尋求在上面的事（李常受文集一九七九年第二冊 第八段）

尋求在上面的事（李常受文集一九七九年第二冊第八段）

本段係李常受弟兄於一九七九年十一月二十三至二十四日，在美國德州達拉斯的聚會中對長老們所釋放的信息集成。

信息內容

第一章『尋求在上面的事，為著新人的長大與新婦的豫備』，第二章『思念諸天之上的事並以注重生命為首要』，第三章『領會並回應基督屬天行政裏的屬天傳輸』。

真理要點

一、歌羅西書啟示，包羅萬有的基督作為我們的享受，要產生基督的身體，就是新人（西三10～11）。為著基督的身體和新人，我們需要尋求在上面的事，就是今天基督所在的諸天裏正在發生的事。我們在地上作為基督的肢體，應當關切基督在天上正在作的事。啟示錄四、五章給我們看見這些事主要與神天上的寶座，寶座前的七盞火燈以及神的七靈有關。基督在地上已經完成了所需要的一切事。今天基督在諸天之上所作的許多事，乃是要完成一件事，就是建造祂的身體，為著與基督天上的職事配合。我們需要思念在上面的事，並尋求這些事。

二、我們從啟示錄一、四、五章，七個金燈臺和寶座前七盞火燈的異象中看見，屬天的傳輸正在進行著。啟示錄一章看見亞西亞的七個地方召會，由七個金燈臺所表徵。啟示錄四、五章給我們看見天上神寶座周圍的景象，七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈（啟四5）。寶座前點著的七燈是這傳輸的頂端，而燈臺上的七燈是這傳輸的底端。我們必須看見天地之間有一種傳輸正在進行著。

三、基督屬天的傳輸是為著基督身體的建造，新人的長大以及新婦的豫備。今天以色列就要豫備好迎接主的回來，召會卻是遠遠落後。召會若是達到主的標準，主就能回來（啟十九7）。主要豫備以色列多少還容易，但主無法在一夜之間將召會建造起來。要建造召會，主必須將祂自己構成到我們裏面。以色列已經復國，猶太人已經收復耶路撒冷城。聖殿可以在短時間內建造起來，但我們耽擱了以色列。按照豫言，耶路撒冷聖殿重建之時，就是主來之時。今天我們需要盡力的與主屬天的傳輸配合，使主在地上，可以找到新人的實際。

實行要點

一、今天在眾地方召會中，主正從諸天之上傳輸，而我們乃是在地上回應祂向召會的傳輸。從第二世紀起，使徒們離世後，神聖的異象從未有一個時期像今天這樣清楚。我們所該作的就是堅定持續的禱告，使我們都被帶進主給我們看見之異象的實際。

二、使徒保羅告訴我們要思念在上面關於基督的事。保羅的觀念是，主在地上的職事已經完成，今天基督在諸天之上。所以我們該留意基督天上職事所正在作的。在保羅的時代，希利尼人為哲學所佔有，猶太人為猶太宗教所佔有。今天我們看見基督正將祂自己傳輸到信徒裏面，以建造基督的身體。所以我們不該被哲學、宗教或世上的蒙學所佔有。我們該尋求在諸天之上的事，以回應基督天上的職事。

三、按照腓立比書三章二十節，我們的國籍乃是在諸天之上。美國的大使是在國外的大使館過著美國人的生活。同樣，我們在地上的眾地方召會，就是在屬天國度中，過屬天的生活。我們既是屬天的子民就不該尋求地上的事，我們應該回應基督天上的行政，尋求與執行屬天管理的基督是一，並聯於祂以完成神永遠的計畫。

問題研討

一、為著進入基督屬天行政裏屬天傳輸之異象的實際，我們需要如何與主配合？

二、為著召會的建造，需要主怎樣的工作？

三、照著腓立比書三章二十節，我們該如何過屬天的生活？

在召會生活中並為著召會生活，以基督為我們的人位並活祂（八）在召會中當怎樣行，以產生一個新人

提摩太前書三章十五節，提摩太受了保羅的託付，『倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行。』我們要領悟保羅事實上是說到主的耽延；當主還沒有回來之時，我們要知道在召會中該怎樣治理，該怎樣行動。

我們必須清楚認識召會是甚麼，以及神在召會裏要作甚麼，好知道自己在召會中當怎樣行。召會乃是一個新人。在以弗所書二章十三至十六節，基督藉著廢掉那規條中誡命的律法，將外邦人和猶太人在祂自己裏面，創造成一個新人。要實行正確的召會生活，就必須排除並丟棄一切的規條。歌羅西書三章十至十一節與哥林多前書十二章十二至十三節題醒我們：基督是新人的構成成分，我們要穿上新人。新人是在我們靈裏創造的，這新人要照著基督的形像，在我們的心思裏漸漸更新，以致有充足的知識。並且在新人裏沒有天然的人，在新人裏甚麼都沒有，『惟有基督是一切，又在一切之內』。我們若真看見這個光，我們的事奉和工作就會有何等的改變！

藉由保羅的榜樣，我們可以看見治理召會的十個要點：首先，必須是有神將基督啟示在他裏面的人（加一16）。其次，必須看見基督是他的生命（西三4）。第三，他該活在基督裏（加二19～20）。第四，他這個人和他原有的一切，都已經在十字架上被了結（20節）。第五，不再憑著他原來的人，和他原來的人所有的，來事奉並工作（六14）。第六，在召會中的事奉和工作，只該把基督分給人（四19）。第七，只盼望被他服事的人得著基督，被基督充滿，完全被基督得著（林前二2）。第八，事奉、作工以及治理召會的結果，只該有一個，就是在召會裏產生出基督，叫每一個肢體裏面的基督都增長，使眾人都達到基督豐滿之身材的度量（弗四13）。第九，必須是一個禱告的人，如同保羅為以上這些點禱告（羅一9，弗一16）。第十，要有活的信心，信神能這樣成全這一切（三20）。

以弗所書三章十六至二十一節啟示事奉之人該有的靈、態度、禱告和信心，為要作出新耶路撒冷並產生一個新人。保羅的靈和態度－他所看見的、所充滿的、所說的、心上所掛著的－都是聯於這異象，就是神顯現於肉體，調和在人裏面，要用基督建造召會，要叫基督充滿召會。保羅非常有負擔，他不能不跪下來。他說，『我向父屈膝』。在他的禱告裏，他求神從四方面使我們得加強到裏面的人裏。第一面，照著祂榮耀的豐富。第二面，藉著祂的靈。第三面，藉著神用大能。第四面，得加強到裏面的人裏。結果乃是基督安家在我們心裏，使我們就在祂的愛裏生根立基。在這光景中我們纔能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深；這四個字加起來，就是無限量的基督。這一切事的結果乃是我們認識基督那超越知識的愛，並且被充滿，成為神一切的豐滿。

保羅恐怕以弗所聖徒覺得十六至十九節的禱告太難了，所以他表明他的信心說，『然而神能照著運行在我們裏面的大能，極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的；願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠。阿們。』（20，21）在召會中…榮耀歸與祂，這句話豐滿的意思是在新耶路撒冷；新耶路撒冷就是神榮耀的完全顯出。這該是我們事奉主的靈、態度、禱告和信心；如此，我們在召會中的事奉，將是何等大而榮耀的事奉；弟兄姊妹都要被充滿，成為神一切的豐滿。