在召會生活中並為著召會生活，以基督為我們的人位並活祂（五）認識愛主的意義，在不朽壞之中愛主耶穌基督，並在愛和光中行事為人

我們需要認識愛主的意義，愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活，並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯（弗三16）。我們信入主，乃是為了接受祂；我們愛祂，乃是為著享受祂（多三15）。愛主乃是要停下我們的作為，讓主全然佔有我們這人（弗三16～19，加四19）。我們表達對主的愛最好的方式乃是說，『主耶穌，我向你敞開，完全佔有我。主，我愛你，我將自己交給你，我向你敞開。多而又多的擁有我，直至你達到我這人的每一部分，並且安家在我裏面』。

按照哥林多前書，我們要愛主就需要接受祂作我們的分，給我們享受（林前一2、 9，五7～8，十3～4），讓祂在我們裏面長大（三6），並領悟我們與祂是一靈（六17）。我們愛主，是藉著完全讓主佔有，並愛祂的顯現（提後四8）。按照保羅的話說，如果我們不愛主，祂的來臨將是審判的事（林前十六22）；但如果我們愛祂和祂的顯現，我們就會得著獎賞。

以弗所書六章二十四節說：『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』按照保羅著作中的用法，『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物；任何天然的事物都是會朽壞的，但神、神聖的生命以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的。在不朽壞之中愛我們的主耶穌基督，意思就是在新造裏，並照著以弗所書所啟示一切不朽壞的事項愛祂。在主的恢復裏，我們需要在以弗所書所啟示一切神聖、屬靈、屬天、不朽壞的事物中，來愛我們的主耶穌基督；這些事物乃是關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂的所作以及召會。

我們這些神的兒女越在不朽壞之中愛主，就越在愛和光中行事為人。神的兒女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，屬於神的種類（弗五1，約壹三1，約一12～13）。所以神是我們真實、真正的父，我們是祂真實、真正的兒女（約壹三1，弗五1）。宇宙中最大的奇蹟，乃是人類竟能從神而生，罪人竟能成為神的兒女。所以我們這些神的兒女應當在愛和光中行事為人。愛是神內在的本質，光是神外顯的元素（約壹四8、16，一5）。我們的日常行事為人，該由神愛的本質和神照耀的元素二者所構成；這該是我們行事為人內在的源頭。

以弗所書的目標，乃是要帶我們進入神的愛，就是祂內在的本質裏，使我們在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人（弗六25）。我們要在愛的情形與氣氛中，被神浸透，在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。我們在其中為著長大而生根並為著建造而立基的愛，乃是我們實際認識並經歷之神聖的愛。我們所經歷基督的愛就是基督自己，是不可度量並且超越知識的，我們能藉著經歷認識這愛。基督的身體是在愛裏把自己建造起來；為著建造基督的身體，凡我們的所是或所作，愛乃是極超越的路。我們這些神的兒女應當是愛，因為神就是愛；我們既在生命和性情上成為神，也就應當成為愛。

以弗所書五章八節說：『你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女。』神是光，所以神的兒女也是光的兒女。我們不僅是光的兒女，並且就是光的本身；我們是光，因為我們在主裏與神是一。當我們在光中時，我們就在對錯的範圍之外。如果我們行事為人像光的兒女，我們就會結出果子來，就是一切的善、義和真實（弗五9 ）。

召會的治理與聖徒的成全（第五、七章）李常受文集一九七九年第二冊

召會的治理與聖徒的成全（第五、七章）李常受文集一九七九年第二冊

本段係李常受弟兄於一九七九年十月二十二至二十六日，在菲律賓馬尼拉帶領亞洲長老同工聚會所釋放的信息集成。

信息內容

第五章說到『如何治理召會』，第七章說到『神完成的話─基督在我們裏面』。

真理要點

一、以弗所書四章十五至十六節，給我們看見基督的身體是怎樣建造起來，並且讓我們知道同工和長老是如何作工、治理召會。這裏所含示的路非常清楚且實際。我們應該看見，召會的建造乃是長出來的。保羅說，『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面』（弗四15）。長老治理召會，一面要一直學習，無論對人對己都要真，不能假。另一面，要在一切大大小小的事上長到基督裏。作長老的弟兄們要供應聖徒生命，幫助人生命長大。把人成全起來，沒有別的路，只有這條路，就是不看任何人似乎是不能用的，反而要把人一個個帶進來。自己生命先長大，而後帶別人，使別人也在生命裏長大。

二、『本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來』（弗四16）。這裏隱含著一個重點，是每一個作長老的人在治理召會或帶領召會時必須顧到的，就是永遠不放棄弟兄姊妹。長老弟兄們服事召會時，常會發現召會的需要很大，只是找不到人服事。其實不是找不到人，而是找不到弟兄認為有用的人。聖徒們看似不行，長老應該被逼著去禱告，讓自己先在生命裏長大，受主對付，然後求主帶領，一個聖徒都不廢棄，每一個都帶進來，用上去，纔是正當的建造召會。

三、歌羅西書一章二十五節說，『我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話。』這完成的話，就是歌羅西書一章二十六至二十七節所說，『歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了；神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』這個奧祕就是基督，所以完成的話也就是基督。基督在我們裏面，乃是神那完成的話，是神完成祂啟示的話。

生命經歷

一、我們得救時，就在基督裏了；但我們生活中還有許多的事，沒有長到基督裏。要在一切大小事上長到基督裏；就是不在基督之外作任何事，無論作甚麼都在基督裏。比方當你在召會中背負弟兄姊妹的難處時，除了凡事長到基督裏，沒有別的路可走。你不要怪聖徒刻意為難你，也不要耍手段，玩小聰明，想要用基督以外的方式解決這些難處。你只要把這個難處帶到主面前；你一到主面前，就經歷生命的長大。長老必須把聖徒的難處擔起來，當作自己的難處，帶到主面前，禱告尋求主的路。若是長老們一年三百六十五天都是這樣治理召會，帶領人，顧到人，眾人的生命怎會不長大？長老自己必定生命長大，聖徒得著生命的供應，也跟著長大。

二、長老同工必須認識『基督在我們裏面』的異象。我們若認識這個異象，就要根據這個異象教導姊妹，不要和丈夫講理。基督在你裏面是你的生命，你和丈夫講理的時候，是基督，還是你自己？不僅教導中年的聖徒，也教導少年的聖徒：弟兄們，基督在我們裏面，要在基督裏，要活出基督來。警戒和教導的目的，是要『將各人在基督裏成熟的獻上』（西一28下），意即要讓每一個人在基督裏都成熟，然後獻上給神。

問題研討

一、請根據以弗所書四章十五至十六節，說明生命的長大如何影響召會的建造。

二、在召會中服事，該如何背負聖徒的難處？

三、試根據歌羅西書一章二十五至二十九節，說明神完成的話與聖徒生命成熟的關係。