在召會生活中並為著召會生活，以基督為我們的人位並活祂（七）完全與神和好並且心寬宏，好在神的經綸裏正確的代表神

我們要在神的經綸裏代表神，就需要完全與神和好。和好的職事將我們完全、徹底、完滿並圓滿的帶回歸神。我們與神完全的和好有兩步：第一步是在哥林多後書五章十九節，神要叫世人與祂自己和好。為這目的，基督為我們的罪死了，使我們的罪蒙神赦免（林前十五3）。這是基督的死客觀的一面。和好的第二步是在五章二十節，神要已經與祂和好的信徒，進一步與神和好，就是要活在天然生命中的信徒，脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活著。這是基督主觀的死，應用到我們的情況裏，應用到我們天然的生命上（羅六6，八13，加五24，太十六24）。當我們天然的人被除去時，我們就經歷和好的第二步；在這一步，我們天然人的幔子裂開了，使我們能活在神的同在中。和好的第二步不是一次永遠的，乃是繼續不斷的。

與神完全和好，使我們的心寬宏。我們的心有多寬宏，在於我們與神和好的程度。心狹窄是很強的標示，我們只是部分與神和好。我們應當嚴以待己，而不是對人；為此，我們需要寬宏。智慧和廣大的心是一件事的兩面；智慧的祕訣乃是在於心地寬大。

當我們完全與神和好並且心寬宏時，就能在神的經綸裏正確的代表祂。因著使徒保羅已經完全與神和好並且心寬宏，他就彀資格作基督的大使代表神（林後五20）。基督的大使，代表神這宇宙中最高的權柄。神已將天上地上所有的權柄，都賜給了基督。耶穌乃是基督—萬有的主、萬王之王、萬主之主—最高的權柄。主需要一些彀資格在地上代表祂的大使（太二八19）。新約的執事是經授權得著屬天權柄的人，代表最高的權柄。使徒保羅是基督的大使，乃是『代理的神』，代表基督完成神的定旨；基督身體上所有的肢體都是頭的代表，就都是祂的代表。

我們也需要從摩西一次沒有代表神，學嚴肅的功課。民數記二十章二～十三節記載，只因摩西擊打磐石兩下，又稱百姓是背叛的人，就是沒有在以色列人眼前尊神為聖（10～11）。尊神為聖，就是使祂成為聖別的，也就是使祂從一切假神分別出來。神沒有動怒，摩西卻動怒，他就沒有在神聖別的性情上正確代表神；他擊打磐石兩下，說出他沒有遵守神在祂經綸裏的話。在我們所說並所作一切關於神子民的事上，我們的態度必須按照神聖別的性情，我們的行動必須按照祂神聖的經綸。我們若在態度和行動上不尊神為聖，就是背叛祂並得罪祂。

有資格正確代表神的人必須服權柄（太八8～9），認識他自己並沒有權柄（二八18，林後十8），並認識神和神的旨意（弗一9，五17）；他必須否認己（太十六24）、與主是一、時刻活在與祂親密的交通裏（林前六17，一9，約壹一3）；他必須不主觀，不照著自己的感覺行事（林後三5），對人親切、有恩典（路六35，參羅五15～16）；他必須是在復活裏的人，活在基督復活的生命裏（林後一9，四14，民十七1～10）。他必須自己覺得不行，自以為不配（出三11，四6～7、10，林後三5，林前十五10）；在神面前站在卑微的地位上（民十四5，十六3～4、22、45，太十一29），受得起頂撞（出十六7，民十四2，太六14～15）。如此，他就能成為正確代表神的人（出三二11～12，林後五18、20，弗六20），盡和好的職事。

尋求在上面的事（李常受文集一九七九年第二冊 第八段）

尋求在上面的事（李常受文集一九七九年第二冊第八段）

本段係李常受弟兄於一九七九年十一月二十三至二十四日，在美國德州達拉斯的聚會中對長老們所釋放的信息集成。

信息內容

第一章『尋求在上面的事，為著新人的長大與新婦的豫備』，第二章『思念諸天之上的事並以注重生命為首要』，第三章『領會並回應基督屬天行政裏的屬天傳輸』。

真理要點

一、歌羅西書啟示，包羅萬有的基督作為我們的享受，要產生基督的身體，就是新人（西三10～11）。為著基督的身體和新人，我們需要尋求在上面的事，就是今天基督所在的諸天裏正在發生的事。我們在地上作為基督的肢體，應當關切基督在天上正在作的事。啟示錄四、五章給我們看見這些事主要與神天上的寶座，寶座前的七盞火燈以及神的七靈有關。基督在地上已經完成了所需要的一切事。今天基督在諸天之上所作的許多事，乃是要完成一件事，就是建造祂的身體，為著與基督天上的職事配合。我們需要思念在上面的事，並尋求這些事。

二、我們從啟示錄一、四、五章，七個金燈臺和寶座前七盞火燈的異象中看見，屬天的傳輸正在進行著。啟示錄一章看見亞西亞的七個地方召會，由七個金燈臺所表徵。啟示錄四、五章給我們看見天上神寶座周圍的景象，七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈（啟四5）。寶座前點著的七燈是這傳輸的頂端，而燈臺上的七燈是這傳輸的底端。我們必須看見天地之間有一種傳輸正在進行著。

三、基督屬天的傳輸是為著基督身體的建造，新人的長大以及新婦的豫備。今天以色列就要豫備好迎接主的回來，召會卻是遠遠落後。召會若是達到主的標準，主就能回來（啟十九7）。主要豫備以色列多少還容易，但主無法在一夜之間將召會建造起來。要建造召會，主必須將祂自己構成到我們裏面。以色列已經復國，猶太人已經收復耶路撒冷城。聖殿可以在短時間內建造起來，但我們耽擱了以色列。按照豫言，耶路撒冷聖殿重建之時，就是主來之時。今天我們需要盡力的與主屬天的傳輸配合，使主在地上，可以找到新人的實際。

實行要點

一、今天在眾地方召會中，主正從諸天之上傳輸，而我們乃是在地上回應祂向召會的傳輸。從第二世紀起，使徒們離世後，神聖的異象從未有一個時期像今天這樣清楚。我們所該作的就是堅定持續的禱告，使我們都被帶進主給我們看見之異象的實際。

二、使徒保羅告訴我們要思念在上面關於基督的事。保羅的觀念是，主在地上的職事已經完成，今天基督在諸天之上。所以我們該留意基督天上職事所正在作的。在保羅的時代，希利尼人為哲學所佔有，猶太人為猶太宗教所佔有。今天我們看見基督正將祂自己傳輸到信徒裏面，以建造基督的身體。所以我們不該被哲學、宗教或世上的蒙學所佔有。我們該尋求在諸天之上的事，以回應基督天上的職事。

三、按照腓立比書三章二十節，我們的國籍乃是在諸天之上。美國的大使是在國外的大使館過著美國人的生活。同樣，我們在地上的眾地方召會，就是在屬天國度中，過屬天的生活。我們既是屬天的子民就不該尋求地上的事，我們應該回應基督天上的行政，尋求與執行屬天管理的基督是一，並聯於祂以完成神永遠的計畫。

問題研討

一、為著進入基督屬天行政裏屬天傳輸之異象的實際，我們需要如何與主配合？

二、為著召會的建造，需要主怎樣的工作？

三、照著腓立比書三章二十節，我們該如何過屬天的生活？