二、新約聖經沒有一處告訴我們，要照著聖經的吩咐而行，卻有清楚的話說，『憑著靈而行』（加五16）。這個『行』包括我們一切的生活行動。只有禱告能把我們維繫在靈中，因此新約告訴我們要不住的禱告（帖前五17）。我們一不禱告，就從靈裏出去；一從靈裏出去，無論操練甚麼，遵守甚麼，都是圖畫。無論操練得像不像，真不真，都只是人的操練，不是靈；必須從靈裏活出來的，纔是真的。與配偶談話應該在靈裏，買東西應該在靈裏。在這個靈裏包羅萬有，在這個靈裏有真實的基督徒生活與召會生活。基督徒的祕訣就在於靈。

三、我們守住地方合一的立場，有兩種方法：一種是『畫老虎』的方法，只在道理上看見絕對不能分裂，絕對要守住地方立場；另一種是『活老虎』，就是活基督，因為真正的一是活基督。基督不是分開的，我若是真正活基督，就不會和弟兄姊妹分開。真活基督，就是一，就在一裏。

問題研討

一、『圖樣與實際』之間有何關聯？『畫老虎』與『活老虎』有何差別？

二、怎樣的人纔有真實的基督徒生活，有何屬靈的竅？

三、我們如何維繫在靈中，並照著靈而行？