召會作為新人的屬靈爭戰（一）（二）召會作為新人從事屬靈的爭戰，以擊敗神的仇敵並帶進神的國

召會作為新人的屬靈爭戰（一）召會作為新人從事屬靈的爭戰，以擊敗神的仇敵並帶進神的國

神創造人的目的是要得著一個團體的人，以彰顯祂並代表祂（創一26，28）。召會作為新人（弗二15），乃是神心意中的團體人，要完成這雙重的定旨。神要人有管治權管理萬有的心意，要藉召會作為新人得著完成。人若尚未恢復撒但所霸佔的地，就尚未達到神造他的目的。召會作為團體的新人是團體的戰士，以擊敗神的仇敵並帶進神的國（弗六11，13）。

我們要認識神的經綸，就需要看見物質事物背後的屬靈事物，物質世界背後的屬靈世界（但十12～13，20～21）。在我們的爭戰中，我們不是對付顯於表面的事物，乃是對付這些事物背後的黑暗權勢。啟示錄十二章陳明一個關乎天上爭戰的大異象，這爭戰乃是在宇宙中神與祂仇敵的爭戰；這一章的異象揭示了宇宙中真實的光景，就是神的仇敵與神爭戰的景象。

屬靈爭戰是必需的，因為撒但的意志在對抗神的意志（賽十四12～14）。神要受造的『人』對付受造而墮落的『撒但』；為此，人的意志必須與神的意志站在一起。作為召會，我們的爭戰乃是征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵（弗六11～13）。屬靈爭戰的目的是要帶進神的國（啟十一15）。神的國不會自動來臨；要神的國來臨，就需要屬靈的爭戰。神的國就是神聖意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力。

『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己』（詩一一○3上）。就屬靈的意義說，我們現今正在基督爭戰的日子，為此，我們必須成為甘心祭，絕對並徹底的奉獻給主；在神的眼中，這樣的奉獻乃是一種彩飾。

召會作為新人的屬靈爭戰（二）新人作為神團體的戰士，以基督為全副軍裝的構成成分

以弗所書五章啟示，召會是新婦，有祂的形像作祂的彰顯；以弗所書六章啟示，召會作為新人是團體的戰士，為著神的管治權，為祂在地上的權益爭戰。在啟示錄十九章七至八節，我們看見新婦穿著『明亮潔淨的細麻衣』；然後在十四節，我們看見跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿著細麻衣，又白又潔』。

以弗所書六章十至二十節啟示，基督是神軍裝的構成成分，為著召會，一個新人，作神團體的戰士。我們需要在主裏得著加力（10），這指明我們不能在自己裏面打屬靈的仗；我們只能在主裏，並靠著祂力量的權能爭戰。而神全副的軍裝（11）是為著基督的整個身體這團體戰士。用以束腰的『真理』（14）是指神在基督裏作我們生活中的實際，就是神在我們生活中被我們實化並經歷。基督作為義的胸甲（14），遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的；撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有被血潔淨的良心。基督已經在十字架上，為我們與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音已經建立成穩固的根基，好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上（15）。火燒的箭就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊；我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭（16）。

救恩的頭盔（17）是為著遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極意念；這樣的救恩，就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督。那靈的劍（17）是為著攻擊外面的仇敵和裏面的對頭；我們用劍砍碎外面的仇敵和裏面主觀的對頭。禱告可視為神的第七項軍裝（17-18），因為這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。

看見基督為著召會的異象（李常受文集一九七九年第二冊第十段第一至二章）

看見基督為著召會的異象（李常受文集一九七九年第二冊第十段第一至二章）

本段係李常受弟兄於一九七九年十二月十七至十九日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『看見包羅萬有的基督為著召會作基督的身體和新人的清楚異象』，第二章說到『充分看見關於基督為著召會的異象，對付反對，並分送我們的刊物，以傳佈神聖的真理』。

真理要點

一、新約啟示基督職事的兩方面，祂地上的職事和祂天上的職事。基督在地上末了的三年半期間，在祂的職事裏藉著在十字架上的死，為我們完成救贖。基督藉著祂天上的職事，正在建造祂的身體並產生新人的實際，以達成神永遠的定旨（弗四12，西三10～11）。基督的目標不僅是要救贖我們，更是要建造祂的身體，產生新人的實際。這目標比完成救贖的目標更難達到。為此，保羅在歌羅西書三章一節要我們尋求『在上面的事』。在上面的事包括升天的基督和一切關於祂和祂天上職事的事。所以，尋求在上面的事，就是尋求在召會中，並與召會一同過著活基督的生活。

二、專注於基督為著召會的異象，我們需要有包羅萬有的基督作那靈，為著召會作基督的身體和新人的清楚異象。這是主搆上時代的恢復。我們若充分看見基督為著召會的異象，就不會注意外面的事。在加拉太書五章六節保羅說，『受割禮不受割禮，全無效力；惟獨藉著愛運行的信，纔有效力。』在六章十五節保羅繼續說，『受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。』在神看來，真正要緊的不是律法規條的外面作法，乃是基督的內裏實際被構成到我們裏面，作新的元素，好使我們成為新造，就是基督同召會。在神眼中，算得數的乃是我們顧到為著召會的這一位基督。我們需要看見基督為著召會的清楚異象，好蒙保守在主的恢復裏。

實行要點

一、我們需要學習在召會聚會中盡功用，不該假裝在聚會中無話可說，乃該真實的供應基督給其他與會者。每當我們來在一起，我們乃是聚集為基督的身體（林前十二27）。我們是身體的肢體，需要盡功用（弗四16）。箴言十一章二十五節說，『滋潤人的，必得滋潤』。行傳二十章三十五節說，『施比受更為有福』。要在聚會中得著幫助和供應，我們就需要與人分享基督的豐富。

二、要有分於神聖的交通，永遠生命的交通，我們就需要學習憑信彼此對說。我們若認為自己沒有什麼可說，就會沒有什麼可與人分享；但我們若認為自己有可說的，就會有可與人分享的。我們不需要在我們的靈以外，運用我們的心思考慮該說甚麼，乃需要憑信說話。我們若運用我們信心的靈，也就信，也就說話，就會有可說的（林後四13），因為這樣作，乃是經歷那稱無為有的神（羅四17）。

三、我們若實行正確的召會生活，有活的聚會，在我們日常生活中作主絕佳的見證，反駁反對者毀謗的著作，並藉著分送我們的刊物傳揚神聖的真理，就沒有任何反對會勝過我們。我們不應當堅持任何道理或實行，反而該普遍的接納各種基督徒；並且我們該藉著供應真理、光、生命、基督、召會和那靈，實行真正的召會生活。我們日常的行事為人若作主活的見證，我們的親友、鄰居、同事和同學就會知道我們是怎樣的人，並且我們分送書籍給他們，他們就會清楚我們的實行。這會為我們開路，使眾召會得擴增。

問題研討

一、新約啟示基督的職事有兩方面？各為著達成甚 麼目標？我們該有甚麼配合？

二、甚麼是主搆上時代的恢復？

三、甚麼是眾召會得擴增的路？