關於世界局勢與主的恢復應時的話（六）新婦的豫備

羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉著祂法理的救贖並憑著祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會（創二22，羅五10，啟十九7～9，二一2，9～11）。主的恢復是為著豫備由祂所有得勝者組成之基督的新婦。所有的得勝者要成為在開始和新鮮階段裏的新耶路撒冷，作基督的新婦一千年。至終，所有的信徒都要聯於得勝者，使新耶路撒冷豐滿的得以終極完成並完全，在新天新地裏作基督的妻子，直到永遠。

團體的新婦得以豫備好，在於得勝者生命的成熟。我們需要在神聖的生命裏長大成熟，以至於完全。我們需要繼續長大，直到我們成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。新婦要成熟，她的信和愛就要完全得著發展。

除了在生命裏成熟，新婦必須被建造成為一個團體的人。神的建造是神心頭的願望，也是神救恩的目標。神要得著一個建造，在其中神與人，人與神，能成為相互的住處。神建造的原則乃是神將祂自己建造到人裏面，並將人建造到祂自己裏面。與同作信徒的人建造在一起，是主對祂忠信尋求者至上並最高的要求。與同有分於神聖生命的人建造在一起，是照著神永遠經綸追求基督之人最高的美德。

新婦的婚筵禮服是『明亮潔淨的細麻』作的。潔淨的，是指性質；明亮，是指彰顯。新婦所穿的細麻衣乃是『聖徒所行的義』。基督乃是我們藉以得神稱義的義，使我們能在靈裏重生，得著神的生命。基督從眾聖徒活出，作他們主觀的義，成為他們的婚筵禮服。

新婦要獻給新郎，新婦需要美麗。在雅歌，佳偶和良人都有美麗，並且珍賞彼此裏面的美麗。以弗所書五章二十七節說到新婦的美麗，啟示基督要將召會『獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵』。新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面，然後藉著召會彰顯出來的基督。我們所有的美麗乃是基督從我們裏面照耀出來；基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己的彰顯。

新婦也必須是擊敗神仇敵的戰士。在以弗所書五章二十五至二十七節和六章十至二十節，我們看到召會是新婦也是戰士；在啟示錄十九章，我們也有召會的這兩面。在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人；這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者。基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦作祂的軍隊，前來與敵基督在哈米吉頓爭戰。當基督帶著祂的軍隊來時，祂乃是作為人子而來。祂這位人子需要一個配偶，好與祂相配，使祂得以完全；這配偶就是祂的新婦。婚禮的禮服就是基督從我們活出，成了我們日常的義，使我們不僅有資格參加婚禮，也彀資格加入軍隊，在哈米吉頓的爭戰中，與基督一同和敵基督作戰。

團體的基督－基督同祂得勝的新婦－要作為石頭而來，砸碎人類政權的集大成，以帶進神的國。但以理書二章說到基督作一塊非人手所鑿的石頭而來，啟示錄十九章卻啟示基督帶著祂的新婦作祂的軍隊而來。基督在降到地上以對付敵基督和人類政權的集大成以前，先要舉行婚禮，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體。婚禮之後，基督要帶著祂新婚的新婦來把敵基督毀滅；這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰。人類政權被砸碎以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國。

保羅書信中所啟示經歷基督極重要的方面（一）李常受文集一九八一年第一冊

保羅書信中所啟示經歷基督極重要的方面（一）李常受文集一九八一年第一冊

本段係李常受弟兄於一九八一年十月二十三至二十五日，在南韓首爾，以及十一月二十八至三十日，在日本東京所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『基督在我們裏面的奧祕』，第二章是『被基督充滿，以活基督並彰顯基督』。

真理要點

一、聖經包含一個奧祕，藉著保羅完成神的話啟示出來。祕密是隱藏但能領會的，而奧祕則是隱藏且難以領會的。保羅在歌羅西書一章二十五至二十七節，說，『我照神為你們所賜我的管家職分…要完成神的話，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了；神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』按照希臘文的文法，神的話就是奧祕。保羅在十四封書信中所完成的神的話，啟示了那隱藏且超越人理解的奧祕。保羅說，這奧祕就是基督在我們裏面。基督在我們裏面是奧祕，是神話語的完成，也是聖經的心臟，基督在我們裏面成了榮耀的盼望。

二、基督是神的奧祕，召會是基督的奧祕。歌羅西書二章二節說，『神的奧祕，就是基督。』基督作為神的具體化身，乃是神的奧祕。此外，保羅在以弗所書三章四至六節說，『你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，這奧祕…就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音得以同為後嗣，同為一個身體，並同為應許的分享者。』基督的奧祕就是祂的身體－召會。召會作為基督的身體，乃是一個奧祕。有基督在信徒裏面，即便聖徒們的年齡、國籍、文化不同，卻能彼此相愛，召會乃是基督的奧祕。

三、聖經的中心線和目標乃是神分賜到人裏面。聖經向我們啟示，神在已過的永遠裏有一個喜悅，並立了一個定旨。為要完成神的定旨，祂將自己分賜到一班人裏面。這好比餐廳供餐，將食物分賜到人裏面，被人消化並吸收。神將宇宙鋪設成一座大廚房，基督是這廚房裏的食物，召會是餐廳，為著給我們來喫並享受。為此神是三一的，為要將祂自己分賜到人裏面。在哥林多後書十三章十四節，說到主耶穌基督的恩，神的愛，和聖靈的交通，並不是三件分開的東西，乃是一件事三方面。那靈的交通是流出，帶著主的恩和神的愛，分賜到我們裏面給我們享受，以使我們在聖經的中心線和目標上。

生命經歷

一、我們需要藉著接受基督，盛裝神並彰顯神。根據創世記一章二十六節與羅馬書九章二十一節啟示，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人，並造成一個器皿來盛裝神，作人的生命、性情和實際，好成為神的彰顯。為此神成為肉體（約一1，14），釘死復活成為賜生命的靈（林前十五45下），吹入門徒裏面（約二十22）。我們要接受基督，作我們的生命、生命的供應、能力、力量、智慧、忍耐、恩慈、愛和一切，而過一種基督從我們裏面照耀出來的生活。

二、我們需要藉著活基督，完成神的渴望。宗教、倫理或道德不是神所要的，無法完成神的渴望。神要我們被祂充滿，並且活祂。我們需要為著沒有基督的各種行為，不只是壞行為，甚至是好行為悔改，神不在意我們的好行為，祂只要我們活基督。我們可以操練向主禱告，『主，赦免我沒有從早到晚都活你，我照著宗教、道德和倫理而活，我雖然整天都沒有作錯甚麼，但我只有幾分鐘在活你。』

三、我們必須放棄宗教，為要贏得基督。腓立比書三章七至八節說，『從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。…我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。』保羅將宗教、倫理、和道德看作虧損，為要竭力追求基督，贏得基督。

問題研討

一、請簡述聖經中隱藏且難以領會的奧祕。

二、何謂聖經的中心線與目標？

三、我們該如何完成神的渴望？