（7/10）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十天(7/10)　爲主得着祂的新婦軍隊，藉著禱讀神的話殺死我們裏面的消極元素禱告

　　召會旣是呈獻給基督的新婦，也必須是擊敗神仇敵的戰士。禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作，消極的元素就會被殺死。

參讀經文：

啓十九14　『在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。』

參讀信息：

　　在啓示錄十九章十四節，我們看見得勝者作爲天上的眾軍以及騎着白馬跟隨祂的人，『穿着細麻衣，又白又潔。』這裏的細麻衣就是新婦的衣服。“明亮潔淨的細麻衣”〔8〕這婚禮的禮服，將是爭戰的軍裝。得勝者作爲天上的眾軍，乃是基督新婦的構成分子。換句話說，基督的新婦將要作祂的軍隊跟隨祂爭戰，毀壞敵基督和他的軍隊。那些勝了每一種攔阻的人，在對敵基督的最後爭戰中，要成爲與基督一同爭戰的人。這些人就是祂的新婦；因着祂把豐富生命的供應服事給他們，他們就成爲與祂一同爭戰的人。不錯，神期望祂的得勝者成爲這樣一同爭戰的戰士。（新約總論第十四冊，二六八至二六九頁。）

　　按照十七節，我們是藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍。…在軍裝的各項中，惟有劍是爲着進攻的，也就是說，神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面，所以我們需要話的殺死能力，主觀的應用到我們的所是裏。

　　禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作，消極的元素就會被殺死。（新約總論第十四冊，二六九至二七二頁。）

（7/9）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十九天(7/9）爲着天天藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養，來豫備自己成爲新婦禱告

　　新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面，然後藉着召會彰顯出來的基督。我們的美麗不是我們的行爲；我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己在我們身上的彰顯。

參讀經文：

弗五27　『祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵。』

參讀信息：

　　我們今天必須藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養，來豫備自己成爲新婦。基督是召會的食物。因此當召會豫備自己獻給基督時，必須喫基督。…藉着喫祂，我們就成爲美麗的、甚至榮耀的新婦。（以弗所書生命讀經，九六三頁。）

　　〔基督〕把新婦獻給自己的時候快到了。新婦獻給基督時，必定沒有任何斑點或皺紋。在新婦身上，基督不注視別的，只注視她的美麗。我們的美麗不是我們的行爲；我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己在我們身上的彰顯。

　　在召會是新人這一面，有力量和能力；但在召會是新婦這一面，卻有美麗和榮耀。哦，召會藉着有分於基督、消化基督、並吸收基督而漸漸變爲美麗的！我們越這樣經歷內住的基督，祂就越要以祂自己的元素頂替我們的斑點和皺紋，並且祂的豐富同祂神聖的屬性，也越要成爲我們的美麗。這樣，我們就豫備好獻給基督，作祂心愛的新婦。（以弗所書生命讀經，九六三至九六五頁。）

（7/8）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十八天(/78）爲著基督從我們活出，成為我們主觀的義禱告

　　基督從眾聖徒活出，作他們主觀的義，成爲他們的婚筵禮服。這件衣服不是爲着我們的救恩，而是爲着我們的獎賞，使我們有資格參加神兒子的婚筵。

參讀經文：

啓十九8　『又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。』

參讀信息：

　　我們所接受，使我們得救的義是客觀的，使我們滿足公義之神的要求；這裏得勝聖徒的義是主觀的，（腓三9，）使他們滿足得勝基督的要求。所以，細麻衣指明我們得勝的生活。這細麻衣就是從我們裏面活出來的基督自己。（啓示錄生命讀經，七二九至七三〇頁。）

　　按照整本聖經的啓示，我們得救的人需要兩件衣服—一件是爲着我們的救恩，另一件是爲着我們的獎賞。爲着救恩，我們需要一件袍子來遮蓋我們。這件袍子就是基督作我們的義，使我們在神面前被稱義。

