耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經（十一）合乎神心的牧者

耶和華藉著申言者耶利米，說到作為牧者的首領違背耶和華；他們沒有尋求耶和華，他們的羊群分散（耶二8，十21）。這些牧人摧毀、趕散耶和華草場的羊。耶和華應許要招聚祂羊群中所餘剩的，領他們歸回自己的草場，祂也必興起照管他們的牧人牧養他們，他們必繁衍增多。耶和華應許將合乎祂心的牧者賜給以色列人；這樣的牧者必以對神正確的知識和明智牧養神的百姓。

舊約和新約都啟示基督是合乎神心的牧者。基督這位大能者，就是掌權者並審判者，乃是來作牧人；祂照顧祂的羊群，乃是藉著管治並改正祂的羊，也藉著餧養祂的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，並引導那乳養小羊的（賽四十10～11）。以西結書三十四章十一至三十一節豫言說，主自己這牧者要來尋找祂的羊，將他們尋見。主這牧人要從萬民中聚集祂的百姓，祂的羊，引導他們歸回迦南地，住在高山上。當主耶穌來作牧人照料我們時，祂也是來作王管理我們；主作牧人照料我們，結果使我們順從祂為我們的王。基督是好牧人、大牧人、牧長、以及我們魂的牧人。主耶穌作好牧人，來使我們得生命，並且得的更豐盛。神『憑永約之血』，使『群羊的大牧人我們的主耶穌』從死人中復活。基督作牧長，藉著眾召會的長老牧養祂的羊群。是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們裏面的光景，顧到我們內裏所是的情形。在將來的永遠，基督將是我們永遠的牧人，領我們到生命水的泉。

主耶穌在祂天上的職事裏，繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養。約翰福音二十一章十五至十七節，主託付彼得，當祂不在這裏而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以牧養神的群羊。在與基督在天上職事裏的牧養合作而牧養的事上，使徒保羅是聖徒的榜樣。首先，他牧養聖徒，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣。第二，他牧養在以弗所的聖徒，『或在公眾面前，或挨家挨戶』教導他們，並且流淚勸戒每一位聖徒；他甚至三年之久，將神一切的旨意告訴他們。第三，他的心寬宏，在供應的生命裏流露親密的關切。第四，他下到軟弱之人的水平上，好使他能得著他們。第五，他作為一個愛召會的人，與那愛召會的基督乃是一。他為著聖徒的緣故，樂意花費他所有的（指他的財物）和他所是的（指他這人），以建造基督的身體。

那些牧養神的群羊的人，該按著神牧養。按著神牧養，就是要按著神在祂屬性上的所是牧養。按著神牧養，意即要按著神的性情、心意、作法和榮耀，而不是按著我們的偏好、興趣、目的和個性牧養。我們要按著神牧養，就需要在生命、性情、彰顯和功用上成為神。我們需要成為基督的複製，就是神的彰顯，使我們在牧養上彰顯神，而不是彰顯我們的己，連同己的個性與乖僻。我們需要在神的功用上成為神，照著祂的所是並照著祂經綸中的目標，牧養神的群羊。當我們與神是一，我們就在生命和性情上成為神，並且在牧養別人時，就是神。

那建造基督身體的牧養，乃是相互的牧養。牧養就是周全、柔細的照顧群羊。所有信徒，無論他們在屬靈上長大到那一階段，都需要牧養。我們眾人都需要在基督生機的牧養之下，並與祂是一，而牧養別人。我們需要照著父愛和赦免的心，並且照著子搜尋、尋找和牧養的靈牧養神的群羊。我們是羊也是牧人，彼此互相的牧養並接受牧養；藉著這相互的牧養，基督的身體就在愛裏把自己建造起來。

照著靈而行以完成神的心願（一）李常受文集一九八二年第一冊第十段第1-4章

照著靈而行以完成神的心願（一）李常受文集一九八二年第一冊第十段第1-4章

本段係李常受弟兄於一九八二年六月一至三日，在美國紐約市長老們的聚集中釋放的數篇信息集成。

信息內容

第一章是『實行照著靈而行』，第二章為『看見聖經的中心異象並實行照著靈而行』，第三章是『照著調和的靈而行，好與內住之靈叫人復活的工作合作』，第四章說到『在我們日常生活中作主活的見證，向罪人傳揚福音，並向信徒陳明真理』。

真理要點

一、羅馬書八章極其豐富，可視為聖經中最重要的一章。十一節說，『那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』本節啟示那靈是叫人復活的靈。正如那靈叫耶穌從死人中復活，祂也照樣正在叫信徒復活。使徒行傳、書信和啟示錄中所啟示神在信徒裏面一切的工作，都是叫人復活之靈的工作。以弗所書二章五至六節說，神『在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來（你們得救是靠著恩典），祂又叫我們…一同復活』。這些經文指明，基督復活的時候，信徒也同著祂並在祂裏面復活。按信徒墮落的性情，他們是邪惡的。然而，那靈住在他們裏面，不斷將他們帶進復活。我們的重生就是我們的靈復活。今天那靈藉著神聖生命的分賜，漸漸叫我們的魂和體復活。

二、羅馬書八章四節指明，我們需要『照著靈』而『行』。本節的『靈』字，指我們人有那靈內住並調和之重生的靈；那靈是三一神的終極完成。而『行』字，原文指我們生活中一般的行事，並且含示我們習慣性的生活。照著靈而行，就是照著靈生活並為人。要照著靈而行，我們不但需要照著神經綸的異象生活，也需要實行照著靈生活並為人。

三、聖經的中心線乃是，神在基督裏創造諸天與地，並從永遠裏出來，走進時間裏，經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活，進入也留在升天裏，在那裏得榮耀且登寶座。神旅程的終極完成乃是，祂現今是在我們靈裏包羅萬有賜生命的靈。神這包羅萬有的靈，對我們乃是一切：祂是父、子、靈、創造者、耶穌基督、救贖主、救主、主、神和人。今天神在基督裏作為那靈，要將神聖的生命分賜到我們這人的每一部分，使我們復活、更新、變化、並將我們點活。

生命經歷

一、那靈住在我們裏面乃是實際，每當我們呼求主名，內住的靈對我們就成為實際的。我們需要時刻呼求主名。保羅勸勉我們要不住的禱告，我們若沒有禱告，沒有呼求主，就無法照著靈生活並為人。正如我們肉身的存在藉呼吸得維持，我們屬靈的存在也照樣藉呼吸得維持，屬靈呼吸的路就是禱告並呼求主名。為著正確的屬靈生活，我們需要藉著禱告並呼求主，照著靈而活。

二、我們若感覺某件事不是照著靈，就不該作。只有照著靈的事，我們纔該說該作。我們不但同聖徒在召會聚會時需要實行這點，並且在家裏時也要如此。譬如，我們若感覺我們想要討論的某件事不是照著靈，我們就不該說到那件事。即使我們的文化或宗教允許我們作某些事，只要我們覺得這些不是照著靈，我們就不該作。我們不該照著我們的天然、文化、宗教、倫理或習慣過生活，只該照著靈過生活。

三、我們需要在日常的行事為人中作主活的見證。無論我們在那裏－在學校、在辦公室、或在我們的鄰舍當中－我們都該是主的見證，主的彰顯。我們也需要向人傳揚福音，無論他們是否進入召會生活。不但如此，我們該向其他信徒傳佈真理，推廣真理最好的路之一，就是向信徒分送單張和小冊子。

問題研討

一、試述『照著靈而行』的意義並如何實際的實行？

二、請陳明聖經的中心線為何？

三、我們向著人和信徒該如何行事為人？