主恢復的目標—產生一個新人（五） 為著一個新人，讓基督的平安在我們心裏作仲裁，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告

為著一個新人，我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁（西三12～15）。『作仲裁』一辭的希臘文也可譯為『作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者』。我們常常發現我們裏面有三派：一派是積極的，另一派是消極的，還有一派是中立的；因此，需要內裏的仲裁來解決我們裏面的爭執。當我們讓基督的平安，就是新人的一，在我們裏面管治並下最後的斷語，這平安會解決我們中間所有的爭執，我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。如果我們一直讓基督的平安作王管治，我們就不會得罪別人，破壞別人；我們反而會靠著主的恩典和平安，把生命供應給別人。這平安應當將所有的信徒聯結一起，成為他們的聯索（弗四3）。

為著一個新人，我們需要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面（西三16～17）。當基督的平安在我們裏面作仲裁，保守我們在滿了一與和諧的光景中，我們就成了神說話的地方，成了神的出口。神的說話要求一；分裂使神的說話減少，甚至使神的說話完全停止（利一1）。既然一是神說話的必要條件，我們就需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁。基督的話豐豐富富的住在我們裏面，意思就是這話在我們裏面有充分的地位，浸潤並浸透我們全人，在我們裏面得勝，而頂替我們的觀念、意見和哲學。

我們需要讓主的話在我們裏面居首位，使我們經歷神話語的功用在我們裏面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裏面。神的話光照（詩一一九105，130）、餧養（太四4，提前四6）、並滋潤我們，解我們的乾渴（賽五五8～11）。神的話也加強（約壹二14下，箴四20～22）、洗滌（弗五26）、並建造我們（徒二十32）。再者，神的話藉著聖別我們（約十七17），使我們完備並完全（提後三15～17），且造就我們。我們藉著讓神的話住在我們裏面，就能成為正確的人，就是神人，充滿基督作神屬性的實際（西三17～25，腓四5～8）。

為著一個新人，我們需要堅定持續的禱告（西四2～3）。我們需要有充分的時間來禱告，這使我們能更多吸取基督這包羅萬有之地的豐富（一12，二6～7，四2）。我們需要花時間吸取主，確定且透徹的接觸祂（路八13，太十四22～23，六6）。我們不僅需要在每天的清早遇見祂，並且也是在滿了光的情形裏遇見祂；我們該獨自到神前，不受任何人、事、物打岔或佔有。我們來到施恩寶座前禱告的時候，恩典就像江河一樣，在我們裏面湧流，並供應我們（來四16）。

為了要在神這一邊與撒但爭戰，我們就必須堅定持續的禱告（但六10）。我們這些與神站在一起的人，發現整個宇宙都在反對我們，尤其是反對我們的禱告；敵擋禱告的不僅在我們外面，也在我們裏面（太二六41）。我們該劃出定時禱告的時間；我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事，不讓任何的事打岔（但六10，徒十二5，12）。我們需要藉著不斷操練我們的靈，留在禱告的氣氛裏，保持自己親密的聯於主。即使在最小的事上，我們都需要求問主；這樣作，就是堅定持續的禱告，並因此而活基督。我們藉著堅定持續的禱告，受基督的平安管治，並被基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都被消除，我們就在實際裏成為新人。

喫喝享受神的操練（第一至二篇）

喫喝享受神的操練（第一至二篇）

本書係李常受弟兄於一九五八年四月十至二十日，在日本東京所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。

信息內容

第一篇是『神與人的關係』，第二篇說到『藉著喫主與神調和』。

信息要點

一、羅馬書九章說到人被造的目的，二十一至二十四節將神比喻為窯匠，而人則是神所造的器皿。人被造乃是為著盛裝神。並且，聖經啟示神為人造靈，為了使人能接受神。神首先用地上的塵土塑造人（創二7上），然後將生命之氣吹在人的鼻孔裏，人就成了活的魂（二7下）。神吹到人裏面的生命之氣，就成了人的靈，以用來接受屬靈的事物，並接受神作人的成分。當神的靈進到人裏面，祂就供應我們的全人，使我們的心思、情感、意志、眼光、感覺、傾向、心情等都有神的成分。祂要灌注我們全人，作我們的供應和一切，使我們裏外都有神的成分。這樣，祂在我們身上就能得著完滿的彰顯。

二、人一想到神，通常有以下三種天然的觀念：第一，神是給人膜拜；第二，人要事奉神，要像奴僕一樣侍立在祂面前；第三，要為神作許多事，好像神一無所能，必須人為祂作什麼纔行。然而，神卻啟示祂自己是生命樹、生命糧，為供人享受。創世記二章啟示，神將人造好以後，乃是把人放在伊甸園中，要人享受祂為人所造的一切。神把人擺在生命樹跟前，這生命樹表徵神自己作人的生命食糧。神的心意是要人喫祂，得著永遠的生命，並且因祂活著。

三、聖經啟示神與人的關係，乃是重在神與人的調和；這可以從聖經一再提到喫這件事看出來。沒有甚麼能像食物那樣，完全與人合而為一。主耶穌說，『我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活著。』（約六51上）。我們要喫主，就會因主活著。

生命經歷

一、人的靈可以接觸神並接受神。有人說沒有神，事實不是沒有神，而是因著人類的先祖亞當犯罪後，人的靈失去了功用，所以感覺不到神的存在。人若信主、得救，靈得重生，良心就會有敏銳的感覺，也會感覺神的存在。譬如，燈泡裏面的燈絲若斷了，不能通電，燈泡就不會發亮，這時只要把燈絲接上，燈又會發亮了。人的靈也是這樣，人把裏面『斷掉的燈絲』重新接上，就能感覺到神。

二、當我們用靈喫、喝、享受神，我們就得以活出神來。我們不必也不該想要為神作什麼，乃是簡單的藉著喫祂、喝祂，而接受祂永遠的生命，這生命自然會帶我們過一種活出神的生活。生命包含了生活一切的行動。我們要把生活留給生命去負責。我們不必擔心自己的生活是否發光、聖別或愛人，我們只須在意自己是否接受了神的生命。當主在我們裏面供應、滋養，使我們裏面得飽足時，我們自然就能活出光明、聖別並愛人的生活。這樣的生活是生命的流露，是生命自然的結果，不是靠人苦修、立志而得來的。我們只要讓是光、是聖、是愛的神，活在我們裏面，並從我們裏面活出來，我們的生活自然就是光明、聖別，並且滿有愛。

三、今天許多基督徒雖然有聚會，也聽了許多道，卻沒有喫喝享受神，以致在屬靈上一直是軟弱的。他們所需要的不是更多關於聖經的知識道理，乃是享受神作他們生命的供應。我們只有這樣幫助人享受神，纔能把人帶到神的心意裏，叫人飽嘗基督，裏面滿得生命的供應，剛強的活出基督。

問題研討

一、請問神造人的目的是甚麼？

二、我們應當如何與神調和？

三、我們如何能活出光明、聖別並愛人的生活？