　　但是我們還需要第二件衣服，就是馬太二十二章十一、十二節裏的婚筵禮服。這件衣服不是爲着我們的救恩，而是爲着我們的獎賞，使我們有資格參加神兒子的婚筵。第一件衣服使我們有資格見神，叫我們得救；第二件衣服使我們有資格見基督，叫我們得獎賞。這第二件衣服乃是聖靈在我們裏面的工作，實際上這就是我們所憑以生活並活出來的基督。這是在我們日常生活中，藉我們彰顯出來的基督。這就是啓十九8所說聖徒的義。（啓示錄生命讀經，七三〇至七三一頁。）

（7/7）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十七天 （7/7）爲着我們在主的生命裏成熟長大禱告

團體的新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟。我們需要繼續長大，直到我們在神聖的生命裏成熟，成爲長成的人，達到基督豐滿之身材的度量。

參讀經文：

來六1　『…我們…就當竭力前進，達到完全、成熟…』

參讀信息：

　　〔在啓十九7裏，〕『新婦』，直譯，祂的妻子，指召會，就是基督的新婦。（約三29。）然而，按照啓十九8～9，這裏的妻子（基督的新婦）只包含千年國中得勝的信徒；而二一2的新婦，乃是由所有得救的聖徒所組成，從千年國以後直到永遠。十九章中羔羊的妻子是從亞伯直到主回來所有得勝聖徒的集大成。所有舊約和新約得勝者的集大成，就是啓十九7的妻子，他們要爲基督的婚娶豫備好；新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟。再者，得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦。爲着這一面，就需要建造。他們不僅在生命上成熟，更是同被建造，成爲一個新婦。基督不是要娶一位個別的信徒；反之，祂是要娶由祂得勝信徒所組成的團體新婦。當我們被三一神完全浸透，三一神從我們身上流露出來，我們就被建造完成，聯絡得合式，成爲榮耀的召會，就是主耶穌心愛的新婦。（新約總論第十四冊，二四四至二四五頁。）

（7/6）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十六天（7/6）爲著我們有享受主話並禱告的生活禱告

羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，爲基督娶得一個新婦，就是召會。

參讀經文：

啓十九7　『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了…。』

參讀信息：

　　在啓示錄十九章六節大批群眾的聲音宣告說，『阿利路亞！因爲主我們的神，全能者，作王了。』神的掌權，就是國度，與羔羊的婚娶有關，羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。神新約的經綸是要藉着祂的救贖和神聖的生命，爲基督娶得一個新婦，就是召會。藉着聖靈歷世以來不斷地作工，到這世代結束時，這目標必然達到。那時，新婦，就是得勝的信徒，要豫備好，神的國也要來到。

　　婚禮要帶進主的掌權，就是國度，因爲所有被請赴婚禮的賓客旣是團體的新婦，又是與新郎一同作王的人。新郎要得着全地作祂的國度，當然就需要許多附屬的王與祂一同作王。所有與祂一同作王的人就是祂團體的新婦。

　　雖然你會得救，但你若要得着國度爲獎賞，就必須是個得勝者。對得勝者來說，在基督的國度裏與祂一同掌權，就是婚筵。（啓示錄生命讀經，七三三至七三四頁。）

（7/5）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十五天（7/5）  為成為得勝者與主配合禱告

我們必須立志作得勝者，就是有活力的人。得勝者要勝過一切頂替基督，或反對基督的事物。在聖經裏有得勝者的時代，也有向得勝者的呼召。不僅如此，我們也有路可以有活力，使我們能作得勝者。

參讀經文：

代上十二32『以薩迦的子孫中，通達時務，知道以色列人所當行的，有二百首領…。』

參讀信息：

       在煙臺大復興前夕，當日本人入侵中國並使中國人原已彀艱難的生活更加艱辛時，李弟兄在其私人筆記上寫道：一九四二年二月四日晚於煙臺『地上的人受災難，教會受難爲，這並非神心願的時代，乃是神手續的時代。神是要用手續達到祂的心願。從手續的時代轉到心願的時代，這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。

      地上受災難，是因爲地上的人不要神，不顧神的事。所以聖徒如果要禱告，結束災難的時候，聖徒就必須答應神的要求，顧到神和祂的需要。哦！今天這許多的災難，該叫我們醒過來，不再向着地了！哦！今天真是我們該徹底奉獻，以代表教會來答應神的要求，好叫神有路可以進來，將這手續的時代轉成祂心願的時代。』（李常受文集，一九三二至一九四九年，第二册—中文版尚未出書）