利未記概論下冊（第三十三篇）

利未記概論下冊（第三十三篇）

本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起，在台北帶領為期三個多月之事奉訓練，其中關於讀經的第五部分信息。

信息內容

第三十三篇是『利未記的豫表（二十六）警告的話』。

真理要點

一、利未記二十五與二十六章乃是鮮明的對比。二十五章記載安息年和禧年，說到神的恩典；二十六章警告的話，說到神的管教，或者說是神的行政。二十五章讓我們看見，神對人的恩典真是豐富全備，無論人失落到何種地步，神都救贖回來。然而，二十六章是警告的話，題醒人不可大意、輕忽或隨便。要知道，神的雙手，有一隻是恩典的手，另一隻是行政、管理的手。

二、在二十六章警告的話中，神在一至二節主要說到三件嚴肅的事：第一，不可製造偶像並跪拜。這意思是，我們要享受神在救贖裏的產業，就不能在神之外有別的追求、傾向和目的。凡讓神之外的人、事、物成了我們的追求、傾向和目的，都是偶像的原則。第二，要謹守神的安息日。安息日乃是神要人認識祂的作為，是祂來作一切，叫人享受。所以，謹守安息日的屬靈意義，乃是要我們認識神的作為到一個地步，能停下自己所有的勞碌和作為，完全接受神為我們所作的一切，而能在其中安息並享受。第三，敬畏神的聖所。神的聖所就是神的居所，包括整個帳幕以及其中一切種種的講究。這表徵神在基督裏並在召會中，為我們所成全的一切恩典工作；我們要尊重這些，才能享受神的產業。

三、接著三至十三節說到，神的子民若是順從並遵行神警告的話，就能蒙福。這在新約乃是表徵順從神並照著靈而行，神的子民若是如此行，結果就會有六項的祝福。然後，十四至三十九節是說到我們若違背神，不照著靈而行，體貼肉體，結果乃是招禍，共有十四種結果，可歸納為五層。最後，從四十至四十五節說到神的子民若是悔改，就可以再蒙神記念並眷顧。藉此我們看見神的賜福不分層次；因著人的順服，祂把所有的福都賜給人。但神的責打、管教和懲治的臨到，乃是一點一點、一層一層的；若是我們肯悔改，就不至於再遭受下一層的管教。這顯示出神懲治的時間是有限度的，即使在神的嚴格裏仍是帶著恩典。

實行要點

一、從利未記二十六章，我們可以學習三件事：第一，神子民悔改時，要認罪並謙卑，順服神的刑罰，受神的管教。其次，當神子民謙卑認罪時，神就記念祂所立的約，憑著祂的恩典救贖他們並眷顧他們。第三，他們雖然因背道受懲治，被帶到仇敵之地，但神從來沒有厭棄他們，也沒有把他們完全滅絕，一直等候他們悔改。這意思是，今天我們雖然憑著肉體而行，受到神的管教，但神沒有厭棄我們，也沒有完全滅絕，只要我們悔改認罪，就會再蒙神記念並眷顧。

二、神的恩典一面是真恩典，白白的恩典，絕對的恩典；神為人作了一切。另外一面，神的行政管理相當嚴格；人不能有偶像，並且要認識神的安息，敬畏神的聖所。這就是說，我們都要敬畏神在召會中，在基督裏的一切，並要學習順從神，照著靈而行，我們就會得到屬靈的祝福。然而我們若憑著肉體而行，就會遭受神的管教和懲治。我們若願意悔改，神仍然會記念，這就是神行政、管理的原則。直到今天，神對待祂子民不外乎這兩面；每一次都是恩典在先，行政在後；行政乃是為著補充恩典。

問題研討

一、在神警告的話中，主要是那三件事？

二、我們可以從二十六章警告的話學習那三件事？

三、神行政和管理的原則是甚麼？

利未記結晶讀經（二十二）禧年（一）

利未記二十五章八至十七節裏的禧年，作為豫言記載在以賽亞書六十一章一至三節，實際的應驗在路加四章十六至二十二節。禧年有兩項主要的福分，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得著釋放。每一個賣了他所分得美地一分產業的，在禧年要歸回自己的產業，而無須付贖價；並且凡賣了自己作奴僕的，要重得自由，歸回本家。歸回自己的產業以及得自由歸回本家，表徵在新約的禧年裏，信徒已經歸回神，就是他們所失去神聖的產業，並且從一切捆綁得釋放，回到召會，就是他們神聖的家。

在舊約的豫表裏，禧年持續一年之久，其應驗卻是指整個新約時代，恩典時代，這是神悅納歸回的罪囚的時候，也是那些在罪的捆綁下受壓制的人享受神救恩之釋放的時候。信徒在恩典時代對禧年的享受，就是享受基督作為神給他們的恩典，這享受要帶進千年國裏對禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷裏最完滿的享受。

禧年乃是基督作為恩典，藉著祂的恩言分賜到我們裏面，給我們享受的年代；新約的禧年乃是我們得救的狂喜年代。新約時代就是狂喜時代，基督徒乃是狂喜的人；若是我們從來沒有在神面前狂喜過，就表明我們對神的享受不彀。『禧年』的意思就是無憂無慮、無牽無掛、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有，甚麼都是好處；因此，一切應心，萬事如意，逍遙自在，狂喜歡騰。所以我們必須接受主耶穌在我們裏面作真正的禧年；我們得著了祂，就有神作我們的產業，並且能蒙拯救脫離罪和撒但的轄制，而有真正的自由與安息。我們若沒有讓基督在我們裏面活著，也不憑基督活著，我們就還沒有實際的活在禧年裏，並且我們的心若放在主以外任何的人事物上，乃是拜偶像，結局都是苦惱，一切就都是難處，凡事都沒有禧年。因為只有當這位包羅萬有的基督給我們得著了，給我們享受了，我們纔可能一切應心，萬事如意；不是外面的人事物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。

路加福音四章禧年的宣揚，控制了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年絕佳的例證。浪子離開父家，賣了產業，也賣了自身。器皿的內容就是器皿的產業，而人乃是神的器皿；因此，人如果沒有神作產業和享受，就是空的、窮的。亞當沒有接受生命樹時，就失去他享受神的分；世上一切不信的人都失去神作他們的產業和享受，並且將自己的肢體賣給罪，成為罪的奴僕，所以人生不過是勞苦愁煩，轉眼成空；人生的實況乃是虛空的虛空，都是捕風；而且墮落的人沒有真實的住處，他們都是漂泊、流浪、無家可歸的，因為神是人真正的居所。

有一天浪子歸回產業，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切應心，萬事如意。神在救贖裏作了我們的產業，給我們享受；得救就是歸回我們的產業，回來歸向神，重新享受神作我們的產業。得救就是得著神；我們有了神，就甚麼都有了；我們沒有神，就甚麼都沒有了。神在基督裏作了我們的福分，但許多基督徒不快樂，像燈不亮，因為他們沒有『打開開關』，就是沒有以神作他們的分。

父親悅納兒子，兒子回到父親那裏並歸回父家，對兒子來說，這就是禧年，恩年。神在基督裏作了肥牛犢，給悔改歸回的浪子享受。這符合利未記二十五章十一至十二節，那裏說，在禧年的時候不要種，也不要收，只要喫和享受；我們一悔改歸向神，接受主耶穌，我們裏面就得著神，這也就是我們禧年的開始。我們不是父親的雇工，乃是眾子享受祂，並能一直享受神作我們的產業，從現今直到永遠。